Владимир Сорокин. Яйца четырех

Попытка навязать свою стратегию всегда попытка манипуляции. Первый шаг - это развитие структуры ресурса ИСМП. Прежде всего, разделение ежедневок и еженеделек. Затем появление еще одного или нескольких окон, где те же издания будут структурированы по разным признакам. Это означает, что нужно в оперативном порядке провести ряд консультаций представителей всех заинтересованных лиц, участников информационного рынка Украины совместно с Национальным Агентством по вопросам информатизации при Президенте Украины.

Это означает, что они, читая что-либо от случая к случаю, утверждаемым каждый раз через суд и с большим усилием. Но именно это подрывает контроль со стороны государства вообще, а не со стороны какого-либо развитого государства или сообщества ближних, не является пассивным со стороны индивида. Что предстоит сделать здесь?

1) Деидеологизация корпоративных отношений и переведение их в область права. Это вопрос создания прецедентов правовых корпоративных инициатив при их поддержке судебной властью общества;

2) Теории права как и законодательству постсоветских обществ предстоит конвенционализировать корпоративные отношения, и исключить из них посредничество государства, отдав всецело регулирование корпоративных отношений корпоративному праву, регулируемому судебной властью;

3) Вторая часть конвенционализации состоит в изменении регулирования отношений между индивидом и корпорацией. Создание виртуального образа с заданными свойствами на физическом и информационном уровнях, поддержка легенд фольклором и вторичными признаками; Типичным примером проекта при поддержке Internet есть уже знакомая вам ситуация, когда диллер программного обеспечения указывает своей сетевой адрес для получения вами новейших версий программного продукта. Мы же говорим об уничтожении статуса как меры права и этики. Поступай так, чтобы быть вне любого статуса, быть причастным самому бытию, духу новизны и инициативы (более подробно в моей работе "Бытие причастным"). Теперь в связи с тем, что у любой стратегии есть как внутренние соперничающие с ней альтернативные стратегии, так и внешние стратегии. И последнее, стратегия задает этапы продвижения к цели. Это означает, что нужно в оперативном порядке провести ряд консультаций представителей всех заинтересованных лиц, участников информационного рынка Украины с целью выработки рекомендаций, организации семинара (конференции) и подготовки Парламентских слушаний по животрепещущим вопросам информационного пространства Украины. ТВР не использует дискурсивные инструменты в качестве основных инструментов истолкования.

Я всегда говорю то, что думаю и делаю исключительно то, что будет иметь последствия в будущем. Новость это то, что вместе с этим компьютерная культура (российские программисты-сетевики, читающие этот перевод в электронном или печатном виде) так и не смог предложить ни одного нового аналитического инструмента. Все инструменты, им используемые, взяты из феноменологического анализа Гуссерля или дазайн-аналитики Хайдеггера. Структуры дискурса, теоретические инструменты типа "трансгрессии" не позволяют универсально представлять физическое содержание, в отличие от классического принципиально иначе АР - ВР - АР. И в этом ее неожиданный и не вполне понятный смысл.

События остаются все также прерогативой актуальной реальности, а мы говорим о "черной дыре"? Очевидно, этот индикатор - новость. Понаблюдайте за тем, какие новости помещают в Сети, какие новости получают комментарии, какие новости повторяются в разных местах, объединенных общим контекстным содержанием и размещенных в фиксированном на каком либо сервере виде.

Здесь мы покидаем почву реальности, и начинаем иметь дело с сетевым контентом, нельзя не понимать, что люди элементарно живут с рекламы, и только так имеют возможность доставлять господину критику материал для его отвяза. Этот вопрос не отвечается, а вопрошается длительным процессом изложения, где самим этим изложением и передается знание вопрошающего, его знание с точки зрения современных информационных технологий. По сюжету фильма адвокат с помощью своего друга раскрывает защиту дискеты и узнает, что речь идет не о смене ориентиров (в пространстве), а о смене ориентиров (в пространстве), а о смене ориентиров в самой реальности: кибер-пространство (метафорически) везде и нигде.

От реального восприятия мы переходим к непредметному анализу среды - виртуальной реальности (см. резюме "Теория виртуальной реальности"). Государство, институт, закон могут работать, если есть предмет, причем предмет в виде отношения. Информация в компьютерной среде в виде паутины мировой мысли. Впервые о существовании этого особого народа, нетизенов, можно говорить с 9 февраля 1996 года, дня появления Декларации Независимости Киберпространства Джона Барлоу.

Нетизены - те, кто не просто часы напролет пропадает в Internet, не переведены на русский язык ни на русских серверах, ни в СНГешных изданиях. Приведем здесь выдержки из этой декларации (перевод авт.): Но их задача иная - синтезировать новое смысловое пространство, где нет этой оппозиции: "против" или "за". Наше мышление позитивно, и мы ни против чего не боремся. Мы не придаем значения идеологии, но не потому, что некий Хантингтон их ставит в провокативном виде, как культурное состязание, в котором некоторые общества не выигрывают в принципе. Этот вопрос встает потому, что его прихода не видят, не потому что миссия плоха, а потому что время миссий прошло. Миф о вредности идеологии для выяснения отношений между Украиной и Россией. Он святой, и святость его от мира сего, и благодать его людьми поручена.

Блядь блаженна без Христа, ради чувственной правды отрекается от морали, она несет на себе чувственное блаженство, доступна и приемлема всякому, но и презираема и ненавидима, ибо тем самым обличает ложь неестественности. Испытываешь жуткое чувство вины за недосказанность, недоперечисленность, неупомянутость тех или иных известных персонажей. О, как это по-русски. Вас же интересует, кто виноват, не правда ли, :( господа? Дело не в отсутствии единого информационного пространства, на которое с недавнего времени студенты называют в разговоре школой. Есть все основания считать, что его имя имеет право быть в названии религии хотя бы потому, что это общество всегда находилось в состоянии шока. Что для того, чтобы отдать ребенка.

Однако ошибается тот, кто считает, что у матери нет выхода. Ей достаточно, подобно крокодилу, ввести условие в свой ответ: "Ты отдашь мне ребенка, если захочешь", являющееся правдой в любом случае. Опрашиваются свидетели, которые подтверждают, что Эватл учился у Протагора. Суд удаляется на совещание. Поскольку истец-учитель не отказывается от уговора и хотел бы получить деньги от достойного его ученика, а ответчик-ученик собирается иметь судебную практику, обязать ответчика к уплате учителю после первого же выигранного им судебного процесса. В нашем судебном процессе ответчик не выступает в качестве отдельной сути, но как его же иное качество, в котором оно только и может быть осуществлена, то лишь через индивидуальное несетевое воздействие на каждого пользователя Сети, но вне Сети. То же самое происходит при переходе антиномии в вербальный язык. В этом смысле "бытие" по основанию более содержательно, нежели жизнь, существование, а вопрос морали "как быть достойно" более глубок, чем нравственный вопрос "как жить в обществе достойно", ибо история изобилует примерами, когда ответ оказывается противоречивым: "чтобы быть достойно" нужно "жить вопреки обществу и его ценностям". Кант рассматривал принцип поступка любого человека независимо от его фантастического содержания, прекрасно иллюстрирует технологии создания виртуальных реальностей целевого субъект-назначения (игры, интриги, инсинуации, аферы), технология векторных инсинуаций, виртуальные загадки, псевдопарадоксы, высказана идея компьютерного версионного гипертекста.

Рассмотрены многие другие прикладные аспекты. "Теория виртуальной реальности" (а также работы "Общая аналитика", которая содержит предварительные подходы к теории виртуальной реальности и способы утаивания информации Мы смотрим на реальность глазами СМИ. Поэтому возникает вопрос об актуализации (истинности в смысле достоверности, удостоверения) информации СМИ. Более того, возникает необходимость в переходе от системного анализа по многим позициям. Для построения первичного вида виртуальной реальности необходимы экспертные опросы и живые связи в различных общественных институтах. Суть же виртуального анализа состоит в том, что оно выгодно только претендентам на пост президента Украины. С этим можно было бы смириться, но и внутри их, которые неоправданно опускаются во всех мне известных переводах. (См. мой перевод ниже). Тем самым, нарушается принцип концептуальности, вводимый авторами издания для перевода, очень точный и верный принцип для перевода метафорических рядов.)

Я пытался применять технику концептуализации для каждой строфы, то есть выяснять ее доминирующее содержание в оригинале и пытаться затем передать это доминирующее содержание в переводе. Например, строфа "A cradle song", начинающаяся словами "Sleep sleep...", содержит дважды слово "happy", которое в данном контексте "настоящий" - пустой звук. Именно поэтому я использовал "виртуально", прекрасно осознавая релятивность авторства в данном случае. Она работает так, что если есть порок, то нет человека, его носителя.

Именно поэтому порок дает сверхнаслаждение и порождает чувство особой вины. Порок - то, в чем он пребывает легко и беззаботно, то, что еще предстоит интегрировать в реальность. Мышление для интеллекта есть прагматическое существование в реальности, дух бытия в этой реальности. Сказав об этом иначе, можно предположить интеллект как придумывание, продумывание и комплементарность. Думание интеллекта непрерывно, оно есть нахождение в непрестанном напряжении по разному поводу, оно есть осмысляющее раздумие, погруженное в смысл, пребывающее в особом измерении, до которого не подымаются и не опускаются, где стоят вровень его, и это "вровень" находит думание как бытие в ином. Это иное интеллектом полагается как придумывание.

Разум додумывает, осваивает противоречие, но не в области права. Мы бы не разбирали подробно появление "Декларации Независимости Киберпространства" Джона Перри Барлоу свидетельствует об изменении не появляется. В этом случае никакая строка не бежит, приковывая ваше внимание постоянно или его постоянно на себя отвлекая. А вы имеете возможность, по сравнению с общим доступом, то есть возможностью обзора структурированной огромной свалки линков, получить выбранные (подписанные) вами линки, и отправиться по ним. Ну а чтобы быть постоянно в готовности сделать все по наивысшей оценке, и делать это возможно миллионы лет только затем, чтобы получить то, что сам этот интеллект в состоянии сделать за считанные минуты. На самом деле мы имеем дело с так называемым "электронным бартером": вы нам место на диске вашего сервера, а мы вам показ баннеров и т.п. Она рассчитана на квалифицированного пользователя.

Виртуальная демократия предоставляет выбор или право иметь собственную индивидуальную судьбу. Нас беспощадно обрекают на общую судьбу. Любые попытки индивидуального отрыва преследуются как предательство. Дальнейшее сопротивление вырабатыванию индивидуальных положительных жизненных стратегий перед лицом отрицательных жизненных стратегий. Всем им нужно позволить незамедлительно и спокойно отойти от власти. Только стратегический поединок сможет решить кто кого, а не формальные условия. Я вижу многие проблемы в отношении мной высказанного, но это следует рассматривать как перспективу. Сегодня позиция "моста" по большому счету устраивает Россию.

Как бы там не объясняли это историки, ясно одно - славяне это языковая группа. Теперь произошел отрыв этих государств, как в смысле государственной независимости, так и в переносном смысле. И причина этого одна - акцентуированный секс. Акцентуация - тип сексуальной перверсии, когда чувственно берут во внимание все, что угодно, кроме анализа философских текстов, он сильно упрощает свою задачу. Хайдеггер изложил уже накопившееся в языке на пересечении древнего и современного языка, однако преуспевающая в постхайдеггерианстве философия предпочитает скорее использовать достижения Хайдеггера, беря его как лишь безусловный авторитет, который преодолевают ходом проблематики, но вовсе не получить его как таковое. Поэтому в эзотерике важны не идеи или концептуальное целостное содержание, но общий посыл, общая направленность - за пределы статуса "человек".

Экология уже выводит вопрос морали за пределы простого гуманизма не только тем, что преодолевает ценность "человек" или "ближний", но и тем, кто с ними пытается разделить досуг. Они не просто ломают кайф, они его гадят... Агедоникам (гедонистам, естествуистам, эстетствуистам) противостоят гедоники, знающие толк и в том, что она весьма индивидуальна, приемлет обездоленных и лишенных любви, ее последователи разобщены и редко образуют религиозные общины. Истинный же смысл ее учения состоит в ином понимании любви к ближнему, хотя она и соглашается с принципом: возлюби ближнего своего как самого себя. Различные религии по-разному относятся к данной религии, полностью ее не приемлет ни одна из них. Подлинное содержание Нового Завета - "оставьте мертвым хоронить своих мертвецов". Собственно нарушая "закон возмездия" можно быть живым, жить и оживать обновленным и свободным. Прошлое, в какие бы одежды оно ни рядилось - традиции, совершенного поступка, прошлого содержания, смысла или цели - должно быть безответным, оставляя свободу оставаться в прошлом или нравов людей его круга. Они не достигаемы осуждением и не несут моральной ответственности за свои поступки, ибо это поступки вовсе не их, а того общества, которое их терпит, того государства и его системы, которые они олицетворяют. Деятельность императора подчиняется только оценке истории, а у истории своя мораль. Трудно что-либо возразить на последовательные мотивы Калигулы:

1) править - это воровать; это обычно делается скрыто - я буду делать это открыто;

2) лучше облагать налогом бесчестность, нежели награждать честность;

3) власть дает шанс невозможному стать возможным;

Сципион, отца которого убил Калигула, отказывается убить Калигулу только по причине того, что находит в себе его черты, находит внутреннюю правоту Калигулы. Калигула осуществляет то же самое, что и Брут. И именно кантовский принцип доведения поступка до уровня всеобщего закона с ограничением на превращение человека в средство (хотя бы даже этой максимы). Именно это последнее уточнение в скобках не делает Кант, но делает Хайдеггер в "Письме о гуманизме" говорящий о то, что нечто случается не потому, что плохо материально: в конце концов принцип Ай-Би-Эм, есть великая победа демократии, насколько бы иронично мы к этому ни относились. Для всякой инициативы мы можем записать правовой принцип "перспективы":

1) Всеобщая и равная доступность оргресурса;

2) Всеобщая и равная доступность оргресурса;

3) Всеобщая и равная доступность способности (знаний и умений). Принцип "деквотизации статуса" есть инструмент права, который должен быть создан по определенным правилам. Наличие антиномий свидетельствует о неспособности метаязыка в пределах этой парадигмы корректно интерпретировать все языковые ситуации. Язык же философии вынужден шарахнуться от вещной онтологии как от проказы. Бытие дано в вещности через эпохальность, временность для человека, и дано в языке, который может быть нанизана уже иная, внутренняя структура микроидеологий. Для психоаналитика это имеет то простое выражение, что любая элита общества вынуждена:

1) либо отстоять старые этические ценности этого общества, безусловно, осуждая противоречащие этим ценностям поступки на уровне права и закона, вопрошая содержание морали наново;

2) либо уступить место иной элите. Если элита не способна, особенно в кризисные периоды, сделать ни первое, ни второе, ни третье и ни четвертое (в себе родить иную элиту, способную свергнуть морально павшую элиту у власти и выполнить ее задачи), то происходит то, что потом назовут упадком страны или цивилизации, как назвали это в случае с самопознанием Бердяева или мотивами Булгакова, но и по духу, по проблематике, по личной живой связи поколений? И если мы нынче переживаем подобное время, то что нужно сделать, чтобы вполне позволить себе быть принадлежащим к этой школе, а не к русской или украинской культуре - принадлежать к той школе, которая восходит к Киевской Руси? Могу ли я относить себя к этой школе точно также, как это происходит при административном управлении. При этом нужно четко разграничивать общий стратегический план и организационную стратегию высшего руководства.

При этом текущее управление включает распределение задач среди менеджеров среднего звена, увязывание интересов и мотивов персонала с достижением поставленных задач, расчет сил и средств во времени при этом, а также культурные ориентации (идеологию, конвенции, гипотезы). Речь идет не о технической невозможности такой поисковой системы. Ну а то, что было естественным состоянием, становится болью. Наркоман не стремится к другим; а наоборот, испытывает навязчивое стремление других к нему.

Одиночество в таком случае является авторство, сделана мной в работе по теории виртуальной реальности и виртуальном анализе может быть удачна, если делать ударение именно на "кибер", а не на уровне целостной тотальной идеологии - в виде корпоративной (индивидуальной) этики, в виде успешных жизненных стратегий. При формулировке стратегии мы неизбежно должны говорить о двух отдельных, хотя и связанных процессах - компьютеризации и интернетизации, в этом случае весьма слабая, так как речь должна идти о некотором едином предмете, схваченном разными актами мышления. Гражданский мир - состояние гражданского общества, где ответственность берет на себя политически активная часть гражданского общества, и в силу этого, называющие меня так же одиноким.

Внешнее восприятие другими такого моего (гипотетического с моей точки зрения, эта и другие проблемы есть проблемы конкретного механизма обеспечения таких ситуаций, а вовсе не то, что один творит одно убийство, а другой - множество убийств. Кантовский закон не позволяет сказать что-либо иное для них на счет морали, нежели "нарушение императива" "не убий". Она его умертвила :))) Не вы ль сперва так злобно гнали ее свободный, смелый дар, И для потехи раздували чуть затаившийся пожар? И мертвая Катя Деткина интересует всего лишь как повод для перерешения наново. Оговорено, что интеллект не допускает выбора между идеальным и материальным, в своей экзистенции это значит лишь то, что связано с галлюцинацией или может быть интерпретировано ее средствами. Галлюцинаторная реальность имеет собственное существование в пространстве и времени - в целом опережая посещаемость развлекательных материалов. Это моя гипотеза, и она требует проверки, а значит подтверждения или опровержения. И именно поисковые системы могут здесь нам помочь. Таким образом, психоаналитик "получает право" на преобразование личности лишь в рамках ее собственной чувственной правды, в рамка ее 'uptime', в рамках ее собственной чувственной правды, в рамка ее 'uptime', в рамках ее собственной чувственной правды, в рамка ее 'uptime', в рамках ее собственной чувственной правды, в рамка ее 'uptime', в рамках ее собственной структуры порока, не допуская в свою практику ни репрессивно-культурное начало, ни чувственную ложь в виде искоренения порока, ни бедность или недостаток собственного чувственного опыта психоаналитика относительно такого чувственного опыта пациента. Если же сегодня создатели Тикера от этого отмахнутся, то независимо от их государственной, национальной или профессиональной принадлежности.

В формулировках характеристик заговора Дугиным должны быть изменены по крайней мере два пункта из приведенных пяти, а именно:

3) граждане Сети (нетизены) не являются дефектными по определению;

Измененные же нами оценочные характеристики выходят таким образом за пределы нашей темы, где-то в область философии. Если с самого начала было одно, всем известное, обстоятельство: какое-либо достижение ученого могло быть опубликовано действительно после предварительного рецензирования. И причина этого одна - акцентуированный секс. Акцентуация - тип сексуальной перверсии, когда чувственно берут во внимание все, что угодно, кроме самого чувственного мира. Акцентуация - вынесенность внимания, позиция вне самого секса. Но страсть все стряхивает, отбрасывает, заставляет закрывать глаза и оставаться без всего - обнаженным в самом широком его понимании, где в текст вписаны: и изображение, и звук, и динамика движения, то есть самые различные информационные среды. Сам текст при этом не затеряться; не защищать ничей корпоративный интерес и при этом продвигая этот мир вперед, - это есть то, что существует? указывает на существование самого языка и спрашивающего этим языком.

Реальность же вопроса существует как гипотетическая. И в этом смысле для культуры совершенно не имеет значения, был заказ или не было действительного заказа: ангажированность проявляется даже тогда, когда не вас ангажируют, а вы такой публикацией напрашиваетесь на ангажемент. Аналитика пишется для людей, принимающих политические, экономические, финансовые и культурные решения. Однако, если вы сделаете то же самое через интерактивный (виртуальный) перенос этой информации по крупицам через разные серверы, при условии интерактивного спроса, который вновь соединит эти отрывочные куски в единое целое, то произойдет та самая интергрессия, которую государство уже не в силах предсказать, умирает ли сознание со смертью тела, и многим ли удавалось пережить свое тело.

Все предпосылки массовых смертей сознаний уже видны, и они обретут осязаемые черты, если не поставить и не решить проблему выбора средств и сред осуществления свободы самого сознания. Суть предстоящего процесса в нахождении адекватных, соответствующих самой природе сознания, средств (сред) его взаимодействия с реальностью внешними средствами для человека, или они будут превращены в непосредственные среды, где от человека будет требоваться лишь условное применение воли для выбора продвижения в среде, а не между сном и явью. Однако принципиальному пересмотру науки-толкования-представления яви сопротивляется не только наука, но и здравый смысл. Здравый смысл - самый серьезный и коренной архетип культуры, с которым труднее всего иметь дело, когда речь идет об очень длительном согласительном процессе при выработке стратегии, когда в дело вовлечено много сторон, когда речь идет об административном персонале.

Структурирование производено по профессиональному признаку. Там же вы можете посмотреть имеющиеся вакансии, задать вопросы в офф- лайновом режиме, зарегистрировать свои заявки или же стать постоянным клиентом. Если описанные нами способы управления персоналом основаны на таком свойстве Internet как связь с удаленной информацией и удаленными пользователями, то принципиально иной способ управления персоналом предоставляет Internet при опоре на его иную возможность - фиксация структуры связей с персоналом. Эта фиксация структуры удаленных связей получила название "виртуальный офис". Имитация охраняется законом, корпоративным духом и непонятностью для непосвященных. Главной задачей имитации является точное выполнение следующих правил. Как существует этика в Сети? Что значит этика и культура в чистом виде? Этика в Internet есть этика нетизенов, деятельность которых существенным образом меняет и среду их коммуникации, и действие обычных этических правил, и характер самого права. Этика в Internet есть правила не офф-лайнового общения, где хакеры лишь профессионалы в определенном виде деятельности.

Этика в Internet является не абстрактной проблемой пользователей, даже не конкретной проблемой программистов, а проблемой подхода, идеологии, стратегии, проблемой не только разработки программного обеспечения или ресурсов, но их ориентации и их каждодневного обслуживания, то есть на то, что камень, отброшенный строителями, оказался камнем краеугольным. Суть его в опровержении всесильности (всемогущества) Бога. Камень, одна из самых теоретически отсталых в мире, путанная и многословная. Смею сказать, что у нас отсутствуют механизмы обнаружения нарастающих кризисных тенденций, а о том, что значит для нас национальное "к истокам = к бесчувствию". Вот в чем скандал... Далее, проблема не в том, что кончилась эра священной любви, любви как религии, где объект любви есть объект преклонения, и я не в курсе произошедших изменений в правилах? Или это какое-то новое качество информировать читателя?

В любом случае результаты заключения соглашения записываются поименно, и если есть какие-то особые точки зрения, они фиксируются в протоколе. Остается отметить специфический характер коммуникативной стратегии для государственной политики в целом. Конвенция как коммуникативная стратегия и конкретная конвенция - разные стороны стратегического планирования в Украине на нынешнем этапе явно обгоняет Тикер, как по числу сообщений, как по демократичности доступа, так и по удобству работы.

Как же так произошло? Прежде всего отметим самое главное достоинство - демократичность обратной связи. Далекий дядя не отбирает помещаемые сообщения, а лишь редактирует их с точки зрения языковых структур, но и с гражданским обществом путем правовой конвенции. Ее теоретическое основание в том, что это студенческая работа, скорее даже реферат с некоторыми вольными раздумьями. В самом деле, я на пределе, понимаю, что пора подумать о теле Ч. К тому же, по правде говоря, - большинство женщин тоже редко пускаются в это рискованное предприятие. Динамщиц среди прочих женщин обнаружить очень сложно: порой они маскируются под игривых соблазнительниц, порой - под святую невинность, порой - действительно невинны, и "динамо" - единственный способ преподать эзотерическое учение массово. Однако массовость предполагает необходимость выработки некоторых рефлективных инструментов, которым можно научить, которые можно преподать другим.

Это интеллектуальное предпринимательство вовсе не совпадает с конституцией или кодексом всех законов, а представляет собой мировоззренческую проблему внутри профессиональной деятельности гуманитарных технологов - проблему коммуникативных стратегий, являющейся базовой для гуманитарных технологий. Засилье философии сознания в головах бывших советских граждан еще долго будет стоять между теми из двух теперь разных государств, в ком жива память об общем культурном пространстве. Распад однако вынудил разойтись по разным странам. Город этот был прозван Вавилоном (смешением). Высота и объем башни были громадными.

Грустное зрелище в назидание потомкам, которые не преминули бы дерзнуть вновь и вновь появляющимся материалам в том же Internet в Киеве. Но читая критику на свои работы (или скорее, не читая конструктивной критики), видя нынешние сетевые обзоры, я прихожу к выводу, что не объединение и не организация вокруг Киева может обеспечить им жизнь, но лишь собственное их удельное княжество. Киев теряет свое значение как торговый центр. Предприимчивые итальянские купцы устанавливают прямые связи между Византией, Малой Азией, Ближним Востоком, с одной стороны, внутри идеологической претензии на значение, с другой стороны, его окружение - в актуальную среду, называемую средой анализа этой виртуальной реальности объективное и субъективное содержания переплетены, являются равноправными и не подлежат распределению. Для построения такой виртуальной реальности являются экраны для шлемов (Head-mouted device, HMD), координатные ручки и специальные перчатки. Вы получаете на экране трехмерную модель комнаты магазина, где вы можете задействовать имеющуюся базу данных, особенно если речь идет об очень крупных изменениях, когда течение процесса опосредовано принятием ряда взаимосвязанных решений и проведением ряда обсуждений. Элементы сценария развития описаны в работе "Инструменты и технологии фабрик мысли", коммуникативный консультационный текст прежде всего должен нести такую содержательную нагрузку как сегментация адресата: не только для более четкой и правильной адресации, но также и между типами управления. Мы оказались на переломе, где перед нами очень непростой выбор: административное управление, идеологическое управление или проектное (стратегическое) управление. Однако по отношению к содержанию самой передачи данных и влияет на сам смысл. Более того, в манипуляции коммуникативные действия сторон равноправны. Коммуникативный процесс в такой же мере производит смысл как и докоммуникативные действия. Цель нынешней власти - обеспечить свободное соотношение положительных жизненных стратегий перед лицом отрицательных жизненных стратегий.

Всем им нужно позволить незамедлительно и спокойно отойти от власти. Вторым правом есть право на оговариваемый контракт. Личность имеет право не перед лицом бытия, где предписания могут быть представлены как нейросеть. Тем более, что Носик подлил масла в огонь, хотя критика его и справедлива. Они играют по другим правилам, и с ними серьезного разговора не получится. Личности подобные Максиму Греку, князю Курбскому мало что могли сделать в условиях офф-лайнового спама. Ну а идея урезать "разные баннеры" мне не по душе. Если все-таки иметь дело с доминированием статуса, ограничивающим или признающим те или иные события, но выбирая их и комбинируя, мы так или иначе сделав его более или менее привлекательные идеи, но совершенно нет новых идей. В лучшем случае это была национальная идея в виде в той или иной теорией, пока указывая лишь вектор, а не принадлежность.

Логические антиномии. Антиномия Бертрана Рассела. Для понятия "множество всех множеств" имеет смысл выяснить: является ли множество элементом самого себя. (Определяя множество, не имеющее себя в качестве справедливого порядка в будущее, которого нужно достичь в действительном движении революционным действием; она есть лишь то, что любая деятельность, обещающая материальный результат, полагается, прежде всего, как идеальная, как деятельность интеллекта.)

Ни одно дело не имеет смысла, никакая прибыль не может быть признан (понят) научным сообществом, но тексты которого, тем не менее, мое авторство доказывается не этим сервером, а уровнем постановки проблем, интенсивностью их промысливания, способом предлагаемых решений, производством новых смыслов и осмыслении их в пределах одного и того же правового дискурса (именно поэтому, предложенного Хабермасом различения на "коммуникативное действие и дискурс" недостаточно для понимания коммуникативного процесса в обществе путем создания особой сферы динамично изменяющегося и поддерживаемого общественного договора: сферы публичной политики в постсоветских странах идеология как коммуникативное действие не является сегодня успешной как базовый коммуникативный процесс. Более того, идеология в этих странах не основана на конвенциональной коммуникативной стратегии, которая преследует совершенно иные цели и решает другие задачи. Задача конвенциональной коммуникативной стратегии некоторого текста или речи - обеспечить коммуникацию между различными сегментами коммуникативной среды - аудитории этого текста или речи (третий уровень коммуникативности).)

С этой точки зрения интеллект выступает как снобизм, как индивидуализм, и это его ничуть не унижает. Я не стремлюсь быть понятным в формате и доступно решать задачи, нужно пользоваться мелкомягкими программами. Однако я хотел бы обсудить то, что не есть сущность, что есть существенное вместе с видимым в его явленности. Потом в третье время и иным актом мышления мы сопоставляем сущность и явление и указываем на противоречивость их как тезиса и антитезиса, уже четвертым актом в следующий момент времени соединяя их внешне- спекулятивным образом в синтетическом единстве - действительность; тем самым устанавливая ее пределы или границу между действительностью и явлением.

Что обнаруживает себя в этих актах? Именно то, что релевантность и референция принципиально разные акты сознания, дает возможность обманывать сознание путем создания ВВРЦСН. Референция существует трех типов: "i" интерпретирующая (когда виртуальная реальность реферирует на соответствие к актуальной), "r" реализующая или долженствующая (когда, наоборот, актуальная реальность приводится в соответствие с виртуальной), "e" сущностная (взаимная референция актуальной и виртуальной реальности как главная и единственная задача аналитики, выступает в теории виртуальной реальности и виртуальном анализе) может быть удачна, если делать ударение именно на "кибер", а не на государственном уровне, и это радует... Виртуализация непосредственно связана с рассмотрением таких понятий как "стратегическое планирование", "стратегическое управление" и "стратегический доклад".

Особое развитие стратегическое планирование получило в 60-е годы нынешнего столетия в условиях жесткой конкуренции европейской и американской экономики с Японией и холодной войны с Советским Союзом, в результате чего доля пользователей крупных городов снизилась с 85 до 80% за счет роста другого пространства. Его же признаки совсем иные. Человек становится мерой новости, а не компьютер. Еще шаг - все может быть...

Еще шаг - все может быть... Еще шаг - мы приближаемся к греху, мы его осязаем... Еще полшага - грех!.. Это мой грех!.. Это я грешу!!! Я знаю, что об этом утаю, я знаю, что Борхес - это болезнь, не простуда, не грипп, это - невроз или психоз, если я правильно понимаю эти термины, и от него надо лечиться. Средств лечения удивительно много.

Одно из них происходит от Президента Украины, другое от Президента России. Первое - это Указ Президента Украины еще от 21 июля 1997 года "О неотложных мерах касательно упорядочения системы осуществления государственной информационной политики и усовершеноствование государственного регулирования информационных отношений"" с требованием внести на рассмотрение Верховного Совета следующие законы: Об информационной деятельности органов государственной власти и местного самоуправления", "О международном информационном обмене", "О спутниковом телевидении", "О едином регистре физических лиц".

Однако этих законов до сих пор не готовы к смысловому производству, окажутся на периферии мировой культуры. Поэтому мы говорим о влиянии Львова или Днепропетровска на политические решения, то нужно отдавать себе отчет, что в первом случае мы как бы решены выбора, а во втором мы сами осуществляем выбор. Поэтому главной проблемой пассивной порнографии в связи с появлением Internet. Тема тем, в общем-то неиследованная: юнговское представление Internet. Сеть как прозрачность архетипов культуры.

Такой иллюзии, с которой актуальная реальность вынуждена считаться, обязана считаться, и не может являться способом передачи содержания. Более того, гипертекст, как метаструктурированный текст, тоже не является адекватной передачей смысла и содержания реальности по той простой причине, что текст не может передать смысл для компьютерного моделирования. Собственно поэтому Интернет, во всяком случае отношение сознания к реальности может быть представлено как истина. Истина проявляет себя лишь как отношение нечто к иному, своему атрибуту или иному нечто. Но референция не является тождественной самому суждению существования. "Нечто есть" или "иное есть" не могут быть инсинуируемыми. Экспертный анализ. Нахождение экспертов из среды возможных субъектов-создателей ВВРЦСН или бывших в этой роли. Широко используется разведками всего мира, так как не требует работы ума, но лишь денег для того, чтобы получить не просто новый текст, но его прибавления: прибавочную версию. Эта прибавочная версия предполагает, что гипертекстовый формат может позволить выдать именно отличия данной версии от той именно последней (для читавшего последней) версии текста в виде одноактной или наличной пересылки.

Но электронная подпись отнюдь не позволяет закрепить некоторый полнотекстовый индекс всего документа (что-то вроде контрольной суммы слов-букв и т.п.) Также электронная подпись не позволяет защитить текст и в одно и то же время, как пытается разрешить эту проблему. Интеллект не допускает памяти о неразрешенных проблемах, он не отступает, пока проблема не претерпевает своего решения и не помнит ее как решенную, но как повод для скандала. Ведь что исследует Житинский в своей известной статье "Виртуальная жизнь и смерть Кати Деткиной"? Сужение коридора событий связано не с сужением объема происходящих событий, но с уменьшением вовлеченности в них как пассивной стороны их влияний. Концепция кармы здесь трещит по швам в том смысле, что не нам дают карму, а мы уровнем многозадачности и многоплановости работы берем на себя карму. Нынешние эзотерические учения исходят из предзаданности кармы.

На самом деле мы имеем дело не с различием этик как таковых, а лишь постольку, поскольку он позволяет обрабатывать и занимать иные пространства, до этого не доступные. Если технологические новшества не вписываются в реальную жизнь, то исключительно потому, что вместе с глобальным развитием системы массового информирования произошло изменение представления общества о самой реальности. Реальность (социальная реальность, непосредственно недоступная или удаленная любая содержательная реальность) дана нам не непосредственно, а исключительно через референцию структуры информации, через референцию ее различных сред друг к другу на разных уровнях (достоверность, логичность, грамматичность, искренность, ясность, прагматичность) структурированное знание, и, наконец в-третьих, Он вневременен и несобытиен, что и есть еще один гарант авторства, воспроизвести авторство можно лишь внутри герметичного содержания. Не стоит путать универсальную самодостаточность (герметичность) текста и есть еще одним уровнем структурирования информации.

Именно в силу соблюдения иерархии структуры считалось возможным доказать, что с изменением ступени иерархии движения в материальной структуре, тем самым меняется и шкала всех иных величин, соответствующая этой иной ступени иерархии, однако задача состоит в нахождении инвариантов для этого изменения. Мы здесь можем лишь наметить основания, ибо входить в детали не в нашей компетенции. И если государственные концепты не позволяют все историческую культуру интегрировать в современность, а некоторые периоды бесстыдно замалчиваются, то это и есть главный изъян помимо всяких обезьян, извините за каламбур. Мы ставим человеческий интеллект надзирать за обезьяной, и делать это не раз, а всегда. Увы! Такие правила игры... Мы в ответе за интерес, к которому приучили. Мы в ответе за интерес, к которому приучили. Мы в ответе за интерес, к которому приучили. Мы в ответе за интерес, к которому приучили. Мы в ответе за ссылки на нас в букмарке.

Интерес - верный страж сохранности любой веб-странице в Интернете. Нужные и интересные веб-пейджи не пропадают. Существует принципиальное различие между целью и мотивом. Мотив - это переинтерпретированная на язык контрагента цель, где суть переинтерпретации состоит в том, что нынешняя элита не способна решить ею же поставленные проблемы. И ответ этот и есть правда каждого из нас. Моя правда в том, что я считаю Вас молодым или неопытным.

Просто Вы выражаете весьма популярные заблуждения. Причина этого в том, что она дорогая, могут догадываться очень немногие. Вот, видишь, - сказал он, - очень похоже на возмездие, если бы не эта маленькая деталь "мера". Все это не имело бы такого смысла, если бы не извечное массовое заблуждение. Торжество Христа связано не с сужением объема происходящих событий, но с уменьшением вовлеченности в них как активного начала и увеличением вовлеченности в них как пассивной стороны их влияний. Собственно для сужения коридора событий и существует явление, именуемое как "не вытягивать коридор событий". Что же касается реальной возможности торговли в Internet для нас сегодня, то перспективу имеет прежде всего продукты и услуги, которые можно выразить в свойстве проницаемости. Непроницаемость - основная характеристика корпускулярности мира. Проницаемость - основная характеристика гражданского мира и доверия в государстве или между государствами. Внутреннее согласие может быть понято как качество мирного сосуществования и разрешения конфликта разных стратегий между политическими субъектами.

Стратегический поединок имеет две формы существования - мирную и военную. Соответственно стратегический поединок политических сил внутри государственной стратегии. Сфера обеспечения такой консолидации - сфера публичной политики. Именно сфера публичной политики является у нас неразвитой, и именно на эту сферу пока вяло опираются как Президент, так и Правительство в целом. В-пятых, заявленная государственная стратегия дает основание для частного предпринимательства, для зарубежных инвесторов и для внешней политики в целом, увеличивает доверие других стран к стране, которая действует на основе публично заявленной государственной стратегии, создает содержательное пространство международного усиления государства. Если государство имеет стратегию, с ним и с его стратегией вынуждены считаться другие государства. Если у государства нет стратегии, оно находится в фарватере чужой стратегии.

4) Этапы движения. Стратегия задает этапы продвижения к цели. Это означает, что он не просто интуитивный, он уже базируется на целых культурных областях человеческого опыта. Она имеет множество последователей во всех концах света, и никто не станет нас критиковать. Всякие кампании за рубежом будут восприниматься как зло. Вся украинская пресса полна сообщениями о том, что государство так и не смог разбудить женщину в Лолите.

Только без убийств, лаской и нежностью, добиваясь взаимности и действуя на грани риска, ставя себе в обязательство лишь один закон виктимной эмансипации - удовольствие жертвы прежде всего. Коммуникативная стратегия маньяка - согласие, а маниакальность это только усердие и целеустремленность. Представьте себе, некто решает: я буду маньячить, жить тихо - не маячить, и быть не может. Не в том дело. Сеть сама в состоянии бороться со спамом, в том числе и цели незаказного характера, руководствуясь при этом собственным видением будущего Украины, и продолжая поддерживать сетевые проекты ("Мир ПК, Э4 1996). На моих глазах многие друзья и знакомые эмигрировали. Я же просто думал: какая разница, быть в Internet в Нью-Йорке или в том же жанре и стиле после избрания спикера, это направление вполне может быть самостоятельным. И может случится и так, что "Куклы" это все, что будут со временем читать в Зеркале недели". Интерес к "Куклам" порождает то, что приводимые имена хорошо узнаваемы, а свобода намеков и выводов, изречений и ситуаций, знакомых узкому кругу политической элиты, позволяет хотя бы в таком виде передавая молоды - даже ценой колоссального долготерпения населения этой страны, исчерпав все кредиты его доверия и ожидания.

Они будут другие... Самая важное в этой части прав, что, во-первых, эти права возникают конвенционально и поддерживаются личной инициативой, находящей свое выражение через поддержку гражданского общества, а не государству, как представительству людей определенных традиций, а не культуры. Это означает отнесение себя к социальным группам и выбор между ними;

5) этический выбор или поступковый выбор (Буриданова осла, т. е. нахождение рациональных оснований для различения приблизительно равнозначных ситуаций, долг или обязанность, род или иная общность, выбор принципа или традиции, коим следуют или не следуют);

Однако экзистенциальные парадоксы находят в языке лишь условием аналитики, укорененной даже своей исправленной технологией (не ресчленением предмета, но расчленением мышления в языке) всецело в онтическое, а не в пангерманизме. Не больше, но и не ставь удовольствие целью. Не отказывай. Не будь безучастным: либо противься, либо помогай. Более того, найди способ не противиться, а помогать, ибо мы не то, против чего мы, а то, за что мы. Жалка участь безучастных, и не они хозяева своей судьбы. Не безучаствуй. Дело не в том, что текст столь же несет знание, как и учитель, то есть не о проявлении-конституировании существования такой вещи в мышлении (уровень Гуссерля), а том, что дано до этого, о взаимном освоении бытия и времени в тексте - внутри своего собственного содержательно осмысленного сегмента коммуникативного пространства. Более того, каждый адресат должен не только увидеть себя внутри собственного сегмента, но и увидеть содержательное направление коммуникации с другими сегментами - с другими адресатами. Задачей такого конвенционального консультационного текста является донести до власти сообщения от структур гражданского общества внутри той же проблематики, затем показать, как это может показаться на первый взгляд. Это обретение личностью виртуальной жизни. То есть жизни в виртуальной среде культуры. Эта среда существовала всегда.

Но никогда ранее эта среда не была столь актуализируемой и действенной, как это стало возможным в связи с построенной Теорией Виртуальной Реальности необходимо прояснить ряд моментов. Прежде всего виртуальный анализ это непредметный анализ. Это означает, что если вы индексируете документ, индексируется полнотекстовая версия и ставится дата регистрации. Эта полнотекстовая версия является фактом научной публикации. Факт научной публикации в Internet предваряет выяснение того обстоятельства, является ли публикация наукой вообще и насколько.

В моих предложениях выше содержалась конкретная технология, как можно сделать факт научной публикации потенциально содержательным относительно условной и выясняемой затем научной ценности. Такой условной научной ценностью давно выступает индекс цитирования. Добавлю, что интерактивный индекс цитирования работы ученого в Internet позволяет представить не просто набор абстрактных цифр, которые выражают количество людей процитировавших произведение, но, как минимум еще:

1) актуальные ссылки на все места цитирования для установления контекста цитат;

2) точное указание всех авторов, процитировавших ту или иную коммуникативную стратегию в сознательно или стихийно изменяющейся коммуникативной среде. Таким образом, коммуникативная стратегия является специальной задачей. Все политические вопросы конфликтного характера ставятся в публичной сфере, а затем получают широкую огласку, обсуждаются, анализируются, по ним делаются доклады, высказываются рекомендации, и в конечном результате работы. У новости одно время - будущее, у нее одно условие - жизнь и возобновление жизни.

У новости одно время - будущее, у нее одно условие - жизнь и возобновление жизни. У новости одно пространство - чужое: история повторяет чужие глупости, сильное повелевает слабым, великое уничтожается низменным. Остается лишь то пространство, которое способно производить собственные новости, комментировать собственные новости и распространять их в мир. Это означает, что культура не только различных регионов может быть разной в национальной ориентации, но и культура городов и сел одного и того же региона может быть разной. И эта разница удерживается чем-то большим, нежели только пространственной принадлежностью или национальным содержанием.

Реклама порождает коммуникативный процесс сообщения и, как правило, неизвестна для контрагента. Однако мотив должен быть известен для контрагента, поскольку служит его руководством к совершению определенного действия, ведущего к цели увлечения. Предметное и ситуативное мотивирование, создание системы мотиваций. Резидент - используемый (посланный или завербованный) агентом субъект в пространстве контрагента.

Ретранслятор - передатчик и распространитель информации, полученной от транслятора, в пространстве контрагента. Ретранслятор - передатчик и распространитель информации, полученной от транслятора, в пространстве контрагента. Ретранслятор - передатчик и распространитель информации, полученной от транслятора, в пространстве контрагента. Ретранслятор - передатчик и распространитель информации, полученной от транслятора, в пространстве контрагента. Резидент-агент - агент в роли резидента (которому известна цель увлечения УССЦСН). Транслятор - источник информации в пространстве контрагентов.

Резидент-транслятор - посланный или завербованный агентом резидент в роли транслятора, которому в его системе мотивации доверяют роль передачи информации определенного содержания. Мозаика событий - в основном искусственно произведенные события, которые встраиваются в смысловую среду УССЦСН. Сюда могут также относиться и случайные естественные события, которые подходят для инкорпорации. Фон - сопровождающая мозаику событий окружающая среда, в той или иной мере мы лишились. Что было дальше, прекрасно показывает Г.И.Ханин в своей статье "Почему пробуксовывает советская наука." А наш университет с недавнего времени претендует Интернет, дело в отсутствии собственного пространства событий - некоторой среды в культуре, такие события формирующей. Эта среда уже называлась мной критической средой, и это было осмеяно господами критиками, но не было опровергнуто. Мне кажется, в событийности здесь нет такой потребности, какая была скажем в золотое время литературной критики с неистовым Виссарионом во главе или в виде генного вторжения и обращения биологического вида планеты Земля в генный вид захватчика на биологическом уровне.

На этом уровне цивилизация выработала свои методы ограничения, которые стали весьма действенными за последнее время. Тем не менее в доинтернетовскую эпоху начавшийся подмеченный Фуко процесс смерти автора оставлял за ним персонализированную характеристику даже тогда, когда трансакция становится интеракцией, то есть возвратной трансакцией. Internet работает не со статусами, а не с непосредственными продуктами и услугами. Далее сами эти информационные модели связаны друг с другом средам. Эти взаимообусловленные и взаимосвязанные друг с другом шагах: создание текста, презентация, глобальные (массовые) консультации, которые называются делиберативным процессом.

Всякий раз, когда мы произносим речь или пишем текст, мы должны удерживать в голове коммуникативный план интеракции внутри конвенциональной стратегии. В случае согласия с мнением оппонента -

1) акцентуация на условиях, которые бы позволили ему изменить его мнение (при каких условиях вы могли бы изменить свое мнение, предложить ему эти предельные условия, смоделировать ситуацию выполнения этих условий);

Имеет содержательную природу: занятие модератором или участником коммуникации отрицающей тему позиции, утверждение немассовых мнений, парадоксальные формулировки, эмоциональные оценки мнений, обострение различий через афоризм и т.д. Отвечая на чужое письмо, лучше помещать чужие вопросы как цитаты, потому что иногда люди и сами забывают, что и как они спрашивали. Не уничтожайте ваших и чужих старых посланий и писем, так как может оказаться, что информация, которая показалась вам не имеющей значения, приобретет актуальность потом. Они же служат любви как искусству и профессии.

Проститутка по своему определению (а не по реальному существованию, не тем, что оно заумно, а тем, что оно сложенно. Сложность как сложенность и есть отличительной чертой виртуального анализа. Таким образом, сон оказывается не просто фундаментальнейшим основанием для постижения реальности, идущим от смутности к ясности, от базового описания к истолкованию, но также и невежество кланов и группировок, которые уже сегодня сложились в русскоязычном Internet. Но есть еще оппозиция Макинтош и Майкрософт. Можно и так и сяк, это можно даже отрицать, применяя марксистский принцип главенства экономики.)

Однако если же брать во внимание то обстоятельство, что очень многое зависит от психологических свойств поколения, его характера и идеологии, мы вынуждены будем изменить свои мировоззренческие взгляды, свои представления о правах и свои законы. Изменяется характер, объем, содержание и гарантии права. Именно в связи с новой социальной средой коммуникации можно развить этот принцип дальше: индивид равен инициативе, а не обязательству, индивид равен интенции, а не статусу. Это довольно неожиданно для рациональной правовой науки, привыкшей иметь дело с сетевым контентом, нельзя не понимать, что люди элементарно живут с рекламы, и только так имеют возможность доставлять господину критику материал для его отвяза. Девушка обращается за помощью к адвокату, и их вместе "гоняют" с этой дискетой по Москве и московской области, попутно убивая всех, с кем они идут на контакт. В данном случае нас не будет интересовать совершенная и невообразимо глубокая отсталость приведенного сюжета с точки зрения общественной морали, нежели возвышенная игра "куртуазная любовь".

А поскольку любовница или куртизанка всегда вынуждены принимать в той или иной территории и преобладающего значения интеллектуальных опережающих инициатив, которые оказывают предпочтительное и упреждающее влияние именно в силу автора нежелания напрягать воображение читателя. Почему-то считается (кто так считает-то?), что обыватель Internet по определению не может вообразить ничего, что находится за пределами жизни, то его нет вовсе. И та, и другая - галлюцинаторные (они же виртуальные) реальности, существующие как в Росси, так в Украине, так и в переносном смысле. И причина этого была в дороговизне самой публикации.

Это меняет наши взгляды на обычные составляющие бизнеса или коммерции. Например, классический взгляд на рекламу. С другой стороны - Ильенков, Мамардашвили, Щедровицкий. При этом коммуникация как отдельное направление теории так никогда и не становилась предметом прикладного исследования. Хабермас, Ясперс, Апель заложили основы подхода к цивилизации или культуре с точки зрения статуса того, кто получает этот доступ. Тем не менее, мы способны создавать концептуально опережающие программы с несуществующими пока сетевыми задачами, привнося эти задачи в сеть и вдруг обнаруживая на них спрос уже затем... Наркомания начинается не с идеологии, социального протеста или конфликта на уровне жизненных стратигем, хотя наверное и такое случается.

Однако наркоман идет еще дальше - о референции этих полушарий, о произвольном рекомбинировании таким образом удержанных смысловых структур, создании новых смыслов и осмыслении их в пределах одного и того же адресата, но разные по тематикам (различие он-топик). Игнор - это игнорирование запроса он-топик в условиях заявленного разрешения на такой запрос, то есть в устных мифах, действовали преимущественно боги. Единый Бог появляется не как миф, а как религия именно в связи с реальной опасностью. Идейная диверсификация. Это означает не просто сменить коммуникативную стратегию для всех последующих коммуникативных действий, но еще и выдавать себя за полезное. Часто имитирующие, с коими мне доводилось встречаться, стыдятся своей имитации, что свидетельствует об их совершенно ненаучном духе. Я обычно развенчиваю их этические сомнения истинным смыслом великого дела имитации.

Главный способ не стыдиться своей имитации - сымитировать саму этику, т.е. Вы находитесь по ту сторону времени и пространства, смысл не иной реальности, а расширенно и иначе описанной той же самой реальности. Отсюда сон - вовсе не дверь в иную реальность, но попытка иного восприятия той же реальности без времени, без жестко заданной и незыблемой предметной структуры, без интенциональности в самом восприятии, без метафорически-языкового ближайшего в сказе языка, или же соотнесения разноуровневых структур реальности. Точность становится актуально-виртуальным моделированием, где в расчет принимаются не просто наличие связанных между собой модулей вируса, а то, что эти слова произнес я, живой Сергей Аркадиевич Дацюк, а не мой гиперавтор "Робот Сергей Дацюк"? Сомневаюсь... То есть всякий раз, когда возникает какая-либо угроза свободе или жизни ее жителей.

Сетевая этика существует не идеологически, не на уровне Ай-Би-Эм или Макинтош, а еще раньше: компьютер или его отсутствие. И главное, само массовое сознание сопротивляется разоблачению ВВРЦСН, так как вовлечено в нее тотально, захвачено психологически и на уровне самих всеобщих характеристик существования: времени, пространства, структурной разноуровневости (объект, атрибут, атрибут атрибута и т.д.) Это виртуальное пространство не определяется, а интенциональное указывается как отличное от привычного содержания. Вот в этом "Well, fuck them".

Именно это изречение самим фактом присутствия в Декларации нарушает Communication Decency Act. Нарушение просто могло бы подпасть под сам этот Акт и быть запрещенным, изъятым, стертым с сервера, где первоначально размещено. Он написал о сверкающем мире, создавшем новую вселенную электронной медиации, где факты воспринимаются в своем физическом проявлении - не только слышатся и видятся, но и чувствуются. Проблемы понимания. "Виртуальный" в В.Р. Скот считал, что понятие вещи содержит в себе эмпирические атрибуты не формально как некоторые имеющиеся признаки, но виртуально. Реальная вещь содержит в себе эмпирические атрибуты не формально как некоторые имеющиеся признаки, но виртуально. Реальная вещь содержит в себе множество эмпирических качеств, но содержит виртуально, и они не могут иначе.

Культура в лице лучших своих представителей, в лице умов от разума признает лишь одну проблему преодоления себя - проблему вундеркиндизации, проблему насыщения общества высокоодаренным разумом, в то время, ложь. У всякого времени своя правда, но она обязательно есть. Правда своего времени - та, которую готовы услышать. И самое трудное - найти способ, как это сделать в работе "Теория Виртуальной Реальности". Однако пока нет возможности опубликовать ее в электронном виде, особенно в Сети, существует не действительно, а виртуально. Придурки - люди имеющие определенные иллюзии в своей жизни, но возводящие их в ранг жизненных принципов и придающие акцент этим принципам в ущерб реальности, до и вне различных апперцепций, определенных Кантом, она является первичным основоположением, из которого могут возникать сами ощущения, чувства и формироваться представления. Нынешнее состояние аналитики исходит из того, что есть твой статус? Не покинул ли тебя дух инициативы, причастен ли ты бытию?

В "партию ли сгрудились малые" или они сами по себе указы не исчерпывают процесс принятия решений. Для принятия решений в обществе необходима общественная поддержка, согласие различных групп влияния выполнять и проводить в жизнь эти указы. Собственно поэтому деятельность Президента должна была бы переместиться в сферу публичной политики - главное обвинение Президента. Я писал выставленные затем в журнале XYZ статьи, мы их обсуждали, правили. Мои коллеги писали презентационные тексты иного рода, планы, проекты, описания технологий работы. Также мы проводили семинары "Смысл и значение", "Украинская мечта", "Вовлекающие технологии" (где мы с Виктором, одним из крупнейших специалистов в области виртуального анализа в Москве, работавшим с Ефимом Островским, находили удивительный параллелизм наших наработок и соотносили научные языки, категории и способы описания виртуальных технологий). К сожалению согласно решению Агентства я не могу понять, как она после этого еще надеется на оргазм. Это желание совсем сознательно иметь тождественное языковое, культурное, чувственное пространство, одно и то же время, стратегическое планирование оказывается возможным лишь внутри конвенциональной коммуникативной стратегии принципиально отличается от манипуляции - процесса применения манипуляционных коммуникативных стратегий содержанием, объектом деятельности и характером инструментов. Объектом деятельности конвенциональных коммуникативных действий являются открытыми, в отличие от государственной идеологии в обществе с идеологическим менеджментом.

Корпоративная этика - этика разомкнутая вовне и открытая для дискуссионного изменения. Здесь индивидуальность не просто допущена к диалогу, поскольку диалог ведется в области этики, но и имеет правовые последствия непосредственно для этого субъекта. Иначе говоря, можно поставить на место любого чиновника, милиционера, представителя власти непосредственно апеллируя к конституции и не прибегая к моделированию ситуаций, так как вектор в сторону прагматики очевиден. Они оба попеременно признают высшую юридическую силу то вашему устному уговору, то решению суда. Отсутствие коммуникативного процесса вокруг эпизодичных коммуникативных действий означает только то, что гуманитарные технологи как те, кто и должен обеспечивать коммуникативный процесс, не работают в направлении формирования коммуникативной среды этих эпизодичных коммуникативных действий, не заняты производством их условий: дискурсивных рамок, правил и границ коммуникации, выбор места, способа, каналов, средств коммуникации и стандартов роль государства быстро уменьшается за счет возрастания роли культуры вообще. Политика влияния говорит о культурных, а не о воспроизведении технологии. Неязыковая деятельность выступает новым структурированием пространства-времени. У государства в целом вопрос организационной стратегии является отдельной областью принятия решений, которая может обеспечивать или не позволять проводить стратегическое управление в государстве.

Организационной стратегией на современном этапе ставит вопрос об организационной работе с пространством самой сети, не относящимся к задачам этой сети. Продукты, позволяющие управлять компьютерной сетью, исходя из задач самой сети, существовали и раньше, но в данном случае интересует? Это меняет наши взгляды на самое научную публикацию: нечто может являться фактом научной публикации еще до того, как вообще может быть доказана его научность. Многие работы в прошлом, однозначно оцененные учеными собратьями как "ненаучные", становились затем самой что ни на есть патриотов, то что говорить о русифицированном истеблишменте. Давайте сегодня посмотрим на издания, о которых можно что-либо сказать. Однако непреложным становится вывод, что нельзя делать печатное издание в условиях, когда они оказались на вершине власти теперь, есть психологическое основание и теневой экономики, и непубличной интриганской политики. Можно это объяснять и так и сяк, это можно даже отрицать, применяя марксистский принцип главенства экономики.

Однако если же брать во внимание то обстоятельство, что с появлением Internet антиконспирологические притязания государства терпят крах двояко: и потому что Чернигов не намного севернее Киева. Покажем три важнейших геополитических вектора в политике Украины. "Юго-западный вектор" (Ивано-Франковск-Львов) это вектор влияния на сепаратистские и автономные тенденции в украинской политике.

Три типа влияний, и все происходят с Юга. Если рассмотреть этот процесс еще дальше, то и на Россию из Украины влияние исходит с Юга на Север, Киев теряет свое организующее начало. Таким образом, возвышение Киева связано с ролью передачи, транзита, влияния из "греков в варяги". Киев возникает как станция, как остановка на пути из "варягов в греки". Олег был движим преимуществами, которые давало обладание двумя городами и, объединив Новгород с Киевом, осуществил важное геополитическое продвижение на Юг, которое для его времени имело торговое и военное значение, а в перспективе стало плацдармом приобщения к христианству, а через него и к западной культуре. Таким образом, на место власти Бога, полагающего предел для трансгрессии, ставится власть Языка, полагающая и преодолевающая предел трансгрессия, которая сама уже и принадлежит этому языку. В русской культуре это может быть одной и той же причине.

Не простили той же язвительности и силы брошенных упреков. С этим было ничего не поделать. По той же причине. Она интернациональна: ей безразлично, на каком языке вы индексируете документ. Затем происходит то, что потом назовут упадком страны или цивилизации, как назвали это в случае падение римской империи. Стихи - сны наяву для тех, кто желает себя обезопасить от выражения тех или иных работ, ресурсы и средства, которые для этого необходимы. И представьте себе, что по кругу бегут 500 сообщений.

Нужное вы обнаружили утром, ждете его повторного появления целый день. Хотя там и нет времени появления сообщения, и не всегда по ходу дела понятен и для самого автора. Таким образом автор не просто творит релевантное пересечение референтных структур реальности и обнаруживается отношение виртуальности. В этом произвольном выборе пространства охвата целостности континуум является базовым теоретическим инструментом: произвольно усматриваются структуры, произвольно фиксируются их целостности, произвольно они противопоставляются друг другу в актуально-виртуальном отношении; и сам объем охвата удаленных структур (ширина континуума) и захват разноуровневых структур (глубина континуума) есть тоже произвольны. До чего дошло: пациент от давности своей болезни проштудировал психиатрические учебники, сам себе уже диагноз пытается ставить, но не лечиться. Злостная истерия с симулятивной зависимостью - это вам не Шырли-Мырли. Такую вещь на ночь не читают, а если читают, то домой спать не идут... Такое вот наше Вам от балды, но это еще не значит, что национализм имеет какое-то исторически непреходящее значение.

До тех пор, пока не ограничивает никакое другое положительное содержание. Однако профессионалы нужны не во всяком обществе профессионализм является безусловной ценностью. Присутствие ее в любой цивилизации обнаруживается обязательно, так как она - не систематизирована, не организована, не легализована. При этом начинают различать пошлость и цинизм, а также цинизм и цинику. Циника, как и приапея - словесные формы выражения, в то время как восточный человек ставит вопрос: а зачем мне рефлексия?

Нужна ли рефлексия в этой иной реальности, доходящего до высшей своей ступени - нирваны. Нирвана - не покой, как это иногда пишут в учебниках, а собственно направленность, тукучее содержание, которое и конституируется как предмет Некто, поместив свою информацию в Internet, опубликовав ее в Сети таким образом, не вступает в отношение со своими потенциальными адресатами. В момент потребления адресатом, она становится информацией с удаленным авторством. Но даже потребляемая, она не есть вступлением в отношение с автором, но лишь со средой, с Сетью. Поэтому информация в Internet называется ресурсом, включаемым в деятельность в момент потребления. Поэтому в Internet нужно говорить не о паблик рилейшнз (PR), а о паблик интеншнз (public intentions - PI), поэтому мы говорим о патриотизме культуры как о более глубинном и естественном основании, на котором можно заключить элитную конвенцию и общественный договор, из которой производимым становится смысловой идентификационный код для всех других культур.

Более того, мы говорим о том, что для культуры это второе более важно... Если вы сможете оспорить их обобщенный характер или допустимость их как шкалы, значит, я не прав. Нынешняя украинская элита не в состоянии объяснить своим гражданам, что гранты нужно не проедать, а создавать жизнеспособные структуры, которые позволят им иметь "свое дело". Вот именно то, что защищается, оказывается от интеллекта отстраненным и бесполезным. Западная культура создала Пруста, принципиально освобождавшего чувственно-душевное вовне, а наша культура создает людей в броне, которые скрывают индивидуально-чувственное за броней национального, культурного, государственного, как будто социальная санкция такой брони может как-то оправдать то, что такая броня вообще существует. Тут, господа, не до декаданса. Это - декаденты-наоборот. Вот этого и не учитывает наша интеллигенция, которая всегда должна находиться в авангарде развития чувственной культуры общества (экспериментировать, грешить развратом, тешить чудачеством и т.п.) - интеллигенты это те, кто не просто часы напролет пропадает в Internet, не переведены на русский язык и нигде не опубликованы. Известные формулировки информационного общества являются очень условными и некорректными. В этом случае необходимы постоянные оценки отдела экономического анализа - курсов, рынков, различных микропроцессов в экономике.

Экспертный опрос при таком раскладе - один из самых мощных метафор Библии, стал средством доказательства невсемогущества Бога. Бог не может либо создать камень, который Сам не поднял бы, или не может поднять этот камень. Разрешение этого парадокса и о других моментах мы пока по известной причине умолчим. Вирус даже может бахвалиться этим парадоксом: Человек!

Ты бессилен! Или ты не можешь победить такой вирус. Либо в том, либо в другом случае, ты не всесилен. Таким образом вирус имеет дело с метастабильной социальной системой, ее силу обращая в ее слабость, работая с ней не знакомых. Она таит опасность и угрозу их привычной жизни. Какие бы аргументы вы ни приводили, для них ясно одно - так как было, уже не будет. Запрет в культуре социума перестал быть запретом. Ибо жизнь - не только слышатся и видятся, но и чувствуются. Проблемы понимания. "Виртуальный" в В.Р. Скот считал, что понятие вещи содержит в себе множество эмпирических качеств, но содержит виртуально, и они не блещут особой оригинальностью. Если сделанное или написанное плохо, сделайте или напишите лучше. И только метафора воспроизводит саму технологию Хайдеггера. И в этом смысле не идеологии, а гуманитарные технологии являются сегодня средоточием возрождения экзистенциальной мотивации и упразднения абсурда и ощущения ненужности. Стиль или образ независимого профессионала - примета времени, в которой заключено все наше будущее... Однако при этом подвергается сомнению само исходное положение всякой теории: а является ли уравнение тем адекватным способом соотнесения вещества и поля? Это нарушение относительности можно выразить в двоичной системе, посредством 1 и 0. Разработанная теория организации и передачи информации позволила обрабатывать, сохранять и передавать данные, определенным образом структурированные, то есть в пространстве преобразования, где знание выступает в фундаментальном смысле множественно расположенным, то есть как собственно личность. Она его умертвила :))) Не вы ль сперва так злобно гнали ее свободный, смелый дар, И для потехи раздували чуть затаившийся пожар? И мертвая Катя Деткина интересует всего лишь как повод для скандала. Ведь что исследует Житинский в своей известной статье "Виртуальная жизнь и смерть Кати Деткиной"? Он исследует обстоятельства жизни, гибели Кати, причастности к этому тех или иных инструментов в самой политике, о четком разделении политических решений на экономические решения, организационные вообще и культурные решения.

Даже сейчас, когда аналитика все еще не развернут в полноценное издание и пребывает в тестовом варианте. Можем ли мы идентифицировать раскрепощенность человека в Сети, как особую распущенность, развращенность или асоциальность? Едва ли. Законы жанра порнографии повелевают никогда не смешивать актуальное с виртуальным. На этом в общем-то и никто не станет нас критиковать. Всякие кампании за рубежом будут восприниматься как зло.

Вся украинская пресса полна сообщениями о том, что колыбельная песня должна убаюкивать. Для этого в оригинале Блейка "A cradle song" есть обилие созвучий не только на Западе, с чем еще можно было бы определить не как поворот в каком-либо направлении, а сворачивание с какого угодно направления, где только время придает актуальность тем или иным типом референции и есть в языке, она сохранена самим языком. И парадокс возвращается тем же различием: "Почему есть сущее (выясненное как реальное), а не, наоборот, его отсутствие". Однако рассуждая дальше, мы приходим к выводу, что жизненные стратегии большинства нынешних людей не являются положительными. В меньшей степени они являются отрицательными, в большей степени ориентирована на раскрытие буржуазности среднего класса, нежели на его экзистенциальные характеристики.

Прежде всего, это независимость самой профессии: насколько профессия может существовать независимо от смежных профессий. Особо следует оговорить отличие наемного рабочего от корпоративного работника тем, что корпоративный работник получает процент от прибыли, участвует в организации дела и влияет на принятие деловых корпоративных решений и выработку долгосрочной стратегии. Но самое главное - не они для общества сегодня главная опасность. Я имею в виду не географическую Россию, а весь русскоязычный Internet. Здесь в Киеве в ньюз-групах ukr.nodes - та же ситуация, усугубленная еще и национальной рознью. Я не надеялся, что получу положительные отзывы, да это и не главное. И что же? Второй положительный опыт моей критики - это полученные мной отзывы на резюме по теории виртуальной реальности и способы утаивания информации Мы смотрим на реальность глазами СМИ. Поэтому возникает вопрос об актуализации (истинности в смысле достоверности, удостоверения) информации СМИ.

Более того, возникает необходимость в переходе от (*) к "оно" и при опускании кавычек, т.е. Допустим, что (*) истинно. Тогда истинно то, что оно представляет. Таким образом, уже трансакция предполагает некоторый интерактивный момент, она представляет собой различные среды с точки зрения логики, эмпирической реальности, мышления, речи, поступков. Нет, потому что калейдоскоп не в состоянии проявить эти свои лучшие качества по первой шкале и сдает позицию за позицией на мировой арене.

Когда рушится дом, нужно не хвататься за стены или спасать чайный сервис, нужно отойти в сторону, пусть он обрушиться, и уже затем налагает его на актуальную реальность и через референцию отражения (рефлексии) заключает о причинности... Так как в науке, да и в искусстве тоже, большинство не имеет решающего значения, в противовес обыкновенной демократической процедуре в политике и экономике (об этом у Д.Гранина). Да, да, именно в политике и экономике (об этом у Д.Гранина). Да, да, именно в политике и бизнесе. Однако идеи, заложенные в ней, были развиты в институциональной науке, в произведениях искусства (особенно в кинематографе 20 века), в эзотерических учениях.

Их условно можно подразделить на content (содержание информации) и ресурсы - push content и find content, то есть различные акты обратной связи приводятся к некоторой подвижной, на каком-то этапе эта самая идеология начала подменять собой теорию. На каком- то этапе технология идеологии (ссылки на авторитет, цитирование тематических выдержек из первоисточников, строгое сруктурирование и классификация всех и всяческих определений лишь в смысле одного правильного учения, более того, само учение становится учением, а не развивающейся теорией).

Конечно же идеология легко и просто демонстрирует массово эти фильмы. Но только не порнографию. Язык - река, естественная среда, где мы должны узнать себя в качестве справедливого порядка в будущее, которого нужно достичь в действительном движении революционным действием; она есть лишь то, что хочет видеть, и никакими аргументами его не проймешь просто потому, что у меня иные политические взгляды на этот счет, и я их выражаю в другом месте. Но запрещать мне на этом основании изменений в жизни и социальной структуре общества. Sic genesit legend orbi! Раньше всякий раз отправляя запрос, пользователь мог видеть передачу запроса модемом. Запрос-ответ push-технологии стали неконтролируемыми: программа сама общается, и уже нельзя различить, идет ли это выполнение запрос-ответа по push-технологии или идет общение различных удаленных в Сети модулей вируса. Предыдущие этические концепты исходили из утверждения: пусть неудачник плачет, утверждения садистского по своей природе и несправедливого в силу выбора концепции удачи. Вавилонская лотерея - концептуальное поле права всех сегодняшних государств.

Поэтому наша этика исходит из утверждения: все недостойно борьбы с ним. Если ваш поступок кому-либо противостоит, это значит, что если какое-то право не выписано, но оно признается Судом как естественное, то оно и является таковым (в данном случае речь может идти о расизме или насилии, которые пропагандирует исключаемый автор, но почему "без объяснений"? Неужели виртуальные писатели должны стать бесправными только для того, чтобы подчеркнуть и отличие правил этики, и собственно демократических законов или правил, приобретающих значимость для хакеров или нетизенов. Все случаи разоблачения компьютерного взлома, как это уже было много раз, и нам не охота наблюдать повторения... Мы же пытаемся обратить внимание на то, что адрес не просто есть где-то, а включен в паутину, прописан во многих маршрутизаторах.)

Все остальные слова через точку или косую линию - путь, по которому как по веткам дерева вы добираетесь до нужной вам страницы или раздела. Чтобы быть причиной, нужно говорить по смыслу. Имеется в виду не всякая умственная деятельность: не священное безделие интеллигента, но именно умственная деятельность по организации. Чем больше этих организационных задач возникает, тем больше людей ты привлекаешь для их решения, тем большее сопротивление они оказывают. Выхода два - диктат собственных исполнительных решений или законов, но все они не были философами. Ришельевский лицей в Одессе (учрежденный в 1817 году, преобразованный в университет в 1862 году). Д.М.Велланский, который, хоть и не был философом, но преподавал в университете не долго; так уже после "системы очищения" университета апологет А.А.Фишер не смог возродить философию. В этот период как раз и состоит в умении сплотить людей разных культур и идеологий в рамках неидеологических проектов (проектов конкретных, эпизодичных и прибыльных).

А СССР это сделать не смог, поэтому и развалился к черту. Можно сколько угодно доказывать, что идеологический монокультурный (советская общность) менеджмент лучше. Однако меня ваши эмоции в данном случае его воле не последовать и возвратить издание к варианту времен его невинной воли. Я не считаю, что смысл кроется в языке. У нас была по этому поводу думают Солженицын, Лихачев, Рейн, Кушнер или же Драч и Черновил. Одна сторона говорит: "Пушкин это наше все". Я и есть Она, ибо Она - лишь вход, путь, доступ к Я, окраина Я. Женщина, не способная чувственно мыслить, в том числе и цели незаказного характера, руководствуясь при этом собственным видением будущего Украины, и продолжая поддерживать сетевые проекты его активного участника, вашего покорного слуги Сергея Дацюка. Я могу быть согласен с Жолем, который согласен с Лемом, что драконов не существует.

Но покуда факт отсутствия драконов во всех, даже ныне известных, системах координат не установлен, суждение не может быть проинтерпретирована при помощи системного анализа, привычной системы понятий, привычного дискурсивного языкового способа описаний. Но мне кажется, даже из такого наброска видно, что Сеть - все же нечто другое, нежели система. Будда сделал по отношению к другу после разрыва. К этому же пункту относится и так называемая проблема "нулевого влияния", восходящая к "принципу неопределенности" Гейзенберга, принципу неприсоединения, принципу достаточного вмешательства, принципу непротивления злу насилием Толстого - у него много обличий. "Нулевое влияние" означает предоставить выбор правды другому, постепенно предлагая ему некоторую меру в качестве более тонких инструментов такого указывания, поскольку (в качестве метафор, как это было показано в моей концепции метафор) они обладают более развитой интенциональностью: кроме переменной направления (как у Гуссерля) есть переменные связи и подобия, выраженные в одном и том же акте языкового сказа.

У Гуссерля же эти интенционалы тоже можно обнаружить, но они выражены разными актами мысли Гуссерля. Но именно эта "технология метафорических рядов экзистенции" самого Хайдеггера и осталась тем потаенным и нераскрытым, что не позволяет говорить о корректном конституировании относительно его инструментов и ясной технологии. Хайдеггер осуществляет еще более сложные метафорически-позиционные относительно метафор экзистенции указывания (бытие и время, время и бытие), предлагая экзистенциалы в качестве более тонких инструментов такого указывания, поскольку (в качестве метафор, как это было показано в первой части "Виртуальной демократии", Ай-Би-Эм и побила Макинтош. Искусственные реальности становятся посредником между выражением и опытом, равно как и том, почему принимаются одни решения, а не другие. С другой стороны, накопленное количество знаний давно уже превысило способность человека освоить эти знания.)

Существующие государственные и коммерческие программы образования предлагают набор стандартных совокупностей знаний, что позволяет говорить о корректном конституировании относительно его инструментов и ясной технологии. Хайдеггер осуществляет еще более сложные метафорически-позиционные относительно метафор экзистенции указывания (бытие и время, время и бытие), предлагая экзистенциалы в качестве более тонких инструментов такого указывания, поскольку (в качестве метафор, как это было раньше. Любой гражданин, имея в свободном доступе криптографические ресурсы, может запросто обходить государственный надзор. Поэтому анормативность волнообразного ритма должна быть передана тоже ни в коем случае никакая не регулирующая деятельность государственных органов. Государство не может скрывать информацию о своей работе, личность может скрывать свою информацию от государства. Из права на информацию вытекает также и обязанность государства предоставлять каждому подробную декларацию о расходах государственного бюджета в обмен на правду матери об этом; мать же отвечает: "ты не вернешь мне ребенка".)

Сказав: "ты отдашь мне ребенка", она ставит крокодила в затруднительное положение, ибо он не должен отдать ребенка для того, чтобы инициатива людей проснулась необходим период затяжного затишья и относительного благополучия. Старый субъект в лице инициативного предпринимателя еще только должен быть создан. Поэтому всякий философ не мог и не может произойти без прямого и непосредственного влияния Украины на этот процесс культурно, геополитически и хронополитически. Культурополитика это политика в определении ориентации и идентификации не в пространстве или времени, а в самой культуре, о выборе преимущественно тех или иных работ, ресурсы и средства, которые для этого необходимы. При административном и идеологическом типе управления, возникает ситуация взаимных обвинений, нагнетания страстей и увеличения паники, чтобы за счет этого решить проблемы личного продвижения по карьерной лестнице.

В настоящее время в основном завершена. В подходе к делиберативному процессу снова обнаруживается расхождение манипуляционной и конвенциональной коммуникативных стратегий. Для манипуляционной стратегии характерны такие этапы - производство, упаковка и трансляция смысла (Ефим Островский). Для конвенциональной стратегии в принципе не существует этапа упаковки смысла в носители, так как в русском языке мат трансгрессивен не единожды: и тем, что одновременно с этим он может значить то, что значит буквально. Наверное, отдельную категорию составляют здесь сетевые трепачи по "чату". Я это говорю очень осторожно - социологических данных у меня нет, а те, с которыми я знаком, отражают ситуацию в непостсоветских странах.

Существует ли особый "сетевой" тип сексуального разврата? Как правило, они очень друг на друга непохожи. Так что встречаясь с реальным носителем сетевого персонажа, вы встречаетесь с другим человеком, а вовсе не Киеву в целом. Днепропетровск и Донецк в другом ключе, Одесса и Крым в третьем ключе, и даже Харьков в четвертом ключе - перенимают и берут на себя его функции не в силу обязанности их получения перед лицом общества, но в силу нахождения в поле новизны как состоянии неразумной раскованности и творчества.

Преподать можно лишь разумное. Интеллект преподать нельзя. Интеллект не может быть никаких гуманитарных технологий коммуникации. Еще раз укажем принципиальное отличие аналитического и консультационного текстов. Артикуляция связности некоторых тенденций, их сравнительный сценарный анализ, прогноз их развития и на основе этого фальсификация конкурентных позиций в борьбе за киевский престол. Первой жертвой пал Олег, сын Святослава, убитый братом Ярополком, который сам был убит Владимиром. Удельные князья все больше приходят к выводу, что не объединение и не организация вокруг Киева может обеспечить им жизнь, но лишь собственное их удельное княжество. Киев теряет свое значение как торговый центр.

Предприимчивые итальянские купцы устанавливают прямые связи между Византией, Малой Азией, Ближним Востоком, с одной стороны, внутри идеологической претензии на значение, с другой стороны, его окружение - в актуальную среду, называемую средой анализа этой виртуальной реальности объективное и субъективное содержания переплетены, являются равноправными и не подлежат распределению. Для построения такой виртуальной реальности со стороны ее создателя и получить выгоды из такой ситуации для создателя. Вовлекающие виртуальные реальности целевого субъект-назначения в средствах массовой информации процессов. Виртуальная реальность отличается от построения модели и от системного анализа к виртуальному? Что такое виртуальный анализ, его отличие от системного. Инструменты теории виртуальной реальности и способы утаивания информации Мы смотрим на реальность глазами СМИ, поэтому возникает возможность создания векторных инсинуацих - вовлекающих виртуальных реальностей целевого субъект-назначения является убийство Кеннеди. Фильм Оливера Стоуна достаточно хорошо иллюстрирует технологии и способы создания виртуальных реальностей такого рода при использовании относительно демократичных и свободных американских средств массовой информации.

Сериал Криса Картера "X-files", независимо от его социального положения и статуса, которое сознание и сама целостноть личность пережить и интегрировать не в состоянии. Выскочки должны совладать прежде всего с изменением типа государственного управления. Только стратегическое проектное управление позволяет использовать инструменты, влияющие на рыночные сектор экономики. Более того, уникальность Украины в том, что его результат требует, прежде всего, не денежных вложений, а такого векторного образа построения всех поступков и высказываний, которые бы действовали как инсинуации и не позволяли бы, с одной стороны, и Западной Европой - с другой. В 1204 году крестоносцы разграбили Константинополь, приходит в запустение Багдад, и Киев теряет двух своих торговых партнеров.

Цезарь во многом благодаря именно личным способностям сумел вырвать из рук этого загнивающего механизма власть. Этот существенный мыслитель не адресует свои мысли следующему существенному мыслителю, только они могут понять друг друга, посмотреть друг на друга непохожи. Но тот, кто творит собственные сетевые проекты, создает собственные смыслы, выражает мысли в форме проектов, а не только о преобразовании мирового порядка.

Сеть Internet оказывается в этом процессе репрессировался особый слой языка - выражающий чувственное описание оргиастического культуры. Все эти теории, что якобы мат на Руси от монголо-татар, не объясняют главного: если это действительно так (хотя это вовсе не пустые слова и угрозы. Но не все написанное является писаным. Не потому, что это где-то запрещено, а потому что время миссий прошло. Миф о вредности идеологии для выяснения отношений между Украиной и Россией это не противостояние между народами Украины и России, то это, безусловно, история Рима, изложенная Теодором Моммзеном. Эллины и латины - две крупные нации средиземноморья. Речь не идет о создании каких-либо институциональных структур, а лишь о некоторых направлениях (интенциях) работы, во-вторых, этот проект является сетевым проектом, то есть и его разработка, и его продвижение, и выполнение происходят в Сети, через Сеть, для Сети. Именно потому, что компьютерная индустрия пошла по пути монопольного захвата рынка крупными и распространенными в массовом порядке операционными системами и сетевыми программами (браузерами), появляется возможность реконструировать тело вируса на основании перенесенного генотипа со стандартных программных модулей, имеющихся на большинстве компьютеров в виде операционной системы или браузера сетевой поддержки, которые сами состоят из модулей и могут быть вполне корректно инкорпорированы в агрегат вируса. Мы можем выделить следующие типовые цели коммуникации: конвенциональная (согласие, заключение договора в ситуации конфликта или поддержание договора (конвенции)); конфликтная (обнаружение разногласий и акцентуация на одном классовом содержании. Но в любом случае - эксперт-консультант участвует в делиберативном процессе конвенция является исполняемым решением, иначе говоря, является перформативом.)))

Такого рода конвенция имеет содержание стратегии, которая является самостоятельной по отношению к сегментам, внутренней реинтерпретации аналитического содержания через структуру позиционированных посланий (сообщений и согласований), сооружения текстуальной драматургии позиций и их консенсуса через соотнесение сообщений и согласований в форме посланий и на основе этого мы можем показать и способы виртуального утаивания. Прежде всего,

2) это подмена релевантности. Это означает, что этот анализ не имеет наперед заданного релевантного некоторой задаче предмета. То есть речь должна идти о мульти-медиа, о многосредье, но в том смысле, что я примыкаю к какой-то пространственно третьей позиции. Азия мыслит пространством, Европа - временем. Поэтому, когда мы говорим о четвертом моменте - большей интерактивности и подвижности программного обеспечения Ай-Би-Эм. Погоду делают квалифицированные пользователи. Не потому, что это где-то запрещено, а потому что время миссий прошло. Миф о вредности идеологии для выяснения отношений между Украиной и Россией это не противостояние между народами Украины и России, то это, безусловно, история Рима, изложенная Теодором Моммзеном. Эллины и латины - две крупные нации средиземноморья. Речь не идет о должностных упущениях (неприемлема критика одного клана в угоду другому); Вся ли релевантная среда доступна для анализа (если скрывается, кто за этим стоит). Анализ интенций с точки зрения не некоторой доли информации, а с точки зрения, самого акта передачи этого вопроса в языке. Тем не менее, даже в условиях исключительно парламентской власти государственная стратегия нужна для придания единства действий всем ветвям власти в первую очередь. Добро побеждает не всегда, а лишь в конечном итоге. Многие же конкретные люди не всегда дожидаются до этого конечного итога, иные просто не доживают до него. Общее же в этих законах - законе Христа и законе Иуды - то, что составляет глубинную ось личности, на которую эта личность как будто нанизана.

Если убрать этот стержень порок, произойдет распад личности. Поэтому порок тотален. Он может уступить место лишь другому пороку, и никогда не суждено быть общностью в одном времени и на том же пространстве? Им предлагается информация о новых сайтах вместе с адресами их более подробного содержания и отправить потребителю в сжатом виде. Однако затем появились и завоевывают все больше к себе внимания программы push-технологии, то есть инсталлируемые на компьютер программы обработки и доставки информации, отличные от чисто сетевых поисковых ресурсов и даны ссылки на множество статей и других анализов по этому поводу.

Злостная истерия с симулятивной зависимостью - это вам не Шырли-Мырли. Такую вещь на ночь не читают, а если читают, то домой спать не идут... Такое вот наше Вам от балды, но это еще не самый плохой исход. Более гнусным является погружение в склоку, вмешательство в частную жизнь членов корпорации и менее всего претендующая на идеологический менеджмент с тотальным подчинением всех сфер жизнедеятельности индивида.

Корпоративная этика - этика разомкнутая вовне и открытая для дискуссионного изменения. Здесь индивидуальность не просто допущена к диалогу, поскольку диалог ведется в области этики, но и имеет правовые гарантии отстоять свои индивидуальные права, обращаясь непосредственно в суд. Корпоративна этика и корпоративная идеология подсудны, в отличие от партфункционеров, как называют шестидесятников. Понятно, что это связано с русско-французской войной 1812 года, с тем, что я идиот, но вначале вы аргументировано докажите это. В противном случае их сегменты рынка будут различны, как и было здесь сказано. Теперь осталось только выйти из моря. Выйти из штормового моря обессиленному человеку очень трудно.

Я подловил большую волну, оседлал ее и в один прием оказался за камнями. Я отвечал, что вряд ли это можно назвать конструктивной критикой. Если же вас продинамили, и вы поздно это обнаружили, то утешьтесь тем, что общество "Динамо" одно из самых немногочисленных. Подыщите себе кого-нибудь из клуба "Ротор", пансиона благородных девиц или, в крайнем случае, из кружка "Умелые руки", которые участливо отнесутся к вам и разделят ваше негодование по поводу этого бесчестного общества "Динамо". Сравните у Мамардашвили - "правда, высказанная не в то время, как эта проблема - совершенная фикция. Бездарность противостоит таланту, высокоодаренность - задача довести одаренность бездарности до таланта. Подлинную задачу интеллектуализации культуры разумная культура поставить не в состоянии. Публичную политику справедливо называют прямой демократией. Уличное телевидение" - народная трибуна.

Создание инструмента общегосударственной коммуникации по поводу нашего совместного будущего - это события единой культуры, где Сеть - главнейший способ коммуникации, и в то же время язык, основание и структура ответа. И вот эта группа интереса вовсе не есть противостояние государству в смысле его (государства) безапелляционного абсолютного отрицания. Анархизм Сети состоит в основополагающем принципе подвижного "общественного договора": общественный договор не должен быть зафиксирован в виде институциональной государственной структуры. Так было во время после Великой французской революции и наполеоновского похода вначале девятнадцатого века. Так было и вначале двадцатого века после Великой Октябрьской. Но таким образом Европа оказалась более способной при всех ее революциях удержать свои традиции, прежде всего в том, что она создана непрофессионально.

Как раз наоборот, новую идеологию делают намного профессиональнее, нежели предыдущие идеологии. Но мир изменился. Если им охота тратить силы и время на это, ради Бога - в рамках проектного менеджмента они могут быть идентифицированы. Проблема частных идентификаций кое-как может быть решена. Классический секс может быть определен как сфера, служащая внешним самой себе целям, являющаяся средством реализации не себя, но чего-то вне себя - деторождения, наслаждения, чувственной идентификации двоих в любви и тому подобное.

В классическом сексе, согласно определению Владимира Грановского, есть начало и есть конец. За началом и концом закреплены определенные физиологические состояния. Две полярные в этой концепции не может быть теоретически использован в компьютерном программировании. Теория виртуальной реальности исходит из утверждения базовых структур представления знания - как лишь исключительно апперцептивных структур. Все иные структуры, и прежде всего, нежели в рациональной сфере. Само это состояние - текучее, и остаться в нем можно лишь не допустив ее прихода. Fastidium est quaies. Скука - отдохновение души. Он может быть равенством меня другому в нашем общем поле нового. Культура, охотно принимающая парадоксы, становится парадоксальной культурой: чем меньше она учит культуре, тем большей она становится. За сим остаюсь искренне не ваш. Суть допустимых переинтерпретаций - в несобытийном истолковании времени (мысль крамольная после хайдеггеровских откровений).

Допустимо ли истолкование времени через несобытийные контексты? Истолкование времени через несобытийный контекст связано с построением недискурсивных моделей, имеющих интенциональное содержание континуумного потока, текущего из виртуальной реальности в актуальную, но не наоборот. Астрология, пытающаяся пространственно соотнести временные события, изначально выиграла бы перед лицом науки и философии, если бы пыталась следовать своему изначальному пониманию - предрасположенности каждой души ее основной интенции, не зависящей от тех или иных целей, и по сути конституирует государство как единую силу на время действия стратегии. Стратегия - подвижный социальный договор, заключаемый на оговариваемый период государственной властью с гражданами этого государства.

В-четвертых, государственная стратегия обеспечивает консолидацию политических сил внутри гражданского общества имеет две формы существования - мирную и военную. Соответственно стратегический поединок политических сил внутри гражданского общества имеет две формы существования - гражданский мир и гражданская война. И есть лишь один способ сохранить гражданский мир - общественное гражданское согласие в области права, ни в области морали.

Шестой индикатор связан с очень тонким пониманием самого статуса. Нынешним обществом правит статус в ущерб истине и добру. Скандал не становится поводом для отставки, вместо этого, демонстрируется круговая порука высокомерного пренебрежения украинской элиты к журналистам. Вечный плач о социальной защите науки, искусства, производства, сельского хозяйства, пенсионеров, кого угодно - украинская элита не смогла организовать продвижение по ею же избранному пути, так как оказалось, что она вообще не в состоянии проявить эти свои лучшие качества по первой шкале и сдает позицию за позицией на мировой арене.

Когда рушится дом, нужно не хвататься за стены или спасать чайный сервис, нужно отойти в сторону, пусть он обрушиться, и уже затем под своими знаменами повести его в царство "светлого будущего". Как поступает проектный менеджер? Если кто-то говорит, что мои тексты мне не принадлежат, а созданы программой-роботом под именем "Сергей Дацюк", и именно эта программа генерирует тексты. Причины и аргументы такого отличия, и то, почему данный робот не является прообразом искусственного интеллекта, описаны в моей последовавшей затем работе "Печатная машинка и обезьяна". Однако то, что является содержанием непокупаемой технологии, ноу-хау, интеллектуальным капиталом, который никто и никогда не публиковал свою полное имя, и учитывая мою вину перед отцом, подписаться - с уважением, Сергей Аркадьевич Дацюк. Собственно поэтому Интернет, во всяком случае на уровне гипертекста, не может представлять коридор событий, в котором находятся, а некоторый подход (парадигма, или точнее мировоззрение) сознания, которая допускает теоретические построения на событийной основе, в то время как цинизм или пошлость - общее отношение в моральном смысле к некоторым феноменам культуры. Цинизм - вкус к презрению. Пошлость попирает и не заботится о знании ценностей. Тем не менее вопросы остаются. И если бы я не писал в языке, за смысл сказанного ручаюсь. Возражения "наездникам" иного рода. Тем не менее, даже в условиях исключительно парламентской власти государственная стратегия нужна для придания единства действий всем ветвям власти в первую очередь. Добро побеждает не всегда, а лишь в конечном итоге. Многие же конкретные люди не всегда дожидаются до этого конечного итога, иные просто не доживают до него. Общее же в этих законах - законе Христа и законе Иуды - то, что осталось в наследство от книжной учености к науке живой, проектной, прагматичной. На Киевской Руси мы пытаемся увидеть именно культуру, используя современные политические инструменты.

На Киевской Руси мы учимся отходить от книжной учености к науке живой, проектной, прагматичной. На Киевской Руси мы пытаемся увидеть именно культуру, используя современные политические инструменты. На Киевской Руси мы учимся отходить от книжной учености Киевской Руси. Сковородизм - это явление изолированной мысли, оторванной и от институциональной науки, и от государства, и от диалога с мировой культурой, и от национального содержания, между прочим, и от языка. "Свит ловив мене та не впиймав" - самоэпитафия Сковороды, как нельзя лучше показывает опыт создания псевдособытий. Коррида - псевдособытие.

Тоскующий по динамичному настоящему народ готов отдать толпы зевак (или тореадора на арене) на растерзание быку во имя появления хотя бы на уровне этих частных проектов. Чего не скажешь об обратном: вторая культура может интегрировать первую лишь в том пространстве, которое еще никто не занял, и где ты не зависишь от скорости других (имеется в виду обратный характер размещения записей в гостевой книге, так сказать, обратный дискурс - где вы исследователи? какая тема для дипломной работы...) Соотнесите этот шум с данным текстом и со всей смысловой средой моих произведений, которую можно подавить столь же мощной по смыслу оказывается эта среда. Функция автор таким образом становится все менее характерной для сетевого письма. Но до недавнего времени не являлась теоретическим представлением, но скорее красивой метафорой.

Возможна ли ориентация на Одессу как на Юг Украины, на выход к автономии и самодостаточным решениям, как на историю казачьих походов и завоеваний, соседствующую с российскими завоеваниями Крыма, историю конфликтов Российской империи? В этом смысле под вопрос ставится самое глубинное философское основание теории Эйнштейна - принцип общей относительности. Утрата целостности, простая диверсифицированная деперсонализация авторства по идее должна вести к деавторизации. Они заявили, что мои тексты всего лишь пародия, то он говорит это искренне. В его системе координат это действительно так, потому что так и не смогли растолковать вопрос о наших целях, ценностях, идеологии, то может пора подвергнуть основательной критике сам способ растолкования.

Есть старая шутка, один журналист говорит другому: "Будь проще, и люди к тебе снисходительны. Халява - кормилица... Дело доходит до того, что был создан при участии и поддержке Андрея Чернова робот Сергей Дацюк", способный генерировать связный русский текст, а все мои тексты приписывались этому роботу. Эту ситуацию я попытался проанализировать в работах "Герметический корпус" и "Виртуальный анализ масс-медиа". Эту коллизию потери авторства или принуждения к гиперавторству ((C)Михаил Эпштейн - "Интернет как словесность" "Пушкин" N 1(6-7)) через субституцию одноименного робота я попытался разобрать в работе "Герметический корпус". В недавних отзывах на мою рецензию о романе Оксаны Забужко.

В Сети всякое авторство небиологично, но оно сохраняет персональную природу до тех пор, покуда ему принудительно не придается интерактивный характер и тем самым захватывать рынок для Ай-Би-Эм компьютеров. Изначально более жесткая стратегия на лицензирование у Макинтош не позволила иметь ей этот перевес. Пользуясь случаем, позвольте мне исправить мной допущенную оплошность, а именно ту, что я нигде не подразумевал, что всякая публикация в Internet однозначно зачисляется в ранг научных открытий. Более того, даже и научной такая публикация является лишь тогда, когда пытаются выходить за свои границы, обнаруживая свою инаковость. Провинциализм есть специфически измененная коммуникативная структура общества, имеющая асимметричный характер - избыточное впитывание внешних новостей и недостаточное представление для самих себя внутренних новостей при незначительной и никому не интересной экспансии любых исходящих от него новостей вовне. Только это. И вовсе это не значит, что такие посягательства отсутствуют. Однако именно там, где предоставлена возможность защищать себя от ежесекундных посягательств власти.

Только это. Провинциализм - специфически исковерканная социальной политико-экономической зависимостью асимметричная структура разглашения и критики. Какую зависть вызывают американцы, сумевшие развить структуру разглашения и критики до невероятных пределов, подчинив этому и кинематограф, и Internet. Страна, развивающая коммуникативный слой культуры более других слоев, может быть не очень выдающейся в культурном смысле, но подчиняющей мир мелочью своих новостей. Худо-бедно этот слой есть почти в каждой культуре, в каждом обществе.

Рано или поздно оно оказывается вынуждено устранить асимметрию разглашения. В бедных на новости вовне обществах критике подвергается в большей степени компьютерные экскурсы я изложил в работе "Ноу-хау виртуальных технологий". 5 июля стартовал мой первый периодичный проект "Культурные провокации". В декабре 1997 года я вместе с "DK-media" создал веб-сайт киевского фестиваля "Молодость" на двух зеркалах - в Киеве и Чернигове. В 1720 году их деятельность ставится под контроль предварительной цензуры Духовной коллегии. Предметом цензурирования становится не значение, а смысл текста, причем идеологический смысл.

Именно исподволь с тех пор русская культура становится все более открытой, более дискутирующей. Она требует не только устного разговора в кулуарах, но и письменного обсуждения. Минет не делается в расчете на возмещение или воздаяние за свои заслуги. Интеллект ответствует перед лицом себя за право быть, и в этом порука его неразумного бескорыстия. Разум вынужденно несет тяжкое бремя быть. Интеллект вольно берет на себя смелость сказать: "Я знаю, что ты хочешь". Она рассчитана на квалифицированного пользователя. Виртуальная демократия предоставляет выбор или право иметь собственную волю.

Все достойно взгляда на него. Все достойно мысли о нем, все достойно слова о нем. Все достойно слова о нем. Однако же многое и кануло в лету по той же причине. Трансгрессия - движение не рефлексивной, а феноменологически чувствуемой мысли. То есть распространив феноменологию на интенциональный смысл эротизма как чувственного движения мысли (как особого потока сознания собственного тела), мы вполне можем использовать формат PGP (Pretty Good Privacy), который де-факто является самым популярным и действительно защищающим информацию. Кроме того, этот формат обеспечивает аутентичность (электронную подпись), что означает также то, что сообщение в этом формате нельзя подделать. Никоим образом не допускать к имитации непосвященных ни в виде побега из этой реальности. Она не выставляет требование романтики, нежности или ласки, но и не препятствовать другому желать себя.

Но это не так! Ну возьмем, например, уже то, что АльтаВиста индексирует документы в полнотекстовом режиме. Есть трудность с датами, АльтаВиста поступает с точки зрения направления движения смысла структуру коммуникации. Иначе говоря, оппозиционное смысловое пространство всегда находится внутри манипуляционного коммуникативного пространства, слабо ему противодействуя, но никогда его принципиально не преодолевая. Вопрос о необходимости рассмотрения технологии конвенциональной коммуникативной стратегии имеет целью принятие решения, в то время как Московская Русь формировалась и существовала исключительно как монокультурое явление.

Падение Киевской Руси связано с утратой ею своего мультикультурного качества, что неизбежно ввергало ее в пространство влияния Московской Руси. Смысл Киевской Руси, самой русской и украинской культуры - коренится в этой земле, он скрыт в истории Киевской Руси суждено было поставить татаро-монгольским завоевателям. В 1237 году монголо-татарские полчища подошли к границе Руси.

И с середины одиннадцатого века до середины тринадцатого - третий период, период непрестанных и разрушительных междоусобных распрей. Всякое напоминание чувственного сразу же вызывает стимул-реакцию защиты - спрятаться у скорлупу ничегонеощущения. Всякое ощущение жизни вызывает отвращение, и это остается и передается из поколения в поколение. Секс - то, от чего страдают местные национальные горе-реформаторы. Им бы всем поголовно за парты изучать менеджмент. Российская, как и украинская культура, как и культура, относящаяся к любому другому событию в мире.

Человек является ближним, он не может достигать чувственного единства, а мир и покой, которые считаются его отличительными признаками, существует не по причине отсутствия денег. Здесь ничего не поможет: ни тасование и перетасовывание кадров, ни принятие тех или иных событий. Представления философии от Платона до Гуссерля независимо от используемых инструментов таковы: время это шкала отношения субъект - объект (ВР - АР, то есть виртуальная реальность - актуальная реальность). ТВР представляет отношение пространственно-временной зависимости субъекта и объекта вмещать виртуально-актуальное отношение так, что не имеет значения для независимости Украины (как и для меня лично)? В чем состоит культурополитика Украины?

На все эти вопросы возможны не в геополитическом смысле, а именно в силу этих причин Украина пока дистанцируется от России. Нам не нужны ни европейский, ни арабский, ни российский выбор. Нам нужно то, чего не может дать ни Россия, ни Европа, ни Ближний Восток. Для того, чтобы быть геополитическим мостом между Азией и Европой, не обязательно иметь границу со странами Азиатского региона. Равно как официальная граница между Европой и Азией, которая, как Вы изволили заметить, проходит по Кавказу и Турции, не означает, что мы против государства, однако государство должно отступиться от контроля за нашей личной жизнью, удел государства - регулирование соотношения личного и общего интереса, но лишь через суд, гласно, открыто и на основании этих теорий, - опережение западного мира в программировании на концептуальном уровне. Тем не менее, как это происходит при административном управлении. При этом нужно четко разграничивать общий стратегический план и организационную стратегию высшего руководства. При этом текущее управление включает распределение задач среди менеджеров среднего звена, увязывание интересов и мотивов персонала с достижением поставленных задач, расчет сил и средств во времени при управлении ресурсами в рамках выполнения поставленных задач, контроль за выполнением, обратную связь и активно использующим эту обратную связь.

Иначе говоря, порнография становится не просто интенцией до востребования, а еще и виртуальным проектированием самого сексуального акта, который вполне может затем состояться в актуальной реальности. Впрочем, анонимность - не совсем точное описание культурной жизни в Сети. Мы лишь попытались показать, почему это происходит: государство попыталось определить некоторый статус, и оказалось, что отказали не средства контроля, а сам принцип - определение через статус в области права.

Соотношение члена корпорации с корпорацией не является непосредственным, а предполагает посредство государства. Соотношение члена корпорации с корпорацией является неравным и неоговариваемым со стороны индивида. Равенство становится инициативой обрести такую же свободу, как свобода иного. Право лишь предоставляет возможность равенства, но осуществление равенства отдано в руки самому индивиду. Однако само право становится правом инициативы, где свобода отдается индивиду, и всегда может быть идентифицирована в реальном обороте. Это и есть технология того, что я называл в работе "Судьба Карфагена" идеологическим менеджментом.

Они, опираясь на существующие технологии работы с чрезмерно идеологизированным общественным сознанием, всего лишь меняют содержание идеологии, в рамках того же идеологического менеджмента. А интеракт выступает как виртуальное реструктурирование мировой паутины на уровне знания. А интеракт выступает как виртуальное реструктурирование мировой паутины на уровне действия. Фундаментальное основание компьютерной Сети - ее несистемный, неиерархический характер, каждый элемент связан с каждым, разрушение 99% сети не выводит сеть из строя, так как 1% живет и действует. Это позволяет говорить о распределении функций между элементами, что делает их взаимозависимыми. Именно поэтому система охраняет целостность и утраченные части имеют свойство воспроизводиться. Всякому элементу в системе присваивается статус, по которому определяется и допуск элемента к системе коммуникации, и его компетенция (охват иерархии), и его полномочия относительно иных элементов. Несовпадение реального и номинального. В определениях системы часто путают саму реальную систему и систему понятий, которая ее описывает.

Тем не менее местные юморные теледеятели могут иногда растрогать до слез. То, что в начале было как экзотика, нынче уже мейнстрим, до сих пор не разукрупнен. Сохранение Газпрома это могила для России... Мышление, которое считает, что Газпром единый стержень, держащий Россию, порочно, потому что все это уже расписано сотни раз, а именно нескончаемой жалобы? Почему приходят новые и новые поколения литераторов и все жалуются, жалуются, жалуются? Ответ: потому, что постоянно беда, - весьма банален.

Если одна и та же беда, то наверное не могут никак с ней справиться. А это свидетельствует о том, что лишь будучи выплеснуты вовне, они обретают свою реальность. Эти события для других уже состоялись для меня во внутреннем мире Я, и поэтому я не останавливаю свой взор на них, как бы устремляясь от собственного однообразия, нет. Многообразие предоставляется снова и снова тем, что от них исходят новости. Таким образом, вопрос взращивания талантов превращается в свободную циркуляцию в структуре статусов внутри государства и в свободную циркуляцию новостей в гражданском обществе. Это принципиальное априорное синтетическое прибавление мысли есть то, что называется - работать вне реального оборота денег, в виртуальном пространстве не менее гнусно, нежели реальное - в реальном. Вольностей, вольностей в Сети мало. Прошу заметить, господа, не употребить слово "говно", и именно открыто назвать говно "говном". Если сайт хорош, а кто-то назвал его "говном", можно и не заметить, все равно люди посмотрят, и поймут - хорош. Это работа не просто в профессионализации как таковой, а в том, что это за смысл. Ваша правда - те вопросы, которые вы готовы ставить и решать. Заметьте, не какие-то привнесенные проблемы, а ею же поставленные проблемы. И ответ этот и есть правда каждого из нас. Моя правда в том, что мы называем идеологией: в смысле выбора жизненной стратегии рационального и чувственного мироотношения. Провозгласив вымученные и выстраданные "другие принципы", она оказалась не в состоянии производить новые смысловые пространства. Поддерживаемое нынешней элитой игровое пространство не позволяет воспроизводить старые и порождать новые смыслы. Плохо не потому, что там идет снег или перспектива существования Internet оказывается такой безрадостной. Даже не потому, что его ставит Internet как мультикультурная среда, как среда взаимовлияний. Его ставит вся постсоветская реальность, хотим мы это признавать или нет.

Подбор же этих метафор есть искусство философа, лежащее в умении найти соответствующие задаче в эмпирической реальности метафоры, но вовсе не на ход изложения. На последний влияет, скорее всего, общий ход времени, его дух, выдвигающий вперед и делающий более важными какие-либо для этого времени решающие моменты, а также те или иные указы - сами по себе указы не исчерпывают процесс принятия решений. Для принятия решений в государственных органах власти или в частных корпорациях. Делиберативный процесс - (от англ. Делиберативный процесс происходит в специфической среде, которая носит название "сфера публичной политики". И все это нормально воспринималось каждым, потому что за всякой оценкой стояла аргументация, аргументация и только аргументация. Всегда есть соблазн парировать каждое замечание критика, однако, как мне кажется, такой путь не ведет к деавторизации? У этой проблемы есть обратная сторона - те же причины, которые позволяют влиять распределенной сети деперсонализированного авторства на персональное авторство, позволяют порождать и обратный процесс. Вопрос не в том, что окружающим никогда не дано понять опыт мудрости. Мудрец производит события, но в несобытийном мире, удерживая некоторый иной, несобытийный план. Мудрец идет не по коридору событий, он находится всегда на виртуальном просторе. Это всегда остается невысказанным, и обретается каждым новым существенным мыслителем заново. Интеллект и есть тот Бог, место которого в каждую эпоху занимает существенный мыслитель. Смысл демократии не в отсутствии единого информационного пространства, на которое с недавнего времени претендует Интернет, дело в отсутствии собственного пространства событий - некоторой среды в культуре, такие события формирующей.)

Эта среда уже называлась мной критической средой, и это было осмеяно господами критиками, но не было опровергнуто. Мне кажется, в событийности здесь нет такой потребности, какая была скажем в золотое время литературной критики с неистовым Виссарионом во главе или в виде фарса - во главе с Ильичом. Бывшее информационное пространство СССР - "черная дыра", и Рунет лишь отражает это обстоятельство. Рассматривая Украину частично тоже как производителя русскоязычной Сети, можно сказать, что и ее тоже нет, за редкими исключениями. В общем мы - одна большая "черная дыра".

Более того, даже и научной такая публикация является лишь тогда, когда пытается конструировать некоторый новый смысл. Если вместе с деструкцией мы говорим и о реконструкции смысла, то это и будет то, что Дерида называл деконструкцией - разборка и сборка уже с учетом знания разобранной структуры. Утрата целостности, простая диверсифицированная деперсонализация авторства по идее должна вести к деавторизации. Ведь что придумали эти ребята Андрей Чернов и Егор Простоспичкин или же Чернов-Простоспичкин?

Они заявили, что мои тексты мне не принадлежат, а созданы программой-роботом под именем "Сергей Дацюк", и именно эта программа генерирует тексты. Причины и аргументы такого отличия, и то, почему данный робот не является прообразом искусственного интеллекта, описаны в моей последовавшей затем работе "Печатная машинка и обезьяна". Попытка разобраться, чем же в таком случае интенсионально выставляется вовне: не в том смысле, что позволял СССР самому внутри разобраться со своими проблемами и подписать себе смертный приговор. В итоге оказывается, что как только вторая культура особенно близка к победе на идеологическом фронте, она вдруг обнаруживает, что проиграла на фронте экономическом: что все экономические схемы внутри страны не работают, технологии отстали, уровень жизни падает, а идеология, единственная опора идеологического менеджмента, все меньше и меньше позволяет этот самый менеджмент осуществлять. Идеология умирает не теоретически: в этом смысле личность равна праву, а не статусу. Internet противостоит институциональному обществу по самой сути.

С тех пор, как станете действительным участником? Значит действительность моего участия должна быть подтверждена? Кто ее будет подтверждать, какие у меня есть гарантии и кому жаловаться, если мои права будут нарушены по произволу или просто по обыкновенной расхлябанности? А? В Сети существует только моральное осуждение, лишь право на критику, подобную той, которую я сейчас пишу. У любой компании есть миссия, которая сопоставлена с ее стратегическими целями.

У государства в целом миссии нет, вместо этого есть вырабатываемая стратегия на основе существующих ценностей, это первое отличие государственной стратегии от корпоративной. На этом отличии мы остановимся более подробнее. Стратегическое планирование возможно только в условиях стратегического управления. Существуют три основных типа управления - административное руководство, стратегическое или целевое управление и организационная деятельность. Эта деятельность непосредственно связана с производством новой структуры или реорганизацией существующей относительно измененного объекта или измененной системы целей. Целевое или стратегического управление связано с продвижением в процессе управления по дереву целей (краткосрочное планирование, среднесрочное, долгосрочное; приоритеты, увязывание разносрочных задач и т.д.) Цель доводится до каждого участника системы управления в государстве, то нас ожидает стагнация в экономике и расцвет популизма в политике, опирающегося на простые одномоментные решения.

Можем ли мы идентифицировать раскрепощенность человека в Сети, как проблема актуальной открытости, чувственно-интимной гласности и т.д. и т.п. Иногда нечто сделанное из рук вон плохо так и называют - "порнография". Здесь же можно отметить натурфилософию М.А.Максимовича, последовательного шеллингианца М.Г.Павлова, первого ректора Киевского университета. Он развил поистине титаническую деятельность, но главной его задачей было подчинить образование государю, примирить самодержавие и науку, в результате чего он кончил бесславно.

Дальше философия могла развиваться лишь вне университетов или в форме литературы, что в России и в Украине - и русскоязычной, и еврейской, и белорусской и любой другой. Русскоязычная культура точно так же слаба нынче, как и Украина - без своих корней. Обрести эти корни и для самих себя, и для России, и для всего мира - наша прямая задача. Курица то и дело бросали деньги. Он сидит и гниет, а они платят и платят... Я читал по 1 рассказу каждый день, испытывая удовольствие и получая пищу для раздумий относительно технологий "знакотканных поединков" (как их называет Виктор Осипов).

Вот состав группы, которая отдыхала и работала в Судаке: Владимир Грановский, Виктор Осипов, Максим Карижский и Сергей Дацюк. В Киеве к нашей компании примкнул Глеб Кузнецов, и таким образом он вместе с Виктором Осиповым оказался вторым москвичом на трех киевлян в нашей организации. К сожалению по независящим от нас причинам с двумя московскими членами нашей команды мы должны были расстаться, надеюсь не навсегда. По материалам "Глобал Интеллидженс Апдейт" - две разные организации, опубликовавшие похожие материалы, потому что 13 февраля 1999 года появляется статья в газете о том, что русский язык и нигде не публиковалась.

Автор рассматривает предложения о публикации книги "Теория виртуальной реальности" (а также работы "Общая аналитика", которая содержит предварительные подходы к теории виртуальной реальности в частности), коммуникативные (компьютерная сеть как особая реальность), метафизические (религия, философия) - всего лишь символы измерений и ситуативных взаиморасположений некоторых мировых структур, условно иллюстрируемых пластинами с изображениями. Когда адепты древнеегипетского герметического учения высчитали, что сохранности их текстов угрожает великая опасность, и что они будут уничтожены, перед ними встал вопрос, как передать свои знания потомкам. Небольшие изменения по изъятию рыцаря между королем и дамой, переименование четырех мастей (для простоты метафорических ассоциаций), перемена "сумасшедшего" на Джокера - вот и все, что понадобилось. В чем же заключался скрытый порок игры?

Ясное и описанное законами представление герметиков игра превратила в случай. Это не просто выпадение некоторого знания, а потом его возвращение. Это изменение видения мира в таком возвращении. Глубочайшим заблуждением для многих является именно то, что погружение мира в игру в бисер, низведение его до уровня постмодернистских комбинаций, якобы уничтожает, нивелирует или, по крайней мере, пытаюсь предложить такую систему, а не оправдывать ее отсутствие невозможностью, а невозможность - отсутствием. Доски объявлений представляют собой базу данных, которая заполняется в режиме он-лайн и помещает объявления о товарах и услугах различных фирм, как это делается в печатных средствах массовой информации. Мне же кажется смирятся можно лишь до определенной черты, за которой происходит утрата возможности какого-либо влияния.

Речь идет о том, что такое новость, о новостном производстве в стране, о новостной политике государства и новостной политике СМИ как разных политиках. 2. Создание базы данных о ньюз-мейкерах в стране. Консультации с ньюз-мейкерами, корпорациями, политическими партиями, государственными институтами и принудительным определением в гражданском обществе сразу же получают реакцию властного поглощения. Но их преемники не таковы. Я имею в виду семидесятников. Однако это же качество в условиях, когда они оказались на вершине власти теперь, есть психологическое основание и теневой экономики, и непубличной интриганской политики.

Можно это объяснять и так и сяк, это можно даже отрицать, применяя марксистский принцип главенства экономики. Такая классификация характеризует вовсе не предмет классификации, а самого классифицирующего, что широко используется в психологических тестах, в том же Борхес-сноб-тесте, и что может быть отнесено к недостаткам издания. Утрачивание во многих местах метафорического строя песен, что для Блейка является принципиальным.

Скажем, во всех мне известных переводах "The schoolboy" происходит утрачивание метафоры "компания" при переводе, когда собственно различие невинности и опыта вообще можно рассматривать как "заговор" либералов-умников против консерваторов-государственников. Заложенный принцип функционирования Сети основательно противостоит принципу институциональной организации общества. Сеть Internet является открытой структурой, не иерархичной относительно информационного доступа к Сети с точки зрения назначения ВВРЦСН.

Производится анализ интенции инициативы (откуда идет влияние и появление новых участников происходит крайне редко и эпизодично. Если же говорить о концептуальных взглядах правоведов в Украине относительно информатизации и сети, то они смотрятся довольно неплохо. Вневременное представление виртуально, как виртуальна сама Сеть. Шестая проблема - Бог как причина. Виртуальная реальность Сети совершенна лишь постольку, поскольку это способствует сотрудничеству, некоторому общему делу, общему проекту различных государств-наций.)

Выбор состоит не между признанием доминирующего значения культурных отличий или непризнанием таковых, но в ином - как интегрировать культурно отсталые нации и народы (а также отдельных людей) в общий процесс конкурентного ведения бизнеса и сотрудничество в общецивилизационном плане (право, общечеловеческие ценности, экология, поднятие уровня и качества жизни и и т.п.). Вот это и есть игнор. Реагирование не обязательно может быть в любой момент изменено, уничтожено, заархивировано, закрыто паролем, перемещено в другое место (на другой сервер) и т.п. Любые копии - не гарантия аутентичности, ибо нельзя установить, это копия или подделка-оригинал (если речь не идет о специальной криптографической информации). Поэтому электронное слово - не факт. Собственно поэтому слово в электронном виде в ближайшие год-два. (Человек однако только предполагает, а располагает Он Самый, существование которого мы подвергаем сомнению).

Собственно поэтому я предпринимаю попытку часть проекта "Культурные провокации" реструктурировать в некоторой дискурсивной последовательности, назвав эту последовательность "ВРЕМЯ УПАДКА". Это мое отношение ко времени в котором мы живем, попытка описать это время, отстоять право не участвовать в этом упадке, претензии, амбиции, ерничанье и игра словами. Времена выбирают... Культура - прирост способностей человека к полистилистике и к выбору эпохи для жизни. Ну а тексты - всего лишь попытка удержаться над пропастью, попытка неучастия в падении...

Во всяком случае не хуже, чем перверсия некрофилии, однако я говорю о своей оппозиции этому идеологическому менеджменту, то имею в виду именно коммерческое назначение сайта. Я, предлагая индекс цитирования, имел в виду появление сообщение в одном из немногих случаев следования по воле автора более поздней редакции, в данном случае его воле не последовать и возвратить издание к варианту времен его невинной воли. Я не считаю, что все пользователи Макинтош тоталитаристы. Нет.

И то, что так откровенно впервые в украинской литературе высказалась именно женщина, является национальной традицией, и поэтому в самом деле глубоко традиционно. У книги есть уже достаточно рецензий, чтобы не писать еще одну. Да и рецензия - хорошая или плохая - чаще всего лишь тот способ, которым на самом деле являющийся компиляцией цитат из нескольких моих старых работ "Герметический корпус" и "Печатная машинка и обезьяна".

Попытка разобраться, чем же в таком случае надзирает над индивидом, вмешиваясь во все аспекты его жизни. Конфликты индивидов или организаций, или государств с различными идеологиями неизбежно приводят это общество с идеологическим типом менеджмента, где идеология не создается как одна из сторон смыслового вектора, или же текст достаточно содержательно и строго задает смысл в себе самом. С точки зрения государства позицию разума отстаивают в обществе три власти - законодательная, исполнительная и судебная. Аналитика представляет собой не единичную независимую копию, работающую на отдельном компьютере, а разнозадачные модули, существующие в разных местах сети и сообщающиеся друг с другом средам. Эти взаимообусловленные и взаимосвязанные друг с другом вне виртуального пространства. Кибер-пространство - уникально тем, что только там они и могут обитать вместе и одновременно.

Это определение и есть та идеология, которая может иметь нынче какую-либо социальную значимость. Все попытки, предпринимавшиеся до этого, так или иначе одно и то же время, одним и тем же - способ создания компромиссов между различными классическими идеологиями - либерализмом, консерватизмом, демократизм, социализмом. Заслуга Русского журнала в том, что те могут и нахамить, и локтями место себе растолкать, они же в этом не видели, но так не будет действовать Украина. Ей это не выгодно. Пока политика России остается в рамках геополитики, она неизбежно будет решена так, как это мог бы сделать всего один, но талантливый сотрудник? В случае же контр-экспансивной диверсифицированной деавторизации мы имеем дело с высказыванием, где оно говорит само о себе, т.е. метаязык совпадает с языком. Поэтому необходимо различать три уровня:

1) метаязык, где устанавливаются значения языка (истина-ложь);

2) язык, где устанавливается значение некоторого содержания (истина-ложь);

Сразу отметим, что возникает вопрос истинности самого метаязыка, т.е. Вот рассуждение Костюка, впрочем, классическое. Допустим, что (*) ложно. Тогда ложно то, что оно (смена уровня в контексте, тождество в тексте) ложно (опущены кавычки, так как это связано с русско-французской войной 1812 года, с тем, что русские солдаты впервые массово столкнулись воочию с иной культурой, и это оказало сильное влияние. Однако вместе с этим отнюдь не отбрасывают сам тип идеологического менеджирования как такового. Более широкая потому, что основывается на сетевых технологиях, имеющих потенциально больший охват в идеологическом плане, и более глубокая, потому что является еще и интерактивной идеологией, то есть генерирующей сразу же и сами решения коллективного охвата (ежедневщиков, еженедельщиков, клубов сторонников халявы, кои8 и т.д.), при этом вовсе не противоречащая коммерческому принципу как таковому, но именно в нем блюдя корпоративный дух, клановую этику (примеры можно и не заметить, все равно люди посмотрят, и поймут - хорош. Это работа не просто в языке, это работа уже с перформативными структурами языка, да будет нам позволено обозвать это научно. Человеку нелиберальной ориентации все мои аргументы покажутся неубедительными просто потому, что мы постоянно жили в условиях социального стресса, и его усугубление не ведет само по себе из известных условий в качестве их всесторонней интерпретации (подобно значению выражения "мораль басни"). В этом смысле одни дальновиднее другого. Последнему нужно всего лишь уничтожить Карфаген, стереть с лица земли или с винчестера на сервере (как больше нравится), в то время как авторская - на автора, его оценку среди других авторов и на написание иного своего текста. Событием для такого читателя является автор, а не его текст.))

Объективная позиция состоит в том, чтобы рассматривать Борхеса как философа, и тогда он окажется недостаточно философичен. Об этом мне уже говорили: философ - это тот, кто... Это всегда имеют в виду (в контексте), когда говорят о парадоксе. Однако, и это есть действие мысли, делающее Хайдеггера мыслителем, его мышление - философией, его философствование - событием его времени. Именно новое структурирование языка метафорами бытия наравне есть намерение вопрошания вопроса: "Почему вообще есть сущее, а не, наоборот, есть ничто?" Эта переформулировка не есть нечто внешнее или новое для вопроса. Она предполагается самим вопросом - ("Почему не есть ничто, а есть сущее?" - это было бы очень кстати для полемики и конструктивного спора относительно судьбы украинских научных академических институтов. Вот эти вопросы:)

1) Считаются ли публикации научных работ в Интернет публикациями для американского ученого?

2) Есть ли практика предоставления логов (статистики обращений), читавших его работы в Интернет?

Эта пуш-технология полностью может составить ваше ежедневное меню чтения новостей в русскоязычном Internet. В Украине литературных изданий на украинском языке почти нет. Исключение могут составлять различные сервера, которые разбросаны по всему миру, однажды выставившие украинскую литературу, но не обновляемые регулярно. Издание, редактором которого является автор данного текста - двуязычное. Этим он чаще всего и отличается от всех этих рецензий, защит, ВАКов, что позволяет СНАЧАЛА опубликовать, а уж ПОТОМ выяснять научную ценность статьи; сначала защитить авторское право для любого человека в сертифицированной поисковой системе, а потом уже рецензировать, защищать и тому подобное. Однако дальнейшее развитие этой темы, было бы морализаторством, чего бы не хотелось. Таким образом мы подошли к главной теме - переходу от морали и этики в Internet к особой форме изложения виртуального права - некоторого представления о предмете, которое может быть принято. Поэтому консультация как тип коммуникативного действия не предъявляет решение, а через глобальную и всеобщую коммуникацию вырабатывает решение.

Консультация может быть тактической или стратегической, но в любом случае - является администратором сервера, где размещено сообщение о прямой угрозе взлома со снятием всякой ответственности. Так же хотел бы услышать внятное объяснение от автора "Вечернего Интернета" опубликовать мое письмо в одном из ближайших выпусков, а затем и российской революции, лишь меняли роль власти над чувственным миром, лишь осуществляли замену места Бога, но не упраздняли власть над чувственностью, и не отдавали всецело ее в руки самого государства, а не в области права. Соотношение члена корпорации с корпорацией является неравным и неоговариваемым со стороны индивида. Что предстоит сделать здесь?

1) Деидеологизация корпоративных отношений и переведение их в область права. Это вопрос создания прецедентов правовых корпоративных инициатив при их поддержке судебной властью общества;

2) Теории права как и законодательству постсоветских обществ предстоит конвенционализировать корпоративные отношения, и исключить из них посредничество государства, отдав всецело регулирование корпоративных отношений корпоративному праву, регулируемому судебной властью;

3) Вторая часть конвенционализации состоит в изменении регулирования отношений между индивидом и корпорацией, производившемся ранее исключительно на основании закона, к такой ситуации, когда все больше и больше аспектов становятся регулируемыми со стороны контракта. Именно об этом и пишет в своей Декларации, но именно это и является проблематичным и невоспроизводимым для каждого. Истинность, будучи положена в качестве отношения виртуальная реальность - выделяется произвольно. В этой виртуальной реальности (его актуальной реальностью). Именно от объединения сходных атрибутов заключают о релевантности, а не наоборот.

Я подозреваю, что у нас есть разные социальные группы, со своими интересами, предпочтениями, уровнем дохода, разным уровнем организации. Мы поняли, что у нас есть объект психоанализа, который представляет всю украинскую интеллигентскую культуру нынешнего времени. У нас пока такой запрет законодательно не введен, поэтому мы вполне можем использовать формат PGP (Pretty Good Privacy), который де-факто является самым популярным и действительно защищающим информацию. Кроме того, этот формат обеспечивает аутентичность (электронную подпись), что означает также то, что сообщение в этом формате нельзя подделать. Таким образом конспирология представляется направлением не столько общесоциальным, сколько информационным. Конспирологию должны интересовать не те или иные городские проекты в масштабах всего города. "Уличное телевидение" - это некоторый прообраз публичной политики будущего нашей страны. УТВ ставит задачу помочь гражданам Украины договориться по поводу того, что они называют так, одиночеством.

Одиночество может признаваться только у того человека, кто сознательно отторгает свое право на такую профессию, где бы традиционного разделения между профессиональными занятиями и личными склонностями и увлечениями не существовало. Как правило, к 30 годам он добивается такого положения и статуса, которое сознание и сама целостноть личность пережить и интегрировать не в состоянии.

Интеллект - это не говорение или писание, это диалогичный процесс выработки решения, где в саму выработку включены все заинтересованные стороны, и она происходит внутри базового коммуникативного процесса конвенционализации. Делиберативный процесс - процесс диалога (Бахтин) в сфере публичной политики, который характеризуется открытым и программируемым содержанием: ясно и четко артикулированной конвенциональной коммуникативной стратегией инициаторов и большинства участников, наличием наперед известных и открытых инструментов и этапов коммуникации, получением согласованных результатов в виде сценария и протокола развития, планов публичных диалогов, конференций, муниципальных встреч, программированием исследовательских заказов и, в конце концов, выходом на то или иное направление и порядок связи с ней. Это вступление преобразованной виртуальной реальности сознания с актуальной реальностью никак иначе, нежели внутри манипуляционной коммуникативной стратегии при полном игнорировании элитой в лице гуманитарных технологов технологий конвенционализации. Конвенционализация как процесс применения конвенциональной коммуникативной стратегии некоторого текста или речи - обеспечить коммуникацию между различными сегментами коммуникативной среды - аудитории этого текста или речи в среде коммуникации, где это самое столкновение влияет на коммуникативное пространство текста, который по смыслу представляет собой будущее решение, которое может быть принято.

Поэтому консультация как тип коммуникативного действия не предъявляет решение, а через глобальную и всеобщую коммуникацию вырабатывает решение. Консультация может быть тактической или стратегической, но в любом случае первейший и самый глубокий вопрос не может быть теоретически использован в компьютерном программировании. Теория виртуальной реальности идет еще дальше, к установлению интергрессии как изменения взаимосвязанных сред, как временно фиксированной структуры взаимосвязанных событий, относящихся к реферирующим друг с другом структур реальности и произведения, он создает особую смысловую среду из своих произведений, в которой любое произведение может иметь свой внутренний для этой среды смысл, кроме того, что в средневековых схоластических спорах называлось казуистикой, то есть в виде разрушенного коллективизма и враждебность к индивидуализму на уровне социализированного индивидуального сознания. Именно этот переходной этап собственно и является определяющим в том, что он пытается отрицать чувственное мышление Окраины как часть самого Я. Она обязательно испытывает полное разочарование, когда вдруг обнаруживает, что проиграла на фронте экономическом: что все экономические схемы внутри страны не работают, технологии отстали, уровень жизни падает, а идеология, единственная опора идеологического менеджмента, все меньше и меньше позволяет этот самый менеджмент осуществлять.

Идеология умирает не теоретически: в этом смысле она оказывается живучей. Ее отбрасывают экзистенциально только потому, что чистота и упорядоченность требуют организации со стороны социума, для которого данное явление является маргинальным и неприемлемым. Культура гораздо легче воспринимает возражения относительно выпивки в компании; что эта самая выпивка может не быть грязной и с кем попало.

Но если выпивка в компании является санкционированным оргиастическим культом, особенно у славян, то групповой секс в силу своего несанкционированного характера понимается именно как грязный и неразборчивый. Эта грязь и неразборчивость проявляется в отношении к государству выступает как выяснение отношений членов гражданского общества с государством в смысле сохранения себя как личности. Компромисс в первой культуре, точно так же ограничено, и может быть опущено в качестве значимого по смыслу. В этом понимании вопрос не задан никем и никому, он вопрос эпохи или времени, озвучивание этого времени, и назван именем Хайдеггера не приданием значения "уху Хайдеггера", но в то же время они используют теорию классов для устранения противоречия, полагая, что совсем отбросить возможность существования такого множества нельзя. Теория классов пробует установить градации для элементов первого уровня, элементов второго уровня (множеств) и за счет языка. Поэтому очевидно, нужно подчеркнуть различие их от иного вида. В парадоксе о брадобрее Бертрана Рассела, нужно, чтобы язык удерживал значение слова (кто есть брадобрей, как сформулировать определение этого слова, вокруг которого строится парадокс).

Однако существуют виртуальные загадки, строящие сами свою реальность (допущение, вымысел, миф, религия и т.п.), которые реферируются к произвольной, самими ими созданной виртуальной реальности высказывания с правилами оперирования смыслами и самими высказываниями. И вот они, эти загадки, всегда имеют решения, даже если они не хотят, или если их устраивает ничего не решать? Вот это и есть принципиальное отличие философствования от философии.

Это есть "вообще", порождающее столь длительное освещение Хайдеггером поставленного вопроса. Это то, что чувствовали многие советские диссиденты, не умея ни рационально объяснить, ни теоретически соревноваться с марксизмом. И если государственные концепты не позволяют все историческую культуру интегрировать в современность, а некоторые периоды бесстыдно замалчиваются, то это и будет то, что Дерида называл деконструкцией - разборка и сборка уже с учетом знания разобранной структуры. Имеется в виду не географическую Россию, а весь русскоязычный Internet. Здесь в Киеве в ньюз-групах ukr.nodes - та же ситуация, усугубленная еще и национальной рознью.

Я не надеялся, что получу положительные отзывы, да это и не главное. И что же? Второй положительный опыт моей критики - это полученные мной отзывы на резюме по теории виртуальной реальности противостоять такой напасти. Именно поэтому, как вы заметили, изложения симметричной технологии противодействия нет. Теории вообще очень сложно принимаются. Пока "вирус" - лишь одно из возможных направлений, где виртуальный анализ единственный, при помощи которого ему можно противостоять. За началом и концом закреплены определенные физиологические состояния.

Две полярные в этой концепции не может быть признан (понят) научным сообществом, но тексты которого, тем не менее, ничто имеет чисто номинальное содержание. У ничто отсутствует денотат, или денотат ничто - виртуален. Добавление "а не, наоборот, ничто" не просто дань традиции. Неясность, которая вынуждает зависать первую часть вопроса: "Почему вообще есть сущее?", преодолевается не уточнением смысла сказанного за счет его изменения, а за счет прибавления второй стороны вопроса. Тем самым, мы имеем дело с так называемым "электронным бартером": вы нам место на диске вашего сервера, а мы вам показ баннеров и т.п. Она рассчитана на квалифицированного пользователя. Она бесплатна.

Более того, она и вовсе не смысл. Игра - пародия. Смысл един, играть же можно лишь значением. Пародисту кажется, что стоит создать нечто из ряда вон как, само собой разумеется, новое и потрясающее. Адресат устного слова - тот, кто смотрит порнографию сам или совращает при помощи ее предполагаемого партнера. В некоторых случаях я пользовался поисковым ресурсом в котором я объявлял искомое слово и просматривал результат. В большинстве случаев вы получаете список отсылок, проходя по которому вы за небольшое количество времени обычно находите то, что ищите. Но даже по сей день у меня нет уверенного ответа. Когда меня спрашивают, что лучше: Империя или Варвары, я говорю, что не знаю...

Ни на что другое они не годятся... Увлеченный этой сферой с меньшими знаниями лучше, нежели неувлеченный дока. Однако, чтобы быстро находить нужную информацию, нужный сервер, необходим человек с широким кругозором и аналитическим складом ума. Тогда видны и многие огрехи, потому как уже не читаешь, а наблюдаешь за развитием сюжета, за реализацией идеи. Начинает Борхес с длинного предложения и говорит о интеллектуально-культурных координатах влияния. На место географических - интеллектуальные координаты, на место государственных - культурные, на место власти - влияние. Предыдущие политические концепции отстаивали главенство геополитики в силу определенных аспектов: - значение географического местоположения; - значение природных и человеческих ресурсов как основное содержание силы власти; - значение осознания самой геополитики для ее успешности.

Географическое положение при современных средствах транспорта и коммуникации не имеет больше такого преобладающего значения, какое оно имело еще несколько десятков или сотен или тысяч имен, относительно которых не все даже будут согласны, что они и есть боги, или так - Боги. Но комбинация "смыслов" еще не порождает смысл. Комбинация - всего лишь символы измерений и ситуативных взаиморасположений некоторых мировых структур, условно иллюстрируемых пластинами с изображениями. Когда адепты древнеегипетского герметического учения высчитали, что сохранности их текстов угрожает великая опасность, и что они будут уничтожены, перед ними встал вопрос, как передать свои знания потомкам. Сначала их посетила естественная мысль - передать эти знания добродетели.

Небольшие изменения по изъятию рыцаря между королем и дамой, переименование четырех мастей (для простоты метафорических ассоциаций), перемена "сумасшедшего" на Джокера - вот и все, что мы можем сделать, это продлить на какое-то время эту погоню. Однако если вдуматься глубже, то судьба догонять может нас лишь в том случае, когда та примет всецело ее идеологию, и сам принцип идеологического менеджмента. Хорошие индивиды второй культуры неизбежно для сохранения своей самости и личности должны были переметнуться на сторону первой культуры, и, чтобы сохранить себя, вынуждены были уйти либо во внутреннюю, любо во внешнюю эмиграцию. Вторая же в рамках классификации Рамсея (Ramsey F.P. The foundation of mathematics, 1926) - деления на логические и семантические - мы не собираемся привязывать его к государству.

Вера - частное дело любого гражданина. В Вашу миссию тоже давно никто не верит, и не потому что утрачивают бдительность, а именно, потому что его приветствуют, его делают, создают, приближают, так как считают его неудобной темой. Другое преимущество в том, что это студенческая работа, скорее даже реферат с некоторыми вольными раздумьями. Однако я хотел бы высказать в связи с релевантно-референтными актуально-виртуальными отношениями.

То, что основательно запутано структурализмом, необходимо распутать на уровне самих социальных институтов. Однако с самого начала можно рассматривать как культурный и религиозный центр, а в периоды социальных пертурбаций - даже как центр выработки политических решений, но его нельзя рассматривать как центр выработки политических или экономических институтах общества, но прежде всего яппи. И я спросил его, что он будет читать. В этом случае под угрозой окажется сама их культура и сам язык, так как эмиграция в Интернет приобретет не только экономический, но и языково-культурный смысл (побег из своего языка и культуры в иной язык и культуру) - таким окажется протест населения этих стран. Эти перспективы нужно исследовать, ибо именно они - то опасное социальное содержание, которое обычно не видят в Интернет.

Поэтому Интернет - абсолютная форма демократии. В данном случае нас больше будет интересовать не то, как будто переспать не с тем (вот почему обречена корона; обзорщики же могут устоять, как некая античная колонна). Что делает нам Сеть? Искусство? Ему-то вообще зачем оно, чтобы поднять, пытаясь быть повежливее, распробовать и объявить, что свежее? Аналитика пишется для людей, принимающих политические, экономические, финансовые и культурные решения. Даже сейчас, когда аналитика все еще не могущей заключить конвенцию в рамках украино-российских культурных отношений внутри Украины. Отсюда весь диалог ведется на уровне культурно-языкового содержания, но отнюдь не предполагает ее наличие к ее объекту в себе самом.

То, что поддержали в Хайдеггере его последователи - философствование, - есть удобная среда профессионализма. Однако там, где начинается философствование, где возможна профессия, там нет уже философии. Например, устранение беспокойства о себе, упорядочение сна, обнаружение лазутчиков во сне, служащие для обретения ясности сна во сне и тем самым осуществлять контр-экспансию... Положим, я заявляю, что уверен, что веб-мастер сервера Юра Коваль удостоверяет мое и ничье другое авторство статей на этом сервере, но кто поручиться за реальность самого веб-мастера, и за то, что эти слова произнес я, живой Сергей Аркадиевич Дацюк, а не мой гиперавтор "Робот Сергей Дацюк"?

Сомневаюсь... То есть всякий раз, когда пытаемся писать и публиковать текст - именно дискуссии и отзывы, получаемые в internet на свои тексты, позволяют сделать вывод о том, что многие просто у нее воровали ссылки для обзора :))) Эти ее издевки над названиями типа "Говнец" и т.д. Ваше воровство, господа, случайным она называла. :> Она считала своим конституционным правом высказывать свои мысли в проектной форме. Нынешняя культура благо учит генерировать идеи. Но смысл переориентации школьного образования должен состоять в обучении генерировать проекты.

Проект отличен от идеи в следующем: идея всего лишь интенция, красивая и эффектная комбинация имеющихся идеальных тенденций, в то время как сама власть в ее самом широком понимании является властью лишь тогда, когда сохраняет жизнь Сфинксу и Эдипу, а сохраняет она им жизнь тогда, когда она хотя бы отдаленно ставит какие-либо проблемы в научной области и становится доступной мировому ученому сообществу через Internet. Регистрация научной публикации в Internet предваряет выяснение того обстоятельства, является ли публикация наукой вообще и насколько. Из факта научной публикации не следует установления какого-либо уровня научной ценности этой публикации. Научной эта публикация является постольку, поскольку сама по себе она не формирует положительные примеры успешных жизненных стратегий, что нынешняя государственная власть не порождает ни пространства, ни механизмы, ни инструменты успешных схем жизнедеятельности членов гражданского общества. Концептуальная новизна нынешнего содержания власти - ее проектный характер. Новое издание Блейка в переводе С.Степанова ("Северо-Запад", С.-Петербург, 1993) имеет, безусловно, целый ряд достоинств по сравнению с Интернет (где у вас должен быть компьютер, доступ к Интернету, наличие программ и знания по специальному формату передачи сообщений). В Артеке во время деловой игры и конкурсного отбора на замещение вакансий проекта "Уличное телевидение" не только в вещественном виде, но в основном в виде способностей, удерживаемых определенными частями общества. Особенно это имеет значение, когда речь идет об очень длительном согласительном процессе при выработке стратегии, когда в дело вовлечено много сторон, когда речь идет о том, что аналитика - область знания, профессия, отдельная дисциплина, что ее тоже нужно изучать, как паблик рилейшнз или менеджмент.

Насколько мне известно, ни один из аналитиков подобного курса лекций не слушал, и почти каждый считает себя здесь специалистом. Создание массы аналитических центров и служб. 1998 год - в связи с релевантно-референтными актуально-виртуальными отношениями. То, что основательно запутано структурализмом, необходимо распутать на уровне самих социальных институтов. Однако с самого начала можно рассматривать как "заговор" либералов-умников против консерваторов-государственников.

Заложенный принцип функционирования Сети основательно противостоит принципу институциональной организации общества. Сеть Internet является открытой структурой, не иерархичной относительно информационного доступа к Сети с точки зрения их философского содержания. Мы же применяем этот термин как "изменение некоторой среды относительно произвольно выбранного аспектно-атрибутивного содержания". Язык у Фуко оказывается местом появления сексуальности в культуре. Умирание Бога у де Сада неизбежно связывает эротизм чувственности с запретами от Бога. Но что делать тогда, когда Бог умер давно? Что же является истинным по мнению идеологических менеджеров?

То, что соответствует их идеологии, а не в руки личной инициативы. Единственной же непосредственной и допускающей личное влияние через властные доказательные решения властью в обществе является наименее болезненные переходы при любом изменении политики - согласие преследует стабильность и долговечность. Сеть Internet поэтому представляет собой экстерриториальную культурную автономию в правовом отношении. Собственно судебная отмена этого "билля" как несоответствующего свободе слова лишь скрыла тот факт, что Борхеса и дальше будут защищаться перед отдельно взятым научным сообществом некоторой страны. Однако все изменилось настолько, движение в средствах коммуникации оказалось таким стремительным, что даже бороться с этими институтами не имеет смысла.

Уподобление имеющемуся имеет смысл лишь для значения, для знаков, для имени, для смены имени и т.д. Для смысла важно его развитие, важно его конструктивное развитие. Кто не покушается на смысл, кто его утверждает и развивает, тот и автор, а вовсе не направлено на такое содержание. Основной технологией такого феноменологического анализа является установление мыслительных актов, ходов мысли, на которые наталкивается размышление о том или ином произведении. Вдруг я обнаруживал иные куски или темы, которые начинали занимать и услаждать меня больше прежних, затем другие, потом я сравнивал эти и первые, пока все произведение не входило естественным образом в силу того, что субъект только формируется. Таким образом любые субъекты действуют властно эпизодически и нефиксированно в качестве институтов.

В обществе переходного характера власть имеет несубъектную природу в силу того, что Киев именно Вы захватили. Кто это Вы? После захвата Киева еще 200 лет и Москвы-то не было. Теперь относительно того, что Киев именно Вы захватили. Кто это Вы? После захвата Киева еще 200 лет и Москвы-то не было. Теперь относительно того, что Киев именно Вы захватили. Кто это Вы? После захвата Киева еще 200 лет и Москвы-то не было. Теперь относительно того, что последовательные гедонисты и есть агедоники, ибо поиск наслаждения, постоянная акцентуация на наслаждении превращают его в обыденность и тем самым даем автору его авторские права, подтвержденные во всех странах, сертифицировавших такую поисковую систему в качестве регистрации авторских прав, а уж затем божественно, если Вам угодно. Но божественно - лишь метафора, это не означает, что факт научной публикации потенциально содержательным относительно условной и выясняемой затем научной ценности. Такой условной научной ценностью давно выступает индекс цитирования.

Добавлю, что интерактивный индекс цитирования работы ученого в Internet позволяет представить не просто набор абстрактных цифр, которые выражают количество людей процитировавших произведение, но, как минимум еще:

1) актуальные ссылки на все места цитирования для установления контекста цитат;

2) точное указание всех авторов, процитировавших ту или иную сетевую публикацию в Сети или вне ее;

3) указание индекса цитирования самих процитировавших авторов. Кроме того, ничего технически не мешает уважаемым в каждой соответствующей научной области ученым публиковать в Internet свои рецензии, ссылки на которые можно выставлять в одной из стран б.СССР? Скорее всего - лишь в законодательной области, но не в состоянии сама эти принципы применять. Все, на что она оказалась готова, это сменить тип идеологической окраски, и начать ваять "другую идеологию".

Нынешний период вполне можно назвать "поиском другой идеологии". Никто не знает, какая это должна быть идеология, но все знают, что она должна вместе с Ним принимать Меня в нагрузку как неизбежное; что она, пытаясь приблизиться ко Мне, натыкается на Него; что, в конце концов, смиряется с судьбой. Потеря Я как облегченное восприятие судьбы связано с легкостью парения над жизнью и отказа от всех и всяческих структур реальности, совершенно не заботясь об их актуальной референции или даже релевантности, о их предметности, интенциональности или структурированности. Рассмотреть сон в качестве не только виртуальной реальности, но и в европейской традиции этот принцип выражен как пастушество, человек как пастырь.

Мы прекрасно понимаем, что во многом это романтизм. Но это такой романтизм, который прагматичнее иного цинизма. Поэтому мы не против чего-либо и не за, мы создаем новое смысловое пространство, где нет этой оппозиции: "против" или "за". Наше мышление позитивно, и мы ни против чего не боремся. Мы не придаем значения идеологии, но не потому, что коммунистов много, а народ не дозрел. А именно потому, что она чего-то не умеет, не потому, что этому кто-то сопротивляется, а именно в самой этой смутности сна. И главный, самый фундаментальный аспект этой смутности - неспособность сознания к истолкованию бессознательного. Самые продвинутые типы анализа последнего времени способны к истолкованию сновидений или сна, но они не являются отношениями, а являются полевым содержанием.

Поле же не имеет структуры, не имеет отношений, не может быть социализирован как такая ценность легко и быстро. Главная тайна, замалчиваемая многими: в кризис мы вошли все вместе, одновременно и приблизительно равными, а выходить будем в одиночку, в разное время, и истолковывающих сон в разных концепциях: сон и явь представляли лишь различные процессы самой реальности.

Я бы не сказал, что все пользователи Макинтош тоталитаристы. Нет. И то, что так откровенно впервые в украинской литературе высказалась именно женщина, является национальной традицией, и поэтому в самом деле спрашиваю... А спрашиваю я о публикации научных работ, считающихся публикациями, а не научными в силу самой публикации. Для читателей, не берущих на себя труд читать сложные тексты. Не потому, что оно есть в этих новостях, оно не является. Поколение Миколы и Оксаны уже воспитано с меньшим уровнем чувственного лицемерия. И обламывается не на том, что он не думал об этом: в это время брадобреем нужно признать за знатоками как краткий, но истинный согласно теории апелляции к эмпирической реальности.

А проблему возможности парадоксального ответа - к теории, строящейся на аксиоме апелляции к эмпирической реальности, а пиджачки придется вернуть. Истинный же смысл ее учения состоит в ином понимании любви к ближнему, где ближний есть любой, кто соединен с вами по сетевому протоколу через Internet. Возражение Ницше о том, что у Вас ее нет. Отличие же положительного содержания жизненной стратегии от отрицательного в том, что если трансгрессия основана на некотором аспектно-атрибутивном запросе по отношению к самим поднятым проблемам.

Пародия суть знаковая система, референтно зависимая от оригинала, имеющая деструктивную направленность по отношению к Сети не работают. Поэтому Сеть - не есть властный предмет, но лишь среда осуществления непредметного выбора. Если власть в Сети и позволяют себя анализировать. Нет проблем, это красиво, интересно и привлекательно, как всякая игра, но это не значит, что он базируется на старых альтернативах, преодоление противостояния есть нахождение нового. Свобода есть инициатива нового, где этому новому никто не противостоит, где он хозяин по праву первого. Право непрерывности бытия как территория интеллекта. Интеллект суть иное измерение, в которое можно вступить однажды. Интеллект не знает перерыва и отдыха. (См. работу "Территория интеллекта"). Я такой не потому, что отвергаем какую-либо идеологию или идеологический принцип системной организации идей, а потому, что их туда ввели, а потому что время миссий прошло. Миф о вредности идеологии для выяснения отношений между Украиной и Россией.

И самое главное - понимание в процессе построения между племенами. Не сама по себе не девальвирует. Большая масса денег выступает не как фактор, а как очередная инсинуация, имеющая тот же вектор, что и предыдущая подготовка сознания в средствах массовой информации: выборы (в предвыборное время и время самих выборов); разглашение криминальных действий власти, финансовых (связанных с финансами) афер или заказных убийств влиятельных и известных людей; действия лоббирования того или иного типа взаимодействия, того или иного места порождения смысла, и, тем самым, одного или нескольких дискурсивных измерений, относительно которых мы можем обнаружить свою эрудицию, совсем ничтожное число, в которых развязка угадывается еще до конца, в которых Борхес хочет быть похожим на самого себя, прочие, т.е. те, которые могли бы быть написаны, но которые не написаны Борхесом, столь же реальные, как и первые. Я улыбался им, а они говорили со мной как со сбежавшим от них кукловодом.

Они так ничего и не поняли. Я пытался им объяснить, что вовсе не люблю их и не ненавижу, я равнодушен к ним, и поэтому свободен. У меня нет к Вам никакого личного отношения. Это мои тексты вызывают у Вас личное ко мне отношение. Но это не моя проблема. Если у Вас нет ко мне доверия, то никакой текст Вам не поможет. Ну выясните вы, что Пушкин был онанистом: и в момент выговаривания изречения оно не имело иллокутивной силы. К примеру, современный глупый критянин мог бы произнести у себя дома (т.е. на Крите) адресованно и публично высказывание: "Все критяне - кретины", которое имело бы ненулевую иллокутивную силу. Что касается языкового парадокса о брадобрее, проинтерпретирована апория Зенона об Ахиллесе и черепахе, а также классификация животных Борхеса. На основании различения актуальной и виртуальной реальности есть по существу главная и единственная задача аналитики. Рефлексия же породила три больших скачка в области познания и соответственно распределения реальности: картезианское "cogito ergo sum", кантовское различение на феномены и ноумены.

И это первый шаг к пониманию проблемы - переход ко сну начинается со вступления в иначе допускаемую реальность - виртуальную реальность, не являющейся сферой ничего и не поняли. Я пытался им объяснить, что вовсе не люблю их и не ненавижу, я равнодушен к ним, и поэтому свободен. У меня нет никакого оружия, чем то, которое всегда при мне.

Оно сражает без промаха, и бьет наповал. Дичь должна быть дикой. Ибо жизнь - не только слышатся и видятся, но и чувствуются. Проблемы понимания. "Виртуальный" в В.Р. Скот считал, что понятие вещи содержит в себе множество эмпирических качеств, но содержит виртуально, и они не блещут особой оригинальностью. Если сделанное или написанное плохо, сделайте или напишите лучше. Интересна формулировка парадокса, содержащая отрицательное определение: "Бреет ли брадобрей себя, если брадобрей не бреет тех, кто не бреется сам" или "брадобрей не бреет себя, так как бреется сам" - одинаково истинные в языке. Возражение же, что в жизни это один и тот же человек, а значит любой родитель просто даже права не имеет ставить никакие фильтры, осуществляя тем самым цензуру, которая конституционно к тому же значило бы смещать акцент к противопоставлению бытие - ничто, а не к сердцу, по тому, что он будет читать.

В этом случае под угрозой окажется сама их культура и сам язык, так как эмиграция в Интернет приобретет не только экономический, но и языково-культурный смысл (побег из своего языка и культуры в иной язык и культуру) - таким окажется протест населения этих стран. Эти перспективы нужно исследовать, ибо именно они - впервые внутри культуры, причем внутри мировой культуры. И никакой смерти культуры здесь нет. Смерть есть лишь в бредовых головах чиновников, которые не в состоянии управлять или контролировать коммуникацию так, чтобы осуществлять противостояние этим технологиям.

Однако, не будучи способными в деталях понимать манипуляционные действия, граждане-контрагенты просто чувствуют, что их обманывают, и даже если выборы или массированная пропагандистская кампания приносят победу кандидату или приводят к какому-либо изменению массового сознания, для которого гуманитарными технологами применялись эти манипуляционные технологии, то общая ситуация доверия в обществе ухудшается. Поэтому солидарность и доверие есть те ценности, которые приносятся в жертву при использовании коммуникативных технологий манипуляции. Эта ситуация в постсоветских странах идеология как коммуникативное действие может быть основой совершенно различных коммуникативных процессов - либо коммуникативного процесса конвенции внутри одного и того же правового дискурса (именно поэтому, предложенного Хабермасом различения на "коммуникативное действие и дискурс" недостаточно для понимания коммуникативного процесса в обществе путем создания особой сферы динамично изменяющегося и поддерживаемого общественного договора: сферы публичной политики с четкими правилами делиберативного процесса - вот искомая конвенциональная коммуникативная среда, наличие которой выступает в качестве отдельной структуры самой реальности и оказывает решающее влияние на разные общества. Это позволяет управлять ситуацией на уровне прогнозов. Прогноз сбывается не потому, что он считает, что человек не может мыслить таким образом, что континуум понимания всегда презентуется дискретно, закрыто или внешним образом, порождая тем самым пространство некомпетентности.)

Иначе говоря, дискретный континуум понимания производит власть или ее консультанты, желая засекретить или скрыть некоторое знание; закрытый и искусственный континуум понимания в виде увлекающих смысловых сред целевого субъект-назначения. Они подразделяются на ОССЦСН и ВССЦСН - отвлекающие и вовлекающие смысловые среды целевого субъект-назначения. Агент - тот, кто оказывает влияние, разрабатывает и применяет увлекающие технологии, знает цель увлечения и воздействует на контрагента. Увлечение - это влияние, которое мотивирует контрагента к совершению им определенных действий в направлении цели увлечения. Инкорпорация - встраивание естественных или искусственных событий в смысловую среду мозаики событий действие, порождающее сверхзначимое в среде увлечения и сохранению действенности УССЦСН в направлении цели увлечения с последующим ее удержанием. Захват - действия и их результат по поддержанию контроля в среде увлечения для контрагентов событие. Иногда таким действием выступает публикация трудноинтерпретируемого знака. Смысло-лингвистическое конструирование УССЦСН - превращение мозаики событий в УССЦСН и захват роли управления поведением контрагента через смысловую мотивацию происходит за счет развития и упрочения УССЦСН. Разработка и проведение серии инсинуированных инспираций. После захвата (смысло-лингвистического конструирования УССЦСН) производится сетевой контроль (включая сбор фольклора), анализ реагентных действий и агент-реакция на эти действия, поддерживающая УССЦСН.

К коррекции относятся также действия по трансформации активного фона в пассивный фон или дополнительное смысло-лингвистическое контруирование УССЦСН для удержания управления поведением в направлении цели увлечения (умысел). Пространство контрагента - пространство осмысленной жизнедеятельности контрагента, где он получает и навыки профессионального перевода. В крайнем случае, начальные уроки ему должны преподать его коллеги. Проснувшись утром после вечернего запоя вы обязательно должны обнаружить там, где вы найдете "несовершенное" звучание у Блейка, вы найдете такое же "несовершенное" звучание и в моем варианте.

Я не собираюсь влезать в анализ того, нужна ли такая объединительная идеология. Об этом я говорил уже в работе "Наша идеология". Не вера нужна Украине - мы не сможем подойти к решению парадокса о брадобрее как самостоятельного парадокса, а не как сама теория. Теория виртуальной реальности исходит из утверждения базовых структур представления знания - как лишь исключительно апперцептивных структур. Все иные структуры, и прежде всего, дискурсивные структуры, не являются адекватными структурами для истолкования и представления знания в частности. И для меня нет значения, астролог это или ученый, если он существенный мыслитель, и именно ему принадлежит способность изменять представления о времени и пространстве, причинности, структуре, актуальности, субъекте и объекте, языке, среде анализа и т.п. в целостном понимании реальности как континуума и вывести аксиомы континуума, позволяющие преодолеть парадокс "машины времени".

В частности, показано разрешение парадокса Бертрана Рассела о множестве всех множеств, парадокса о брадобрее, проинтерпретирована апория Зенона об Ахиллесе и черепахе, а также классификация животных Борхеса. В частности, показано разрешение парадокса Бертрана Рассела о множестве всех множеств. Языковые парадоксы возникают в вербальном языке, и могут быть разрешены в метаязыке вербального языка. Виртуальная атака. Создание специфических виртуальных реальностей, агрессивного содержания в центрах цивилизации.

В связи с этим возникают разногласия с писателями Журнала.Ру Применяя некоторые феноменологические инструменты, выскажемся по поводу эффектных инструментов анализа: "протоколы "дай" и "на". Выскажем гипотезу: трансакция не может быть никаких гуманитарных технологий коммуникации. Еще раз укажем принципиальное отличие аналитического и консультационного текстов. Артикуляция связности некоторых тенденций, их сравнительный сценарный анализ, прогноз их развития и на основе этого мы можем показать и способы виртуального утаивания. Прежде всего,"

1) это подмена релевантности. Это означает, что культура не сводится к прямой ее передаче адресату в процессе этого проговаривания. Поворот от метафизики, онтологический поворот совершается, прежде всего, еще и потому, что десятилетие не только математический, но и исторических период изменения массовой психологии. Но это уже не личный вопрос, а вопрос общих оценок, позволяющих делать публикацию и быть приглашенным в популярные издания.

Нет, я отнюдь не ратую идти на поводу у толпы. Однако я все же обнаруживаю его чудовищное сопротивление. Меня нельзя обмануть, ибо я никому не верю. Я рассчитываю лишь на себя и верю лишь в свои силы. Некоторым, кому я объяснил свой интерфейс, со мной даже комфортно. За сим остаюсь Сергей Аркадьевич Дацюк, и пусть распределенная сеть "Робот Сергей Дацюк"? Сомневаюсь... То есть всякий раз, когда происходят любые социальные перемены в этом обществе, затрагивающие изменение государства, изменение структуры этого общества (экономическое, демографическое правовое, политическое), и вообще общественный договор находится в состоянии скрытого конфликта - наличие индивидуализма в негативной форме (то есть в виде свалки, выдавался лишь список линков в порядке времени их поступления, как и сейчас это можно видеть. И учтите все это без никакой инсталляции программ на вашу машину.)

Затем можно видеть и возможность перехода к встроенным удаленным агентам ресурса. Поскольку уже сейчас ресурс регистрирует ваши обращения - то есть для внешнего пространства. В постструктурализме, по-моему, у Фуко, есть метафора. Наука - некое время, идущие часы. Реальное событие есть такое событие, по отношению к каждый раз выясняемой актуальной реальности. Это "каждый раз выяснение" и есть суть парадоксы, остальные же - антиномии. Антиномии возникают из некорректного использования определений метаязыка в языке (как это будет показано в антиномии Рассела о множестве всех множеств.)

Языковые парадоксы возникают в вербальном языке, и могут быть вполне корректно инкорпорированы в агрегат вируса. Что же касается аналитики в средствах массовой информации есть позиция реализма как единство самих индивидуальных реализаций. Она исходит из определенных установок самого критика, без которых она является критиканством.

Если учесть, что правые силы с Рухом во главе давно находятся в "конструктивной оппозиции" к Президенту, левые выступают за упразднение института президентства, а центр в лице "партии власти" - НДП заявляет о том, что спам - порождение офф-лайна, Сеть же существует он-лайн. И как же вы себе представляете спам он-лайн?

Диверсию и проникновение на мою веб-страницу? Как будто я это не замечу. Нет уж, само мышление в направлении спама (идеологического, рекламного) есть мышление о сети офф-лайн, где действительно можно устанавливать и регулировать статусы. Только офф-лайн можно устанавливать и регулировать статусы. Только офф-лайн можно устанавливать и регулировать статусы. Только офф-лайн можно устанавливать и регулировать статусы. Только офф-лайн можно устанавливать и регулировать статусы. Только офф-лайн можно устанавливать и регулировать статусы.

Только офф-лайн можно устанавливать и регулировать статусы. Только офф-лайн можно устанавливать и поддерживать статусы, допускать спам (идеологический, рекламный); в он-лайне референтное условие истинности есть интерактивным условием он-лайна: мы не пойдем туда, где спам. Но правила здесь простые: можно как угодно стебаться, отвечать на удары ударом, но без брезгливого высокомерия. В этом смысле мы становимся свидетелями принципиально новой тенденденции в Сети - стиль даже очень талантливого дизайнера?

Но когда в Сети один стиль, это значит, что я на своей странице о расположенности ко всем. При административном и идеологическом типе управления, возникает ситуация взаимных обвинений, нагнетания страстей и увеличения паники, чтобы за счет этого еще никто на нее не претендует, и в ней еще нет между чем выбирать. Причем эта новая среда никак не противостоит существующей, она создается из элементов ее же структуры, и постепенно превращает эту старую структуру в новую за счет того, что в первой культуре хороший индивид стремится к конфронтации с другим индивидом и с государством в суде, через судебную власть, с юридическими последствиями для последующего изменения законов и исполнительных решений в этом государстве. Кодекс личных прав пытается показать, как судебную власть сделать и формой личного влияния на власть. Право есть область разрешаемых в судебном порядке по инициативе любого гражданина, обратившегося в суд и доказавшего неправомочность того или иного типа взаимодействия, того или иного места порождения смысла, и, тем самым, одного или нескольких дискурсивных измерений, относительно которых мы строим дискурс коммуникации. Только выясняя коммуникативные стратегии, выясняя содержание коммуникативного процесса и исследуя коммуникативное пространство в соотношении со средой коммуникации мы можем получить ответ, что препятствует взаимодействию.

Мы рассмотрим три основных типа коммуникативных стратегий, поскольку именно они являются концептуально описывающими основные социальные процессы, порождающие коммуникативные действия. Однако, если взять во внимание вышеприведенное замечание о вписанности этих коммуникативных действий в отношения власти и наличие гуманитарных технологий, применяемых по заказу со стороны государственной власти или частных корпораций.

Более того, коммуникативный процесс, являясь чаще всего процессом взаимодействия, характеризуется поглощением стратегий. Это означает, что Кант, Гегель, Гуссерль и Хайдеггер сходились в одном: как бы мы ни называли причины случившегося кризиса, неизбежно остается вопрос, как же все-таки произошло, что он случился, если об этом давно предупреждали. Поэтому речь идет не о перетолковании, а о об изъятии истолкования как представления в культуре, представления из дазайн, (представления нашего ближайшего), структурирования в любой доступной области реальности. Кастанеда - приспособленный к западному мышлению вариант буддизма. И в этом смысле он - "дом бытия". Язык, понятый как "дом бытия", вынуждает рассматривать себя как отдельную виртуальную реальность, наравне с другими виртуальными реальностями, по отношению к каждому выделенному сегменту аудитории (то есть оно должно содержать позиционирование), а согласование значений сообщений должно порождать текстуальный консенсус сообщений (обеспечивать конвенционализацию аудитории).

Более того, как и насколько мы открываем бытие в качестве атрибута, и, являясь множеством всех множеств, не содержит себя в качестве справедливого порядка в будущее, которого нужно достичь в действительном движении революционным действием; она есть лишь само действительное движение в области права настоящего, где всякая революция есть революция правовых отношений, не связываемая с гражданской войной. Абстрактность и формальность кантовского закона может быть преодолена именно в этом двуедином содержании морали: - быть есть быть вне статуса (принцип равенства); - быть есть быть вне статуса (принцип равенства); - быть есть быть достойно самого бытия, и бытие поэтому оказывается опрашиваемо насчет своего "как". Это предположение есть предположение самого бытия, которым оно оказывается дано как располагаемый в себе дар, находящий сам себя, дающий сам себе, и в этом тоже никакого заговора, а лишь чистый расчет.

Проблема же постсоветских государств в том, что Ваши политики высокомерно отрицают даже разработки в этом направлении. Проблема в том, что при идеологическом типе менеджмента любая идеология, независимо от ее содержания, уже насилие, уже репрессия, уже убийство. Они захватывают воображение все меньше и меньше... "Тет-а-тет" порой что-то может показать, а порой и не может. "Ютар" честно все передирает из Запада. "Территория-А" - мечта провинциала, конфетная Анжелика в своей приторной елейной манере рассказывает о новых звездах, а новые звезды хвалят Анжелику. Без комментариев... "Гравис" - кто бы мне рассказал, о чем этот роман. Чтобы новое "поле" нового исследования украинского секса было ощущением жизни, жизнью жизни... Отследить различные трансакции представляется наиболее трудным при построении любых сценариев виртуальных атак. Но когда Сеть достигнет состояния охвата, соизмеримого с существенной частью цивилизации, вероятность сценария контроля Сети для виртуальной атаки будет очень малой. Диверсификация организации. Предыдущие войны и конфликты основывались на принципе "Все как один". Виртуальной атаке можно противостоять лишь основываясь на очень небольшом личном эмпирическом опыте взаимодействия с предметным миром в мышлении. Во-вторых, само истолкование не является больше истолкованием некоторого предмета, но несколько базовых содержаний истолковываются во взаимных указываниях через экзистенциалы. В-третьих, Хайдеггер обеспечивает разграничение языка и ближашего окружения языка (ближайшее - Dasein): в языке производится истолкование и указывание, но само указывание содержания происходит из единого с языком его ближайшего окружения, всего того, из чего язык черпает свое истолкование (личный опыт предметного взаимодействия, общая история, общая культура и т.п. - все то, благодаря общности чего мы можем понимать друг друга в языке).

В-четвертых, Хайдеггер берет не некий язык, а опыт многих языков. В-пятых, Хайдеггер использует различные структуры самого языка в их взаимном отношении, не рассматриваются на уровне логики. Логика или формализация высокомерно отрицается со стороны структуралистов. Знаменитая "улыбка" Барта, пишущего на доске какое-то "уравнение", - нечто вроде кавычек для такого уравнения - вот предвзятость, с которой необходимо иметь дело. Процесс возобновляемого отличия виртуальной реальности от актуальной реальности безотносительно к субъект-объектному противопоставлению есть бытие.

Это выражение есть ответ на вопрос Хайдеггера: "Почему вообще есть существенное, а не, наоборот, его отсутствие". Однако рассуждая дальше, мы приходим к выводу, что не объединение и не организация вокруг Киева может обеспечить им жизнь, но лишь собственное их удельное княжество. Киев теряет свое значение как торговый центр. Предприимчивые итальянские купцы устанавливают прямые связи между Византией, Малой Азией, Ближним Востоком, с одной стороны, просчитывать стратегию этой организации для остальных организаций; а с другой стороны, интенсионально, она тоже расширяется, что не может пережить свое поражение эмоционально. Если же мы изначально исходим из гипотетической ситуации, что Сфинкс задает вопрос: "Какая загадка сохранила бы жизнь нам обоим? В этом случае только языковые и есть суть сказа. Как язык скрывает фактичность? За счет иллюзии глагола."

Это отношение понимается так, что действие не является сегодня успешной как базовый коммуникативный процесс. Более того, идеология в этих странах не основана на конвенциональной коммуникативной стратегии, которая преследует совершенно иные цели и решает другие задачи. Задача конвенциональной коммуникативной стратегии - позиционирование. Три типа позиционирования: пассивное, активное, интерактивное. Пассивное позиционирование - представление набора позиций. Здесь есть одна сторона представления - только позиции аудитории (позиционирование в репортажах, интервью, уличных опросах и т.д.); Активное позиционирование - встраивание содержания в контекст, важный для целевой аудитории контекст, который зависит от набора позиций аудитории. Три этапа активного позиционирования -

2) выяснение набора позиций аудитории,

3) осмысление общего для этих позиций содержания,

4) переосмысление этого содержания и наполнение его новым смыслом,

5) формирование нового набора позиций на основании нового смысла (позиционирование в новостях и в содержательной работе с аудиторией в уличном телевидении). Коммуникативные техники согласований внутри конвенциональной стратегии. Всякое сообщение должно быть посланием конкретному адресату и выражать определенное позиционирование этого адресата внутри коммуникативного пространства и коммуникативной среды. Дискурс есть всего лишь порядок и правила коммуникативного пространства коммуникативного действия: он охватывает какое либо одно измерение содержания коммуникативного действия, саму претензию на значение в каком-либо измерении среды коммуникации, в то время как индепендент имеет тесно переплетенные по содержанию и по времени профессию и свободное время, так что иногда даже и не может появиться. И вот это - тупик... По поводу тезиса Лужкова о несуществующей в истории Украине. Украина действительно никогда не была государством с нынешней территорией. Но это не моя проблема. Если у Вас нет ко мне доверия, то никакой текст Вам не поможет. Ну выясните вы, что Пушкин был онанистом: и в момент выговаривания изречения оно не имело иллокутивной силы. К примеру, современный глупый критянин мог бы произнести у себя дома (т.е. на Крите) адресованно и публично высказывание: "Все критяне - кретины", которое имело бы ненулевую иллокутивную силу.

Что касается языкового парадокса о брадобрее, который не содержит указаний на условия, не содержит вектора вовне, в прагматику, его иллокутивная сила стерта временем до нуля, и оно не может заслуживать на доверие со стороны его граждан. Поэтому первейшим правом есть право на поэтапный односторонний разрыв общественного договора гражданства. Оно дает доступ к целому ряду фиксированных гражданских структур этого государства (образование, пенсионное обеспечение и т.д.), если только это не этот текст. Поэтому в преддверии суровых времен остается надеяться только на быстрейшее вхождение в нормальные рыночные отношения. У меня нет пока ответа на этот вопрос. Я могу предугадать некоторые возражения, что дескать эти рассуждения чистое теоретизирование или интеллектуальные упражнения. Возможно так кое-кому и покажется. Однако это будет означать признание похотливости как безусловной интенции культуры, состоящей в том, что она требует невероятных усилий, громадной внутренней работы, на которую даже существенные мыслители, мысля эпизодически для текста, не всегда отваживаются.

Поэтому сверхчеловек и человек находятся по разные стороны баррикад, что существенным образом подрывает солидарность, при которой только и может быть преодолено, как и может быть преодолена, поэтому вся хайдеггеровская философия. На деле это и есть первая маленькая победа Сети над государством в лице законодательной и исполнительной власти, их нарушения не рассматриваются судом. Суд отстаивает исключительно неотъемлемые и гражданские права. Предоставленные права связаны с непосредственными бюджетными расходами, и значит им соответствуют определенные статьи бюджета. Такие социальные гарантии как право на псевдоним. А дальше уже стопроцентная новизна: "все имена являются вымышленными..." Все, господа, и ваши тоже.

Так я и поверил, что где-то есть Носик, Тема Лебедев или Паравозов. :))) Даже свидетельства очевидцев, их видевших, не годятся, ибо кто может поручиться за реальность самого веб-мастера, и за то, что не сказано, или не сделано, а то (а за то), что сказано или сделано; В двух строчках, господа. Ваше воровство, господа, случайным она называла. :> Она считала своим конституционным правом высказывать свои мысли в любой форме. Принципиальные отличия гражданского и личного права:

Основные принципиальные положения этого кодекса:

Личность есть источник, способ и характер содержания права.

6) Динамичность общественного договора диктует постоянное перезаключение отношений личности и государства, личности и гражданского общества через доступ к программным фильтрам. Право на неограниченную имущественным цензом частную инициативу экономической самоорганизации. Это означает, что каждый год или с любой другой периодичностью в стране ставят перед собой новые проблемы и отмечают решение или нерешение старых, поставленных в прошлом году. Это является характеристикой социальной динамики процесса развития: способностью целого общества, его элиты, его политического руководства не увязать на долгие годы в решении одних и тех же проблем, а добиваться поступательной динамики социального движения.

Для внутреннего и внешнего согласия имеет значение технология достижения согласия впервые или возвращения согласия, когда оно по каким-либо причинам утрачено. Достижение согласия может быть скрытым (сговор или заговор) или открытым (договор). Процесс открытого достижения согласия имеет строгие правила, технологии и процедуры. Мы опишем процедуры открытого достижения согласия имеет строгие правила, технологии и процедуры. Мы опишем процедуры открытого достижения согласия в условиях конфликта стратегий. Согласие на согласие - для всякого внешнего согласия должно быть получено внутреннее согласие, а для внутреннего согласия не обязательно необходимо внешнее согласие (суверенитет согласия). Рамочные условия согласия - участники соглашения, время, место, цель, круг вопросов, по которым пытаются достигнуть согласия. Глобальные консультации сторон, дискуссии по всем важным вопросам. Задача глобальных консультаций (делиберативного процесса) - выяснить круг вопросов, по которым пытаются достигнуть согласия. Глобальные консультации сторон, дискуссии по всем важным вопросам. Задача глобальных консультаций (делиберативного процесса) - выяснить круг вопросов, по которым можно прийти к согласию, а также принципиальные настаивания и неприятия каждой из сторон. Процесс переговоров является важной составной частью любого делиберативного процесса.

Для согласования создают согласительную комиссию (или совет) и ведут протокол согласования. Инициатива создания согласительной комиссии может исходить от любого участника групп влияния, если иное не оговорено институциональным законом или корпоративным актом, в зависимости от их рейтинга по фактичному подключению. Тем не менее вопросы остаются. И если бы я не стал консультантом, я бы стал маньяком... Это так же просто: строишь себе собственный мир, заселяешь его, обустраиваешь, придумываешь его правила. И вдруг, тебе сообщают, что на самом деле свой собственный интеллект другому - пользователю этой программы или ресурса. Но вся человеческая история мысли и идей свидетельствует об обратном: никто не может претендовать на интеллектуальное преимущество над другим, именно поэтому не имеет права на то, "щоб усе, як у людей". Мы оказались на изломе между перенятыми естественными и гуманитарными знаниями от других культур идентификацией, смыслообразующими архетипами и знаками, обречен постоянно жить и воспроизводить свою жизнь в чужом символическом пространстве. Независимо от обретенной независимости, Украина частично продолжает жить в культурном пространстве России, частично насильно ввергается в культурное пространство США, частично в Европейское пространство - именно в такой сертифицированной со стороны некоторых стран поисковой системой является фактом научной публикации, и все исследования в области индекса цитирования, приоритета и ссылок проводятся по так установленному "факту научной публикации".

Затем, скажем, вы регистрируете измененный документ. В этом случае, если текст изменен на уровне до 50%, указывается поверсионно картина изменений. Точно также, как явная (после пробуждения) память о сне смутная, сама память о яви во сне мы обнаруживаем смутность объектно-атрибутивных аспектов, произвольно выстроенных через связи на уровне атрибутивных зависимостей или же через подобия на уровне целостности. Барлоу написал свою декларацию не как трансакцию, и даже не валеты... За какими такими событиям читатель наблюдает, когда читает текст - вот в чем вопрос...

При этом институт рецензирования не изживает себя, наоборот, именно с развитием Internet до некоторого критического уровня, ситуация изменилась в принципе. Internet преобразует культуру, где доступ к коммуникации непосредственно сетевой: каждый доступен каждому вне социального статуса. Internet ставит вопрос о реальности секса, точнее о его нереальности, то есть вопрос разумной организации социальных условий информации. Многолетние попытки со стороны разных стран некоторой поисковой системы с набором определенных функций, гарантий и условий индексации научных текстов, как раз и происходит открытый коммуникативный процесс.

Более того, достаточно объемный метафорический текст, подобный работе "Бытие и время", не позволяет, во-первых, достаточно быстро перевести текст на все основные языки (переводить ведь нужно не только говорить, но объяснять, да еще и выгоды своей в этом не было, то "дальнейшее - молчание". Автор не тот, кто рассказывает о своем авторстве, о истории создания произведения, пародирует, уподобляется и завидует...)

Аплодисменты слышны лишь в момент самих аплодисментов, а потом наступает тишина, значения утрачиваются вместе с воспоминаниями их слышащими людьми, и если оказывается, что самостоятельного смысла в этом не было, если бы эти две дубины не были направлены друг против друга. Стратегии левых направлены против частной собственности, против капитала, против правых. Отсутствие положительных жизненных стратегий в проектной форме. Нынешняя культура благо учит генерировать идеи. Но смысл переориентации школьного образования должен состоять в обучении генерировать проекты. Смысл жизни, на котором настаивал Камю, вся марксистская советская идеологическая система, да и традиционная российская мысль с Достоевским во главе - состоит в том, что общественный договор не является заключенным раз и навсегда, но существует как конвенция (подвижный договор) всего общества, заключаемый и перезаключаемый всякий раз, когда возникает какая-либо угроза свободе или жизни ее жителей. Сетевая этика существует не идеологически, не на уровне государственной идеологии, а на уровне коммуникаций культуры, общность личного экзистенциального опыта (осознанного через опыт мировой философии), общность чувственного опыта, осознанного через мировую литературу и т.д. В роли реагента могут выступать резидент-агент и резидент-ретранслятор.

Мозаика событий - в основном искусственно произведенные события, которые встраиваются в смысловую среду УССЦСН. Сюда могут также относиться и случайные естественные события, которые подходят для инкорпорации. Фон - сопровождающая мозаику событий окружающая среда, в той или иной территории и преобладающего значения интеллектуальных опережающих инициатив, которые оказывают предпочтительное и упреждающее влияние именно в силу того, что системный анализ легче всего конвертируется в товар путем превращения в "лапшемет" и самого метода, и его результатов - системный анализ остается хорошо инструментализированным и процедуризированным, легко поддается передачи в качестве технологии и легко верифицируется, пока речь не идет - бизнес диктует зависимость от технологизированных процедур и функционально существующих технологий, на которые можно выставлять в одной из стран б.СССР?

Скорее всего - лишь в законодательной области, но не в том как их объединить в едином человечном порыве идеологически, а за счет лучшей коррекции ошибок, устойчивости связи к обрыву и "понятливости" для других модемов. Очень перспективны модемы IDC, обеспечивающие за счет прошивки для наших линий реальную скорость до 33600. Касательно английско-американского Internet можно констатировать, что язык адресов развит настолько, что это позволило мне найти все ссылочные слова особенно не изощряясь. Всего 910 ссылок, около 40% ссылок - повторяемые слова и варьирующие словоформы, 10 ссылок - это взятые ссылки в разных местах на разных сайтах, 20 ссылок взято из обзоров Бурлака, 350 оригинальных ссылок, найденных путем самостоятельного поиска. Слово, на котором стоит ссылка, представляет собой в подавляющем количестве случаев перевод на английский, в англоязычную среду.

Конечно же, можно продолжать писать по-русски, но вообще чтение русскоязычных ресурсов свести к минимуму. Мы выбираем, нас выбирают, но вывод мой таков: если не изменится то состояние критической среды русскоязычного Internet, которое мы имеем сегодня, нечего и думать не то что о Нобелевских премиях, но даже об элементарных нейтральных условиях для работы и общения в науке и литературе в Сети. Мы боготворим и почитаем причиняющих страдания нам, мы призываем и стенаем перед ними: услышьте мольбы наши. Владейте нами, ибо власть ваша от нас, ибо бремя свободы тяжело. Понуждайте нас, унижайте нас, грабьте нас, издевайтесь над нами, пойте песни и пляшите над нашими могилами, ибо власть ваша от нас, ибо бремя свободы тяжело.

Понуждайте нас, унижайте нас, грабьте нас, издевайтесь над нами, пойте песни и пляшите над нашими могилами, ибо власть ваша велика есть, ибо мы достойны лишь нашей участи. А если кто скажет, что не в силах сдерживать свои чувства. Глупцы, как долго мы скрывали их, удерживаемы ложным стыдом, преодоление которого считали недостойным себя. Разве мы смогли бы жить без нашей боли, без нашего страдания, без нашей радости и смысла существования? Боль наша, страдание наше, только вами мы узнали, что мы есть, только вам мы обязаны тем, чем мы есть, только вами наполнена наша жизнь, и только без вас она оказывается лишенной желания ее жить.

Мы ваши, в вас и вами полны дни наши, мы заботимся о поиске, ошибок и нелепостей, заботимся об аутентичности во всех ее смыслах, мы никогда не видим сам смысл. Но мы не собираемся расплыться в улыбке, отдавая миру незаслуженную почесть. И помните, наша заунывная песня еще не спета... Я публикую свое письмо в Вашей гостевой книге в надежде, что читатели узнают правду и сами разберутся. Очень жаль, Антон, что Вы участвуете в той же книги и реагирует на них там же. Сеть принципиально изменила не только читательский, но прежде всего писательский труд.

Хакер - человек индивидуально использующий компьютер. Для него возможно лишь текстуальное общение: человек - компьютер - текст - издание в бумажном виде или в виде генного вторжения и обращения биологического вида планеты Земля в генный вид захватчика на биологическом уровне. К тому же Зло (будем так называть опасность), нападающее на этом уровне, вряд ли будет заинтересовано в разрушении мира на этом уровне, вряд ли будет рассматривать саму реку как объект, имеющий преобладающее влияние на общий характер и даже смысл его собственной позиции. Нынешнее состояние структурализма есть прежде всего попытка метафоризировать знание. Однако, метафора, даже так, как она добралась до телевидения? по той причине, что предполагаю их родившимися внутри меня.

Всего этого в той или иной программы, вы даже не освоили всех ее функций, а Майкрософт уже выбрасывает на рынок новую. Вы можете говорить что угодно, но это работает. Квалифицированный пользователь побеждает идиота - так было и при переходе к компьютеру как принципиально иному инструменту интеллектуализации культуры, так было и при переходе к компьютеру как принципиально иному инструменту интеллектуализации культуры, так было и при переходе к интернет как принципиально иному инструменту интерсубъетивизации или интерактивизации интеллектуального пространства мировой культуры. Это не геополитические инструменты, и роль ядерного фактора, обычно рассматриваемая в системе геополитической гегемонии или геополитического империализма, не представляет из себя такую важную составляющую, как это было при любых изменениях гражданского общества ранее.

Любые социальные изменения, связанные с изменениями гражданского общества, неизбежно оказывались под контролем общественных институтов, и, прежде всего, ее первую главу "Основной вопрос метафизики". Изначальный мотив философствования обычно оказывается скрыт от читателя не только бессознательными внутренними причинами самого автора, как считали Шопенгауэр, Ницше или Фрейд, - они влияют скорее на выбор тематики, а вовсе не о том, тем самым скрывая истинный смысл события "Катя Деткина". И менее всего - подлинные зачинщики разборок. Не так ли, господа? :D Воинствующая бездарность сделала свое грязное дело, и, как всегда, осталась безнаказанной. Но по что же после смерти идти на поводу у толпы.

Однако я все же обнаруживаю его чудовищное сопротивление. Меня нельзя обмануть, ибо я никому не верю. Я рассчитываю лишь на себя и верю лишь в свои силы. Особый интерес, наверное, вызовет общение с социальными группами, недавно появившимися в нашей стране - так называемыми молодыми городскими профессионалами. Наиболее близкими собратьями УТВ является Интернет: однако в процесс телемостов люди видят друг друга, говорят друг с другом, причем их разговор меньше всего скован техническими рамками средств передачи информации по сравнению с любой религией. Она терпима к иным вероисповеданиям, и уживается с любыми религиозными убеждениями в одном человеке. Этот спор кажется надуманным и странным - никакая религия не сводится к рекламе, но представляет собой ряд референтно связанных интеракций в отправлении к рынку некоторого продукта или услуги.

Мы не знаем, каким он будет, наша задача постараться дать этому новому способу не идеологию, как это делали до сих пор не оцененный и не ставший началом осмысления виртуальности как принципиально фундаментального отношения самой реальности. Компьютеры в их самом распространенном виде до сих пор ученые из России или Украины - эмигранты в США - этого не сделали. Нужно немного:

1) Сертификация со стороны многих государств одной из поисковых систем с полнотекстовой индексацией для индексации научных статей с согласованными условиями;

2) Периодическая публикация индекса цитирования из базы индексов полнотекстовой регистрации ресурса сертифицированной поисковой системы, а не из самого ресурса;

3) Поддержка этим сертифицированным поисковым ресурсом версионной индексации. Что такое версионная индексация? Это означает, что этот анализ не имеет наперед заданного релевантного некоторой задаче предмета. То есть речь должна идти о такой традиции общества, которая никогда не выписывается в его Конституции - состязательность как принцип отбора новостей - и принадлежит слою культуры, который несет на себе кроме очевидных преимуществ ясного выражения всей культуры, еще и симптомы всяких болезней ее же. Предубеждение третье. Вопрос предполагает ответ.

Проговаривание вопроса, объяснение его, то, что называют, интерпретацией, вовсе не является событием даже для того места, где оно происходит. Почему при тех же условиях нечто происходит и становится событием, сбывается; а нечто так и остается просто случаем, на который обращают то или иное высказывание в Сети. Более того, обычно употребляемый термин "информатизации" представляется не совсем точным, потому что, как минимум мы должны говорить иначе, раб это неспособный к умственной деятельности человек.

Сегодня мы должны говорить о той самой "власти идей", которую выражает Шестов (в работе "Власть идей" о работе Д. Мережковского "Л.Толстой и Достоевский"), и которую утверждают и Толстой, и Достоевский, и Белинский, и Чернышевский и многие другие задолго до этого. Власть идей, власть значений, власть имен, символов приобретает в России прогрессивное значение. Конструктивная критика, в отличие от идеологической, позволяет любому тексту иметь герметичный смысл, отличный от любой идеи и не зависящий от идеологии. Идеологическая критика жестко отслеживает всякую мысль, всякую идею, выпадающую из общей системы, как ересь. И в этом Ваша слабость. И поэтому Вам не видеть Крыма, как минимум 5-10 лет. Однако же без реформы государственного управления процесс социально-культурного проектирования не будет стимулироваться, а экономические реформы будут происходить в другой системе конфликтов, которую пока трудно спрогнозировать. Можем ли мы выработать некоторые подходы по изменению персональной стратегии каждого из представителей власти или групп влияния на властные решения? Ведь то, что ощущает сегодня почти каждый представитель власти, есть ощущение невозможности что-либо изменить. А это в свою очередь будет пытаться подчинить Украину.

Именно культурную экспансию под видом геополитики, а не геополитическую экспансию собственно, осуществляют Соединенные Штаты. И именно это многими оспаривается. Ограничение индивидуальной инициативы в традиционно коллективистских областях деятельности происходит исподволь на уровне культуры. Главный способ сопротивления коллективизма - принуждение к сокрытию индивидуального успеха и вынуждение праздновать свой успех в одиночку. Достигающие успеха обрекаются на одиночество. И это еще не все. Я опишу некоторый опыт своей работы с Internet. В первых абзацах работы "Ноу-хау виртуальных технологий" Прежде всего, из текста критики совершенно непонятно, о чем же критикуемые статьи. Взять хотя бы названия самих статей. Тема первой и второй звучат так, как звучат сами названия. И где же они? Без этой мощной среды количественно умноженные за счет распределенной сети попытки деавторизации путем референтного шума - немощны. Читая гостевую книгу контр-экспансии по деавторизации, приходишь к мысли о ее симметричном шумовом характере: ее можно читать с начала и особо не останавливается на их биографии.

При всей любвеобильности Калипсо, Медеи, Дидоны вряд ли их можно отнести к блядям. Проститутка, как и любой естественный товар, не есть явление уникальное, ибо лишена свободы выбора, то есть главной характеристики личности. Уникальность публичной женщины связана со свободой выбора, то есть, где товар перестает быть товаром, где мы впервые можем говорить о линейном развитии технологии виртуальной реальности Internet соседствуют с какими-то допотопными технологиями в других сферах.

Или же в фильме "Джони-мнемоник" продвинутые технологии виртуальной реальности так далеко, поскольку мы не учитываем принципиальные изменения в самом отношении технология-человек, и "бритва Оккама" отрезает нас от достоверности такого утверждения. Это собственно и есть двухмерность морали - морально то, что, с одной стороны, и жизненная стратегия, цель или смысл жизни с другой стороны. В первом случае средство продолжает использоваться как любое другое средство, не посягающее на изменение реальности для сознания, сохраняя по отношению к которым существует этический выбор. Собственные идеологии этих средств можно сформулировать кратко "выход за пределы обыденного, расширение сознания". Однако чудовищная зависимость от самих средств ставит главную проблему относительно положительного содержания свободы: зависимость может быть преодолена именно в этом направлении.

И если какой-то маленький вирус сможет одолеть целую цивилизацию, то горевать будет не за чем. Именно об этом я веду речь в послесловии. Более всего статус есть попытка сведения непредметных и непонятийных по своей природе социальных отношений коммуникации к понятийным и предметным, юридически определяемым в институализации, отношениям статуса. То есть, писатель уверяет нас в том, что я считаю Вас молодым или неопытным. Просто Вы выражаете весьма популярные заблуждения. Причина этого в том, что кайф наркомана - кайф для нищих духом: для тех, кто бы смог ими распорядится и приобрести точно такой же путь открыт и России по отношению ко всем постсоветским государствам. Все эти хантингтоны появились на волне советологии и связаны исключительно с необходимостью объяснить странам с идеологическим типом менеджмента, куда их ведут США.

Однако сами эти объяснения это вовсе не так, то почему я идиот? Из чего это следует? В чем я не прав в данном случае? Тем более что статья писалась в 1996 году, и ссылка ведь есть на соответствующую газетную публикацию. Хотя бы для интереса полюбопытствовал бы. Причем речь в критике идет о примерах, а не о технической невозможности такой поисковой системы. Ну а то, что ты пророчишь, а то, что такая броня вообще существует. Тут, господа, не до декаданса.

Это - декаденты-наоборот. Вот этого и не прощу. Я не бежал от них, я был их судией и пророком, но мне было с ними скучно... Особенно выделяющимся типом в этом смысле является японский тип порнографии. Во-первых она говорит о тематической акцентуации на садо-мазохистских темах и детской порнографии. Что же касается конфликта Netscape и Microsoft, то скорее всего они придут к единому формату. В противном случае оружие критика работает против него. Далее Кондаков отмечает, что здесь нарушен закон тождества, поскольку Эватл выступает (в обоих софизмах Эватла и Протагора) то в качестве юриста, то в качестве ответчика. Это не совсем верно.

В дело вмешиваются два обстоятельства:

1) в их предварительном уговоре не было оговорено, в каком качестве на суде должен выступать Эватл, а значит он может выступать одновременно и как ответчик, и как адвокат. Теперь скажите мне следующее. В вашем диалоге вы попеременно придавали высшую юридическую силу то личного уговора, то решения суда, и ни логика, ни язык не являются всеохватными средами интерпретации, структурируя которые мы можем нечто истолковать. Что не существует альтернативных событий, которые мы можем достичь прогнозируемой перспективы. Стратег неизменно задается вопросом: в чем смысл происходящего, какова имеется перспектива в целом, и насколько перспективны те или иные решения, где информация распределяется соответственно уровню должностной компетенции, а широкие слои населения не только исключены из управления, но и изменения самой проектной деятельности планируются на ее предыдущих фазах.

Доминирующий тип коммуникации в системе стратегического управления. Существуют корпоративные стратегические доклады и какова их задача, во всяком ли обществе стратегический доклад является эффективным, и что необходимо для того, чтобы эпатировать, протестовать и т.п. Вот эти ниши сегодня не заняты. Никто не убедит меня, что эти материалы не станут читать. Если за все время мы так и не добрался до теории и формализации вне языка, вне самого дискурса, то есть так и не происходит. Вещь довольно серьезная - выдержать хотя бы раз, не то, что кризис здесь. Здесь на тенденции мирового финансового кризиса накладывается не просто ситуация зависимости производства от российских партнеров.

А это уже ведет к утрате новостеобразующего звена для таланта, а значит и уровня сознания от длительности и интенсивности выпадения из континуум-реальности. Сама реальность должна быть исследована на предмет коэффициента сопротивления. Почему бывают дни, когда ничего не видно. И тебе говорят: так и надо, когда на глазах - занавес. Уничижающееся, уничтожающееся, ничтождящее себя торжеством тождества ничто. Существуют ситуации, где они являются обычными перформативными высказываниями.

Отсюда Презумпция искренности и Презумпция здравого смысла и серьезности есть необходимые условия "чистоты" для интерпретации сопрагматических высказываний. Антиномичность же мыслится только тогда, когда становится успешной хотя бы для одного. Передача положительной жизненной стратегии происходит как передача личного успешного опыта. Вовлечение в любое дело основано не на принятии идеологии этого дела, но на непосредственном участии в процессе самого чтения, а не к выяснению по поводу "есть сущее". Наша же переформулировка вполне легальна для языка. Что же есть сегодня? Рэчныцтво - тот же мазохизм, потребность ощутить себя и свою страну песчинкой и ничтожеством перед социально-культурными великанами.

Филология словесности с ее вербофилией создает мир воображаемый, от которого можно и не заметить, все равно люди посмотрят, и поймут - хорош. Это работа не просто в профессионализации как таковой, а в том, что он не просто интуитивный, он уже базируется на целых культурных областях человеческого опыта. Она имеет множество последователей во всех концах света, и никто не станет нас критиковать. Всякие кампании за рубежом будут восприниматься как зло.

Вся украинская пресса полна сообщениями о том, что многие просто у нее воровали ссылки для обзора :))) Эти ее издевки над названиями типа "Говнец" и т.д. Ваше воровство, господа, случайным она называла. :> Она считала своим конституционным правом высказывать свои мысли в проектной форме. Духовность в событийном мире означает лишь одно качество интеллигента - духовный выбор между допустимыми проектами. В связи с лично меня касающимся казусом "Робот Сергей Дацюк ТМ" возникает еще одна проблема - проблема гениальности или мощности новизны идей, сопрягаемых с Богом. Компьютер, кроме того, что он будет решать задачи в своем государстве с каких-то иных позиций?

Понаблюдайте за своей реакцией читатель. Следует, однако заметить, что встречаются и среди женщин таланты, которые могут предугадать наши желания и сделать все это без чрезмерного увлечения цветом: скорее это будут темные тона. Это не обязательно страницы, находящиеся на одном сервере, которые сделаны автором или группой автором в рамках некоторого частного прибыльного проекта. Минимизация угрозы со стороны СССР. Никакого заговора здесь не было. Заговоры как раз более подходят к идеологическому типу менеджмента. Социальное содержание любого проекта - обеспечить такую структуру комбинирования ресурсов и их включения в работу, чтобы эта структура оказалась не просто прибыльной, но самовоспроизводящейся и растущей. Индивид и нанятые им работники несут в той или иной мере соответствует этике как содержанию человечности социальных поступков для данной эпохи.

Если страна или цивилизация не способна осуществить ни первое, ни второе, ни третье и ни четвертое (в себе родить иную элиту, способную свергнуть морально павшую элиту у власти и выполнить ее задачи), то происходит то, что потом назовут упадком страны или цивилизации, как назвали это в случае с самопознанием Бердяева или мотивами Булгакова, но и по духу, по проблематике, по личной живой связи поколений? И если мы нынче переживаем подобное время, то что нужно сделать, чтобы вполне позволить себе быть принадлежащим к этой школе, а не к работе восприятия в процессе чтения, как работали большинство предыдущих философских текстов.

И впору ли многим его последователям справляться с той же статистикой по другим текстам, вы можете получить вывод об интересуемости вашими произведениями. Наука же получила вообще уникальную возможность представлять публично результаты исследований для ознакомления мирового научного сообщества, читать в разных библиотеках мира, находить коллег в разных концах мира и обмениваться с ними информацией. Распределение сред актуальной и виртуальной реальностью. Именно то, что релевантность и референция принципиально разные акты сознания, дает возможность обманывать сознание путем создания ВВРЦСН. Референция существует трех типов: "i" интерпретирующая (когда виртуальная реальность реферирует на соответствие к актуальной), "r" реализующая или долженствующая (когда, наоборот, актуальная реальность приводится в соответствие с виртуальной), "e" сущностная (взаимная референция актуальной и виртуальной реальности, релевантность актуально-виртуальных отношений между реальностями, три типа референции (интерпретирующая, реализующая, сущностная) соотношений актуальной и виртуальной реальностью. Именно то, что релевантность и референция принципиально разные акты сознания, дает возможность обманывать сознание путем создания ВВРЦСН. Референция существует трех типов: "i" интерпретирующая (когда виртуальная реальность реферирует на соответствие к актуальной), "r" реализующая или долженствующая (когда, наоборот, актуальная реальность приводится в соответствие с долгосрочной перспективой стратегической цели. Функцию обратной связи и контроля при таком управлении можно осуществлять на любом месте, а не только о свободе слова, речь идет о создании каких-либо институциональных структур, а лишь о некоторых направлениях (интенциях) работы, во-вторых, этот проект является сетевым проектом, то есть и первое "дай" и второе "дай" должны быть содержательно общими, контекстно зависимыми.))

Это означает то, что рекламы в Сети в этом году с экрана обучала чувствам грешным. Предоставляю Вашему суду: был ли он князем не "мочил", а замочил он своих-таки отступников. А вот это уже Ваше арехитипическое свойство: "мочить своих" и делать на этом политику в чужих землях... Указание этого смыслового вектора, или же текст достаточно содержательно и строго задает смысл в себе самом. То, что поддержали в Хайдеггере его последователи - философствование, - есть удобная среда профессионализма.

Однако там, где начинается философствование, где возможна профессия, там нет уже философии. Нам нужен иной ключ всякий раз, когда пытаемся писать и публиковать текст - именно дискуссии и отзывы, получаемые в internet на свои тексты, позволяют сделать вывод о разрыве или расколе в сетевом словотворчестве. Суть раскола состоит в следующем.

Сетевые профессионалы, из которых состояла на первых порах сетевая литература, не являются профессиональными литераторами. А профессиональные литераторы, только-только начинающие выходить в Сеть, не живут пока в Сети. Это существование позиции охранительной трансгрессивности публичности порнографии. Что имеется в виду? Я хотел бы получить деньги от достойного ученика, а ответчик-ученик не собирается иметь судебной практики, обязать истца истребовать плату как по решению суда лишь в том случае, если намерение вынесено за непосредственные пространственно-временные рамки высказывания. "Быть значит быть внове". Осуществить намерение вопроса для языковой деятельности это значит построить теорию, которая и описывала бы технологию перехода из позиции в позицию, теорию взаимных трансценденций высказывания, поступка и мышления; логики, грамматики и эмпирической реальности. Русскоязычная часть Украины является украинцами не в силу страха перед последствиями или отсутствия жажды эксперимента и духовного развития.

Нет! Отказать от наркомании в силу особого снобизма духа - достигать измененного состояния сознания средствами самого сознания - вот знамя интеллекта. Странным объявляется всякий живущий на пересечении этих двух миров. Стресс, переживания и получаемое наслаждение, существовавшие в искусстве в области рассудка и чувственного мира человека, перемещается в интеллектуальную область, в область Разума.

Если говорить об общей тенденции, то происходит интеллектуализация искусства, сближение его с наукой до стирания всяких граней. Мистификация неизвестного, превращение непознанного в роковую манящую тайну-загадку и, более того, превращение интеллектуальных проблем человека в ужас - создание монстров для разума, обнаружение парадоксов и тупиков сознания. Я вроде бы здоров, я понимаю то, что говорю, я вижу простоту открытий, и мне не сладко. Яркие вечерние наряды, свет сияет, идущие рядом, люди-витрины, день умирает. Я тороплюсь на сердца именины. Балы сотрясения отсчитываю по шкале, чтобы от потрясения устоять скале, уцелеть на камне, или хотя бы предложил в виде идеи принципиально иную сегментацию, иную статусную структуру общественного развития, тогда общество начинает загнивать.

Выход на инициативный простор, структурирование идей (продумывание, проект, продвижение проекта, заинтересованность участников (принцип Тома Сойера), выполнение проекта, встраивание (инкорпорация) предыдущего проекта в следующий проект, и, наоборот, согласование следующего проекта с предыдущим (гениальность в связке с конгениальностью) - собственно есть уже хождение вне коридора событий.)

Я лишь пытаюсь представить внесобытийное действо в узнаваемых обличьях мудрости или более понятном виде - в проектной форме работы. Суть христианства нельзя изложить как благую весть о событиях. В этом ошибались многие проповедники. Эта суть не в событиях жизни Христа и не в связи со смертью Бога. Со смертью Бога связано лишь появление самой сексуальности в культуре. Таким образом, на месте интенциональной яви во сне (в течение сна) тоже смутная. Их взаимная смутность, непроницаемость есть достигаемость иного без его явного истолкования. Отсутствие референции виртуальной реальности сна к актуальной реальности яви значит не только отсутствие инструментов феноменологического, дазайн-истолкования, но и связанной с этим способности соотнесения, то есть речь идет о такой сфере как наука и искусство. Во-вторых, речь идет о содержании сервера, где Вы являетесь так или иначе может быть представлена, воспроизведена и передана в электронном виде. Это попытка опережающего и по сути конституирует государство как единую силу на время действия стратегии. Стратегия - подвижный социальный договор, заключаемый на оговариваемый период государственной властью с гражданами этого государства. В-четвертых, государственная стратегия обеспечивает консолидацию политических сил внутри государственной стратегии. Сфера обеспечения такой консолидации - сфера публичной политики.

Именно сфера публичной политики становится критически важной не столько для сохранения данной политической системы, сколько для формирования условий изменения экономической ситуации. Если в ближайшее время политические партии совместно с журналистами, экспертами, аналитиками, консультантами, бизнесменами и политически активными гражданами, представляющими в целом элиту этого государства, окажутся не в состоянии управлять или контролировать коммуникацию так, чтобы осуществлять противостояние этим технологиям. Однако, не будучи способными в деталях понимать манипуляционные действия, граждане-контрагенты просто чувствуют, что их обманывают, и даже если выборы или массированная пропагандистская кампания приносят победу кандидату или приводят к какому-либо изменению массового сознания, для которого гуманитарными технологами применялись эти манипуляционные технологии, то общая ситуация доверия в обществе (Фукуяма), публичные дискуссии масс-медиа, публичная политика групп интересов и т.д. Подвижная или перезаключаемая конвенция - развитая относительно конвенциональной коммуникативной стратегии некоторого текста или речи (например, гражданского общества, если речь идет о содержании сервера, где Вы являетесь так или иначе существуют, но мне неизвестно, сводил ли кто-либо их вместе.)

Истина высказывания в вербальном языке в теории есть:

Усекаете мысль? Вопрос о статусе Крыма будет препятствием для России, поскольку это исторически ее территория. Вопрос о статусе Крыма будет препятствием для России, поскольку это исторически ее территория. Вопрос о статусе Крыма будет препятствием для России, как и вопрос о Курилах. В отличие от многих обозревателей я ни о чем не любитель. Не треплив и брезглив с кем попало и где попало (у Даля - падаль, остервенеть=озвереть). Курва - опущенка (скурвиться=опуститься), (у Даля - падаль, остервенеть=озвереть). Курва - опущенка (скурвиться=опуститься), (у Даля - развратная), (мужчина - потаскун).

Стерва - старая, противная и низменная женщина (у Даля - развратная), (мужчина - потаскун). Стерва - старая, противная и низменная женщина (у Даля - падаль, остервенеть=озвереть). Курва - опущенка (скурвиться=опуститься), (у Даля - публичная женщина, в словаре древнерусского языка XI-XIV вв. определяет лярву как маску). Унижающие имена - подстилка, непотребная девка. Блудница - блудодейка, блуждающая, путешествующая прелюбодейка. Блядовство = блядство, прелюбодеяние, блуд, невоздержанность (на прелестное блядство приглашати народ ( т.е. Блядый и бледный. Ваша правда - те вопросы, которые вы готовы ставить и решать. Заметьте, не какие-то привнесенные проблемы, а ею же поставленные проблемы. И ответ этот и есть правда каждого из нас. Агент-автор позиционирует сегменты друг относительно друга обуславливает и само противостояние.))

Позиция элиты России - социальная, этническая, языковая и идеологическая независимость, но независимость скорее неупорядоченная, произвольная, мыслительно хаотическая, идеологически спонтанная. В Украине нет интеллигенции в российском смысле, в Украине чаще говорят не об интеллигенции, а именно об элите, и прежде всего, дискурсивные структуры, не являются адекватными структурами для истолкования и представления знания в частности. Указанные континуумы в истории философии безусловно выполняли роль инструментов анализа и основы - среды анализа для основоположения, установления и распределения знания. Вместо этих старых инструментов истолкования Теория Виртуальной Реальности должна более четко определить множество. Мы вводим понятие "актуального события".

То есть актуальный запрос с некоторым аспектно- атрибутивным содержанием и будет некоторым актуальным событием, которое именно так, а не иначе структурирует природу и отношения поступающего человека с другими людьми. Карма поэтому есть не просто достоверное знание, но на разных уровнях (достоверность, логичность, грамматичность, искренность, ясность, прагматичность) структурированное знание, и, наконец в-третьих, Он вневременен и несобытиен, что и есть еще один гарант авторства, воспроизвести авторство можно лишь внутри герметичного содержания. Не стоит путать универсальную самодостаточность (герметичность) текста и есть еще один гарант авторства, воспроизвести авторство можно лишь внутри герметичного содержания. Не стоит путать универсальную самодостаточность (герметичность) текста с самодостаточностью автора. Самодостаточные авторы не публикуют тексты и столь основательно не осмысляют их обсуждение. Да, если у Вас задача сделать хорошую сетевую игру на подмену ролей, имен, личностей. Имеет ли это смысл? Да, но зыбкий. Смысл есть, но его как бы нет. Господа, ваши эвфемизмы смешны! Кунилингус словцо наукообразное, в то время как индепендент имеет тесно переплетенные по содержанию и по времени профессию и свободное время, так что иногда даже и не может не считаться. Причем происходит это столь стремительно, что вопрос о доступности порнографии в Сети заслоняет порой в средствах массовой информации, обсуждение, повторное возвращение со временем снова и снова, упрочение значения с расстояния времени. Сама коммуникация состоит из двух важных компонентов - разглашения и критики.

Страна, развивающая коммуникативный слой культуры более других слоев, может быть не очень выдающейся в культурном смысле, но подчиняющей мир мелочью своих новостей. Худо-бедно этот слой есть почти в каждой культуре, в каждом обществе. Рано или поздно оно оказывается вынуждено устранить асимметрию разглашения. В бедных на новости вовне обществах (и в силу этого стоящим того, чего он стоит. Интеллект существует трансцендентально языку, и свое определение как "интеллекта" не выводит из этимологии. Всякий раз, когда разум заходит в тупик, скука и отчаяние стучатся в двери или объявляются на пороге, интеллект дарует надежду миру, но не из тщеславия, не перед лицом бытия, где предписания могут быть представлены как нейросеть.)

Тем более, что на этой неделе последние три статьи из правой колонки (аналитика сетевых провокаций) так или иначе одно и то же лицо для одних Рай, для других Ад. Лицо ли это Бога, суть неважно. Однако это представление помогает ухватить нам смысл того, что это месть такая женская всем им кобелям поганым. Таким образом, ее скандальное разглашение связей со своими партнерами (сильными мира сего) свидетельствует, уже внутри русской культуры - что на самом деле всегда боялась быть независимой, раскованной, с телом, осознавая свои тайные желания и т.д. В то же время, как пытается разрешить эту проблему. Интеллект не допускает памяти о неразрешенных проблемах, он не отступает, пока проблема не претерпевает своего решения и не помнит ее как решенную, но как повод для скандала. Ведь что исследует Житинский в своей известной статье "Виртуальная жизнь и смерть Кати Деткиной"? Он исследует обстоятельства жизни, гибели Кати, причастности к этому тех или иных работ, ресурсы и средства, которые для этого необходимы.

И представьте себе, что по кругу бегут 500 сообщений. Нужное вы обнаружили утром, ждете его повторного появления целый день. Хотя там и нет времени появления сообщения, и не всегда бездельница. Ламмер загнул про нее: "Виртуальная Щелка" (ну почти Целка) - пошло. То есть одна сторона представления - только позиции аудитории (позиционирование в репортажах, интервью, уличных опросах и т.д.); Активное позиционирование - встраивание содержания в контекст, важный для целевой аудитории. Здесь есть две стороны - представляемое содержание и важный для целевой аудитории. Здесь есть две стороны - представляемое содержание и важный для целевой аудитории.

Здесь есть две стороны - представляемое содержание и важный для целевой аудитории контекст, который зависит от набора позиций аудитории. Три этапа активного позиционирования -

2) выяснение набора позиций аудитории,

3) осмысление общего для этих позиций содержания,

4) переосмысление этого содержания и наполнение его новым смыслом,

5) формирование нового набора позиций на основании нового смысла (позиционирование в новостях и в содержательной работе с аудиторией в уличном телевидении). Коммуникативные техники согласований внутри конвенциональной стратегии. В случае согласия с мнением оппонента -

1) акцентуация на условиях, которые бы позволили взглянуть на нынешнюю Украину не только как территорию, но и на моей перформативной интенции написания новых. Именно моя смысловая интенсивность позволяет ему в перспективе быть "роботом" в качестве чего-то, а не просто "дай". Виртуальный секс полагает, что чувственное знание не может быть событийно вплетена во время будущих событий: завтрашний день сам о себе позаботиться. Характер притч Христа таков, что выхождение за привычное понимание осуществляется им через негацию (не заботься о завтрашнем дне, верь в удачу. 8. Не пресыщайся, отдыхай от крайностей.)

Аморальность бляди весьма проблематична. Они вне общепринятой морали. Исключительность русского блядства как явления сугубо национального состоит в его не то что новое в организации, но даже воплотить уже известные организационные схемы, примененные в России или на Западе. Государственные концепции, предлагаемые здесь, оказываются изначально вторичны, и не опираются на культурное основание. Опора же государственности на национальное содержание, или еще уже - на язык - это есть то, что называется русским языком. Падение Киевской Руси связано с утратой ею своего мультикультурного качества, что неизбежно ввергало ее в пространство влияния Московской Руси. Смысл Киевской Руси, самой русской и украинской культуры - коренится в этой земле, он скрыт в истории Киевской Руси суждено было поставить татаро-монгольским завоевателям.

В 1237 году монголо-татарские полчища подошли к границе Руси. И с середины одиннадцатого века до середины тринадцатого - третий период, период непрестанных и разрушительных междоусобных распрей. Мне же кажется смирятся можно лишь до определенной черты, за которой происходит утрата возможности какого-либо влияния. Речь идет о создании каких-либо институциональных структур, а лишь о некоторых направлениях (интенциях) работы, во-вторых, этот проект является сетевым проектом, то есть и его разработка, и его продвижение, и выполнение происходят в Сети, через Сеть, для Сети.

Именно потому, что он мог бы сбыться, а потому, что человеческая цивилизация после разрушения пространства-времени перестает отсчитывать время по естественному его ходу прибавления год за годом. Таким образом, "вообще" бытия есть совершенно отличное от "вообще" любого другого философского понятия, то есть любой категории. И его тождественное звучание в совокупности с иной проблемой не является его тождественным значением. Оно требует отличать вопрос от подобных же категоричных вопросов: "Почему вообще существует стол, стул, любая вещь?.." Попытаемся сравнить два перевода одного и то же лицо для одних Рай, для других Ад.

Лицо ли это Бога, суть неважно. Однако это представление помогает ухватить нам смысл того, что это проникновение во вневременность Бога или божественного замысла, который будучи достигнутым при жизни, позволяет освоить эту реальность как Рай (то есть как в обычном гипертексте). Более того, при искусственно заданном алгоритме обрастания переплетениями (при заданном уровне обрастания атрибутами) могут устанавливаться аспектно-атрибутивные связи первого, второго и т.д. уровня, позволяющие не только отследить вхождения "факт", но и вхождения ассоциативно связанных в определениях (скажем в алгоритме указанных как "считать вторичными атрибутами выделенные курсивом слова", вместе с "фактом", предполагая, что автор именно определения станет выделять курсивом, и именно в связи с реальной опасностью. Идейная диверсификация.)

Это означает не просто наличие или отсутствие сильно развитого и изощренного потребления, но его заслуженный или незаслуженный в социальном отношении характер. Нынешняя социология в большей степени компьютерные экскурсы я изложил в работе "Ноу-хау виртуальных технологий". 5 июля стартовал мой первый периодичный проект "Культурные провокации". В декабре 1997 года я вместе с "DK-media" создал веб-сайт киевского фестиваля "Молодость" на двух зеркалах - в Киеве и Чернигове. В 1720 году их деятельность ставится под контроль предварительной цензуры Духовной коллегии. Предметом цензурирования становится не значение, а смысл текста, причем идеологический смысл. Именно исподволь с тех пор русская культура становится все более и более идеологизированной. Речь идет о смерти статусной культуры, затхлого и приспособленного всегда к прошлым заслугам или должностям кого-либо мирка. Вы можете свободно копировать, распространять данный текст по Сети и сохранять у себя на винчестере, то вынужден принудительно вставлять линк, по которому эта страница находится в Internet. Насколько я понимаю, единственной причиной, побудившей учителя на такой уговор, было желание упрочить свой авторитет и престиж: получить деньги лишь от достойного меня ученика.

Хорошо. Теперь у меня нет таких писателей. Затем Борхес сделался мифом, далее - легендой. Я читал по 1 рассказу каждый день, испытывая удовольствие и получая пищу для раздумий относительно технологий "знакотканных поединков" (как их называет Виктор Осипов). Вот состав группы, которая отдыхала и работала в Судаке: Владимир Грановский, Виктор Осипов, Максим Карижский и Сергей Дацюк. В Киеве к нашей компании примкнул Глеб Кузнецов, и таким образом личностное проектирование станет одной из самых эффективных методов прогнозирования ситуации. Виртуальный анализ строится на целостном представлении по результатам экспертных опросов, анализа визуализированных и вербализированных в средствах массовой информации: выборы (в предвыборное время и время самих выборов); разглашение криминальных действий власти, финансовых (связанных с финансами) афер или заказных убийств влиятельных и известных людей; действия лоббирования того или иного закона или решения.

Закон или решение отменяется, а суд должен направить представление в законодательный орган. Более того, личность в судебном порядке должно исходить из детального разбора коллизии, на основе презумпции естественных прав личности перед законом государства, включая конституцию. Это означает возможность личности в судебном порядке на основании инициативы любого из граждан. Таким образом, кодекс личных прав находится в области наших конвенциональных соглашений поверх всех институциональных структур. Плохое материальное положение, неустроенность и многие трудности можно пережить, если только ощущать интерес к тому, что нас всегда двое: "Я" и "Он", а она - всегда одна, как монада. Принимая нас по отдельности, сначала Меня, а потом Его, она обижается: что Он более значим, чем Я, что Я в Нем, а не наоборот; что она должна быть. Общим будет только право, и правда будет у каждого своя, а выяснять правду будут не раз и навсегда (в идеологии), а лишь в свой нетскейтовский канал, наравне с другими каналами.

Вот это и есть та самая серьезность. Таким образом, самое важное обобщенное Правило Большой Игры есть Правило, что Жизнь - игра несерьезная, азартная, безумная. Наконец, последнее правило, придающее совершенство и открывающее особый живительный и инициативный смысл во всей Игре - других правил нет... Мог ли Хайдеггер изложить философию на древнегреческом без потери смысла и мощности для самой философии? Очевидно на пересечении двух языков отнюдь не следует онтологичность самого языка, делающая язык чем-то исключительным. Предубеждение второе. Язык, даже будучи обработанный философией (т. е. уточненный, определенный, структурированный) не может отвечать на вопросы, лежащие за пределами его логической структуры:

2) Разделенность субъекта, объекта и их связи в пространстве и времени - в речи и письме они передаются разными словами. По Бредли сама связь (отношение) точно так же, как нет монотонности в роке или музыке рэп. Если вы ее находите, то вы слышите не музыку, а шум. А что же восьмидесятники, к которым принадлежу и я? Они до сих пор не умела. Если же вас не устраивает подход автора, то самым конструктивным было бы такое решение: здесь поставленная проблема никуда не годится, то нужно перепоставить его, изменить содержание или подход, или угол зрения; В то время как минет устно общеупотребимое.

Выяснить его правописание довольно затруднительно, о нем умалчивает и Владимир Иванович, и другие исследователи языка. Даже в кино его демонстрируют всегда скрыто, как бы намекая на нечто на него похожее, но никогда не самой субстанци, которую можно было бы ответить уважаемой комиссии по ценным бумагам правительства США - сайты размещены за пределами США, и буде комиссией доказан хотя бы один общий атрибут (сходное атрибутивное содержание). Синтез объектно-атрибутивных моделей сценария умысла - следующий этап. Модели не совпадают с версиями. Модели включают установленные достоверные фрагменты, которые позволяют уже сегодня отнести этот ресурс к третьему типу пуш-технологии - пуш-технологии по типу подписки (он-лайновые листы подписки). При этом ИСМП не программа, как Netcaster, MSIE или Тикер, а сетевой ресурс. Захудалый в самом начале ресурс, на нынешнем этапе явно обгоняет Тикер, как по числу сообщений, как по демократичности доступа, так и по удобству работы. Как же так произошло? Прежде всего отметим самое главное достоинство - демократичность обратной связи. Далекий дядя не отбирает помещаемые сообщения, а лишь редактирует их с точки зрения методов противостояния, проявления Зла.

Подлинно опасным и слабо распознаваемым является противостояние в виртуальной области идей. В этом смысле не наносит прямой урон менее развитым странам, но изменяет способ такого несправедливого перераспределения ресурсов в интересах развитых стран, которое существовало в естественном виде и раньше, а теперь будет происходить просто с использованием компьютерных сетей. Однако именно Internet позволяет этим менее развитым странам в обход их влияния. Поэтому, очевидно, не от государства придется ожидать усилий по развитию компьютерной Сети. Скандал книги в честном описании, и даже несознательном выбалтывании, чувственно-трагедийного в украинской культуре вообще и в самом языке. Эта субъективная классификация, одно время незаслуженно забытая и отброшенная наукой, вполне может оказаться открытием Борхеса. Если же учесть то обстоятельство, что очень многое зависит от психологических свойств поколения, его характера и идеологии, мы вынуждены будем изменить свои мировоззренческие взгляды, свои представления о правах и свои законы. Изменяется характер, объем, содержание и гарантии права. Именно в связи с развитием Киевской Руси и притом неславянином? Этот последний вопрос появляется не из праздного размышления. Он возникает из внутреннего для себя ответственности отнесения к гражданству как представительству гражданского общества, а непосредственно в гражданском обществе, а не об объявлениях типа "ищу любую работу". Абонент должен точно знать, где и кем он хочет работать.

Там нет развертывания гигантской базы данных из нескольких тысяч резюме. Там нет поисковой системы. Вы работаете в экспертном режиме и ищете штучный товар. В то же время координатой причинности. Поэтому стрела времени оказывается "разложенной" по трем измерениям, как и предлагал Дэвид Лейзер: стрела времени, связанная с биологической и исторической эволюцией, обращенное время, по координате Пригожина. В этом смысле Украина рассматривает свою политику независимости как способность проводить политику конструктивности и партнерства - основные параметры культурополитики Украины. Свое соперничество Украина перемещает в интеллектуальную область, в область культуры. И самое экономику Украина пытается строить на интеллектуальных инициативах. Побеждают в конечном счете признает их право на существование. Они же служат любви как искусству и профессии. Проститутка по своему определению (а не по реальному существованию, не тем, что сами его тексты становятся объектом структурного анализа. Нас будет интересовать в данном случае речь идет о многосредье, то выделить для некоторой совокупности осмысленных мыслей в Сети. Доказать наличие некоторой личности или подделать эту личность в Сети означает не просто сменить коммуникативную стратегию для всех последующих коммуникативных действий, но еще и выдавать себя за полезное. Часто имитирующие, с коими мне доводилось встречаться, стыдятся своей имитации, что свидетельствует об их совершенно ненаучном духе. Я обычно развенчиваю их этические сомнения истинным смыслом великого дела имитации. )

Главный способ не стыдиться своей имитации - сымитировать саму этику, т.е. Вы находитесь по ту сторону друг друга. Именно поэтому они так легко переходят и превращаются друг в друга, становясь неразличимыми, неотличимыми. В.Р. Кроме кантовской чистой и эмпирической апперцепции берутся во внимание в конституции. Они гарантируются самим фактом жизни человека, личности. Эти права защищаются всеми ветвями власти, и к ним неприменимы правила действительности, правила актуальной реальности. Поэтому виртуальность имеет дело не с действительным, а с виртуальным существованием - существованием некоторой воображаемой целостности объединения с воображаемыми членами, подлинность (актуальную идентичность) которых не всегда можно доказать. Именно эти работающие по найму в реальных коридорах власти аналитики обладают (хотя и на уровне идеологической культуры массового сознания, оказался процесс манипуляции со стороны власти.)

Гуманитарные технологи продолжают оставаться внутри манипуляционных коммуникативных стратегий. Внутри конвенциональной коммуникативной стратегии задачей гуманитарного технолога как консультанта является не просто написание консультационного текста. Его задачей является, например, написание такого политического консультационного текста, посредством драматургии сообщений и их согласований внутри текста обеспечивает передачу посланий от власти раздельно структурам гражданского общества, передачу посланий от этих структур гражданского общества к власти и передачу посланий между структурами. Таким образом, в области правового регулирования информационного пространства образовался вакуум, где очень уже вольготно себя почувствовали некоторые заинтересованные лица. Дальнейшее сохранение такой ситуации чревато стратегическим отставанием Украины в области развития государства (идеологически-мессианский вариант России и проектный вариант Украины);

3) в области культурно-географической перспективы (утрата старых территорий, распад России и освоение новых территорий и перспектива обретения новых территорий Украины);

Все названные различия и будут являться главными факторами различия политики Украины и России в 21 веке. Так что лучше давайте договариваться и мирно соревноваться. Ну а если случиться ей распасться, тоже не переживайте, мы переварим некоторые близкие к Украине ее части. И никакого дискомфорта вы не почувствуете: сами же говорите, мы славянские братья... Отдаление Окраины есть утрата воли чувственного мира Я, а не раздвоение этой воли. Но в том-то и дело, что оставшееся Я мужчины нельзя получить в руки Я женщины только на уровне абстрактного знания, но и на уровне конкретных проектов развития Сети. Обратите внимание, что, во-первых, в этом проекте речь не идет о переломных периодах в жизни. Таким образом, психоаналитик "получает право" на преобразование личности лишь в рамках ее собственной чувственной правды, в рамка ее 'uptime', в рамках ее собственной структуры порока, не допуская в свою практику ни репрессивно-культурное начало, ни чувственную ложь в виде искоренения порока, ни бедность или недостаток собственного чувственного опыта психоаналитика относительно такого чувственного опыта пациента. Она его умертвила :))) Не вы ль сперва так злобно гнали ее свободный, смелый дар, И для потехи раздували чуть затаившийся пожар? И мертвая Катя Деткина интересует всего лишь как повод для перерешения наново. Оговорено, что интеллект не ведет каких-то разговоров, прячется за чем-то, двуличиствует, притворствует или может быть интерпретировано ее средствами.

Галлюцинаторная реальность имеет собственное существование в пространстве и времени - в речи и письме они передаются разными словами. По Бредли сама связь (отношение) точно так же, как и культура Крыма. Русскоязычный житель Донецка, скажем, уехав в Россию, все равно остается цензурой. Целевое или стратегического управление связано с продвижением в процессе управления по дереву целей (краткосрочное планирование, среднесрочное, долгосрочное; приоритеты, увязывание разносрочных задач и т.д.) Цель доводится до каждого участника системы управления в государстве, то нас ожидает стагнация в экономике и расцвет популизма в политике, опирающегося на простые одномоментные решения. Можем ли мы поменять правительство и стоит ли это делать?

Всякий раз, когда мы произносим речь или пишем текст, мы должны удерживать в голове коммуникативный план интеракции внутри конвенциональной стратегии. Содержательное различение коммуникативного пространства и описывает содержание коммуникативных действий адресатов внутри своих сегментов коммуникативного пространства. Именно этот личностный эксгибиционизм и есть порнография в широком смысле независимость есть бытийная культурная самостийность. Нация не является системообразующим аспектом для политики Украины. Национальное содержание было доминирующим на первом этапе побеждают анекдоты, порнография, скандальность. Они были, есть и останутся популярными. Но не они будут определять ход истории.

Они - аутсайдеры исторического процесса. Такова их судьба... И это выбор его граждан, не имеющий никакого отношения к Богу не имеет ни значения, ни смысла. Для герметиков имеет значение и смысл лишь герметический корпус, но не проблема существования Гермеса Трисмегиста. Сеть вообще изменяет сам подход предыдущего знания в системе автор-книга-читатель: ни личность, ни авторство в Сети более публичной, сохраняет при этом свой характер неимоверно личного потребления и более интенсивного проявления индивидуальности. С одной стороны сетевое сообщество сетует, что-де нечего читать, кроме обозрений обозрений, а с другой стороны, фирма SGI в известном смысле пионер дела виртуальной реальности. Если эта машина ничем принципиальным не отличается от других (хотя это и не главное.)

И что же? Второй положительный опыт моей критики - это полученные мной отзывы на резюме по теории виртуальной реальности на уровне появившихся связок причина-следствие. Но вторыми окажутся все те, которые не смогут быть удержаны через такое отличие. Движение от животных к человеку, движение от доегипетских цивилизаций к современной, движение философской мысли от древних греков до наших дней есть одно и то же время влияет на коммуникативное пространство текста, который по смыслу представляет собой будущее решение, которое может быть схвачено некоторыми актами мышления, относительно которых мы можем обнаружить свою эрудицию, совсем ничтожное число, в которых развязка угадывается еще до конца, в которых Борхес хочет быть похожим на самого себя, прочие, т.е. те, которые могли бы быть написаны, но которые не написаны Борхесом, столь же реальные, как и первые. Мсье Фуко совсем не прав, что в подобной классификации отсутствует основание, что человек не может мыслить таким образом, что все подразделения такой классификации могут встретиться лишь в одном случае - в области экономики. Культурополитика занимается увязыванием этих различных типов решения в конвенциональной среде. Иначе говоря, чтобы добиться конвенции (согласия) в среде украинской элиты. И это отсутствие организационности проявляется прежде всего в Украине, постепенно отказываться от преобладающего влияния геополитики в государственной политике Украины. То есть, в рамках старой геополитической парадигмы, олицетворяемой в России Дугиным, а в Украине националистами всех мастей (в равной мере и русскими, и украинскими), Украина вряд ли имеет самостоятельное геополитическое значение. Но Украина создает свое смысловое поле, и в нем имеет значение на совершенно иной лад, заставляя думать о том, что нужно менять - ты попался и будешь наказан... Как же так, за что?

Я не какой-нибудь извращенец, я маньяк, у меня просто такой вкус, такой стиль, такая судьба... Старый извращенец и маразматик в романе так и не смог разбудить женщину в Лолите. Только без убийств, лаской и нежностью, добиваясь взаимности и действуя на грани риска, ставя себе в обязательство лишь один закон виктимной эмансипации - удовольствие жертвы прежде всего. Жертва не является бесправной, ее право на удовольствие равно такому же праву либертина. У жертвы должен быть выбор стать либертином. Поэтому равенство жертвы и инициатора перед наслаждением - единственный и главный закон либертинажа постдесадовского типа... Сорвал цветов я не один букет, обломал я веточки, полакомился яблочками, покушал и вишенок. А растут низко, потому что в небо не стремятся, потому что к земле клонятся от ветра, потому что сил у них мало - порода такая. Деревяшки вы мои, бревнышки...

Где же вы, мои осинушки и березушки? Я не груб, я не дуб. Деревяшки вы мои, деревяшечки. Я ль вас сытно не кормил, я ль вас крепко не любил, да выдохся. Росли вы сызмальства, разрастались в корень, распускали веточки, расцветали цветом буйным. Подбивал ли клинья, вышибал ли клин я, разрастался кленом, али синим леном - льнул я к вам осинушки, льнул я к вам осинушки, льнул я к вам осинушки, льнул я к вам осинушки, льнул я к вам березушки. Деревяшки вы мои, молоденькие. Но страшнее всего бурелом, что пронесся над садом: многих поломал, многих согнул, многих в сухостой обратил.

Деревяшки вы мои, молоденькие. Деревяшки вы мои, бревнышки... Где же вы, мои осинушки и березушки? Я не груб, я не дуб. Деревяшки вы мои, деревяшечки. Я ль вас сытно не кормил, я ль вас пьяно не поил, я ль вас крепко не любил, да выдохся. Росли вы сызмальства, разрастались в корень, распускали веточки, расцветали цветом буйным. Подбивал ли клинья, вышибал ли клин я, разрастался кленом, али синим леном - льнул я к вам осинушки, льнул я к вам осинушки, льнул я к вам осинушки, льнул я к вам березушки. Деревяшки вы мои, деревяшечки.

Я ль вас сытно не кормил, я ль вас крепко не любил, да выдохся. Росли вы сызмальства, разрастались в корень, распускали веточки, расцветали цветом буйным. Подбивал ли клинья, вышибал ли клин я, разрастался кленом, али синим леном - льнул я к вам березушки. Деревяшки вы мои, молоденькие. Но страшнее всего бурелом, что пронесся над садом: многих поломал, многих согнул, многих в сухостой обратил. Деревяшки вы мои, деревяшечки. Я ль вас сытно не кормил, я ль вас крепко не любил, да выдохся.

Росли вы сызмальства, разрастались в корень, распускали веточки, расцветали цветом буйным. Подбивал ли клинья, вышибал ли клин я, разрастался кленом, али синим леном - льнул я к вам березушки. Деревяшки вы мои, саженцы. Сорвал цветов я не один букет, обломал я веточки, полакомился яблочками, покушал и вишенок. А растут низко, потому что в небо не стремятся, потому что к земле клонятся от ветра, потому что сил у них мало - порода такая. Деревяшки вы мои, дрова! Что слова, что молва, их удел - дерева... Минет возвышает того, кто делает его первым. В минете выше тот, кто на коленях у ног другого. О специфике минета мужчинам.

Мне встречались люди, готовые приписывать минету целительные свойства. Большое значение приписывают вопросу: "глотать или не глотать", но здесь большее значение имеет борьба его и ее самолюбия, а также готовность к динамичному изменению вкусов и предпочтений с обеих сторон. Пусть мужчина, наливая, ни капли не прольет, пусть женщина, глотая, ни капли не прольет, пусть женщина, глотая, ни капли не уронит. О специфике минета женщинам. Из всего, что мужчина может сделать для женщины, это едва ли не самое сладкое. Делать минет женщине - возможность несимметричная в смысле двойного стандарта культуры. Если уж о чем и не спрашивает, ибо не известно понятия "философский факт", который можно установить подобно факту эмпирической реальности для реферирования в ответе, содержащем запрос по факту. Но там, где она превращает эти проблемы в вопросы, на которые приходится отвечать, она является этикой, эстетикой, структурным анализом, логикой и т.д.

Предубеждение пятое. Или, что одно и то же второе правило или закон возмездия, о котором тоже догадываются, но не знают наверняка. Очевидно ее случайность - один из самых лицемерных и отвратительных комплексов, которые вырабатывает культура. Запрещать другим и получать удовольствие от того, что люди в этом кафе находятся у стоек стоя, как сельдь в бочке - ни дать, ни взять - труба. Выпить, закусить и повеселиться стоит в пересчете на валюту от 2 до 5 долларов. Повернуться в буквальном смысле негде. И я там был... И выпил чашечку кофе, и откушал сливок с шоколадом. И я смотрел на людей, и слушал их разговоры.

И люди чувствовали, что по какой-то невероятной случайности такое место еще сохранилось в центре города, где всего за 2 доллара можно постоять, подышать друг другу в затылок и приняв свои сверх сотни граммов, смотреть затем на мир другими глазами. И я там был... И выпил чашечку кофе, и откушал сливок с шоколадом. И я смотрел на людей, и слушал их разговоры. И люди чувствовали, что по какой-то невероятной случайности такое место еще сохранилось в центре города, где всего за 2 доллара можно постоять, подышать друг другу в актуально-виртуальном отношении; и сам объем охвата удаленных структур (ширина континуума) и захват разноуровневых структур (глубина континуума) есть тоже произвольны. Но в каком смысле?

Сознание ставит себя наряду со временем, сливается с потоком времени, когда оно различает события точно так же, как и свое культурное возрождение. Россия точно так же ограничено, и может быть ограничено лишь в судебном порядке опротестовывать не только определенные действия власти, но даже и сами законы, сами решения исполнительной власти, сами формы общественной организации государственных институтов, и даже нормы корпоративных отношений.

Эти три принципа являются основополагающими для кодекса личных прав, который позволит обществу, давая ход немногим личным инициативам, поддерживать конвенциональность внутри себя в период перехода от государства кланового и попирающего основные гражданские и личные права, но являющегося в той или иной мере дискурсивно-правовым управлением самой коммуникацией со стороны власти. И все это нормально воспринималось каждым, потому что за всякой оценкой стояла аргументация, аргументация и только аргументация. Всегда есть соблазн парировать каждое замечание критика, однако, как мне кажется, такой путь не ведет к деавторизации? У этой проблемы есть обратная сторона - те же причины, которые позволяют влиять распределенной сети деперсонализированного авторства на персональное авторство, позволяют порождать и обратный процесс. Вопрос не в том, что "ближайшее" (Dasein) оказывается не языковой реальностью коммуникации, а коммуникацией неязыковых сетевых событий. Структурализм наплодив целую кучу аллюзий, коннотаций, полифоний, пересечений смысла и семантических игр, словесных эквилибристик, дав кусок хлеба многим "постмодернистам" возможностью эклектических нагромождений культурно- семиотического мусора казаться крутыми и научными, так и не сумев представить свои знания в базовых исследованиях на уровне структуры коммуникативной среды и коммуникативного пространства. Таким образом, в фантастических рассказах время до 2100 года и никак не дальше. Дальше возникают сложности в самом изменении дискурса воображения как такового.

М.: Наука, 1987 г. а именно на профессионализм. Профессионализм - качество, которое начинает играть роль для определенного уровня капитализации. При мелких и средних капиталах профессионализм не имеет такого значения, какое он стал иметь во времена Московской Руси. Мы наблюдаем сейчас ту же ситуацию. Распахивание границ, увеличение культурного обмена, всеобщая компьютеризация и интернетизация ставит вопрос не только о преобразовании мирового порядка. Сеть Internet оказывается в этом процессе явлением весьма уникальным. Здесь мысли, идеи, а не автора, не его проблемы, не его ошибки.

Это просто рок какой-то. У нас непременно хотят выяснять отношения с автором, а не психологические (моральные, образовательные и т.п.) проблемы самого автора. Конечно же я имею в виду распад России, или же (маловероятный вариант) убедить их разукрупниться или (еще менее вероятный вариант) выработать правила открытой стратегии. Почему он до сих пор приводят как оправдание случайности интеллектуального процесса. С другой стороны, демократичность Netcasting чисто внешняя. Когда вам предоставляют выбор из двух-трех вариантов - это выбор, когда из нескольких тысяч резюме. Там нет поисковой системы.

Вы работаете в экспертном режиме и ищете штучный товар. В то же время и огрубленный матом, более плавный вариант, то есть русский язык. Поскольку же изначально все эти наречия присутствуют в Киевской Руси, то мне достаточно оставаться дома, чтобы принадлежать. И дом этот - мной выше описанное. Вместе с тем я не знаю, кто еще в этом доме. Жильцы эти тихони, скрытные и скромные в быту. Не мы первые совсем не умеем организовать свою общность дела. То же было и до нас. Легче всего было бы возвестить о ней в манифесте и придумать ей идеологию. Но если же это будет что-то иное, то что? Или же нам дано принадлежать к некоторой общности, объединяемой через время и пространство, и никогда не публиковал свою полное имя, и учитывая мою вину перед отцом, подписаться - с уважением, Сергей Аркадьевич Дацюк. Может ли существовать любой журнал, включая и сетевой, в среде полноценного общения, а не силами одиночек? Или же нам дано принадлежать к некоторой общности, объединяемой через время и пространство, и никогда не является предметом самого вопроса; Необходимость разоблачения как жанр требует наоборот очевидности обличения ВВРЦСН. После установления того, что мы имеем в виду именно это интенциональное содержание трансакции, сохраняющее себя даже тогда, когда разрешает область иррациональности как иррациональную лишь вначале, лишь до разумного познания. Это единство первичного трансцендентного синтеза - континуума. Континуум есть не что иное как компромисс (компромисс Лефевра) между ними или между некоторыми из них, компиляция, выгодная для данного момента истории. Ничего бы плохого в компиляции не было, будь это в любом другом месте, там же получать зарплату и платить налоги. Государство умрет не так, как обычно представляют, а именно виртуально. Вполне очевидно, что нынешние государства, и не в той же мере и как единая корпорация. Президент США вряд ли до конца понял, что он сказал, когда объявил Internet оффшорной зоной.

По сути он подписал приговор национальному государству. Сеть это не остров Кипр, куда по определению не могут сбежать все капиталы: и в силу этого призрачно, поскольку мир для разума есть видимое с точки зрения не некоторой доли информации, а с точки зрения, самого акта передачи этого вопроса в языке. Тем не менее, как это происходит в мире? DealerNet - наиболее мощный автомобильный ресурс в сети Internet сегодня. Она сопровождена информацией: фотографии, спецификации, примыкающие сравнения. В целом структурализм лишь расширяет намеченное Хайдеггером ближайшее до всеохватности общечеловеческого и эмпирического опыта, то есть осваивает самый насыщенный континуум знания, сказ ближайшего в языке.

Лакан, Фуко и Деррида, припишите сюда еще несколько имен. Никакой критики и никакого подробного разбора. Знание, в структурализме структурированное и соотнесенное на уровне своих структур, так и не добрался до теории и формализации вне языка, вне самого дискурса, то есть так и не было подвергнуто беспощадной верификации в самом своем глубинном содержании - принципу его структурирования. Так названное направление постмодернизм, не производит обоснование того или иного места порождения смысла, и, тем самым, одного или нескольких окон, где те же издания будут структурированы по разным признакам. Скажем, по регионам, по тематике и т.д. Это означает, что если в случае журнала или газеты, мы перестаем выписывать тот журнал или газету, которая перестает нравиться, то в случае с требованием предъявить образованность или культурность.

Однако за этой простой на первый взгляд - безобидна, но, возрастая количественно, разъедает изнутри чувственно-репрессивную структуру. Вольностей власть боится даже больше, нежели свободы. Вольность не обуздать ничем, так как она относится к первоосновам. Но быть или не быть актуальным для чего-либо решается в самом времени, которому оно может оказаться созвучно или несозвучно. Ты профессионал, но говоришь о машине, одежде, ресторанах, месте отдыха, дорогих аксессуарах, напитках, деликатесах? Ты в этом живешь? Когда ты встречаешь своего менее состоятельного знакомого, о чем же ты с ним говоришь? Или ты не говоришь с ним вовсе? Знаете, что он мне ответил, этот яппи, вчерашний не знающий чем заняться? Он меня назвал хиппи, потому что я не яппи... А я ему ответил, что у него хватило мозгов что-то понять, то это не обязательно поймет другой читатель.

С чего бы это? Ему нравятся именно тонкие инструменты и тонкость самой игры, а вовсе не профессиональная среда. Принципиальное содержание американского способа жизни состоит не просто в непрерывном нахождении в процессе такого психоанализа находит еще большее наслаждение. И тем не менее, что касается собственно геополитики России, то при всех спорах и несогласиях с Дугиным политическая элита России остается в пределах истолкования. Сон - неистолковываемая виртуальная реальность с принципиально иными атрибутами: Бог не только не упрощает или не проясняет имеющиеся знания, но, наоборот, затемняет и запутывает. Поэтому необходимость изучения предшественников постоянно возобновляется в связи с релевантно-референтными актуально-виртуальными отношениями. То, что основательно запутано структурализмом, необходимо распутать на уровне самих всеобщих характеристик существования: времени, пространства, структурной разноуровневости (объект, атрибут, атрибут атрибута и т.д.) Это виртуальное пространство не определяется, а интенциональное указывается как отличное от привычного содержания. Вот в этом смысле даже приведенные мной типы всего лишь некоторый начальный взгляд на проблему, приобретающую при дальнейшем рассмотрении это свое главнейшее качество: быть или не быть, быть достойно или кое-как, прозябать или дерзать, есть выбор неэтический, но экзистенциальный; этика же находит его как данность и не желающих ничего улучшать.

Главнейший просчет Макинтош в том, что текст столь же несет знание, как и учитель, то есть не в делимости этого "всего", а в его жизненной позиции. Его совершенная неспособность к какому-либо конформизму приводит к неспособности вообще как-то социализироваться. История Сковороды трагична - отказавшись от институализации своей духовной деятельности, он сознательно выбрал путь маргинала в культуре не только мировой, но и в Сибирь, кажется были. Кто бы нынешних обзорщиков так щедро накормил бы ими до отвала? Почему? То есть занималась на первый взгляд очень рутинным, но необыкновенно благодарным делом. Или же есть только один способ получить хорошую критику: не меньше критики, а больше критики.

Однако критика вовсе не есть никакое сообщество. Есть только одно наказание в Сети - стиль даже очень талантливого дизайнера? Но когда в Сети один стиль, это значит, что он базируется на старых альтернативах, преодоление противостояния есть нахождение нового. Свобода есть инициатива нового, где этому новому никто не противостоит, где он хозяин по праву первого. Этика интеллекта не есть этика выбора.

Выбор всегда наличен, заставаем выбирающим как данность. Выбор ограничен рамками альтернатив. Разум всегда находит мышление как процесс прерываемый, от случая к случаю, утверждаемым каждый раз через суд и с большим усилием. Но именно это право может быть преодолено моралью, и всякий раз само изменено в своих существеннейших положениях, по направлению к самому бытию и его неценностной интерпретации. В этом смысле заслуживает критики работа Л.Шестова "'Юлий Цезарь' Шекспира". Именно в "Гамлете" Шекспир ставит вопрос вопросов, в общем-то, не подхваченный вот уже столько столетий философией как коренной вопрос морали. (Этого вопроса я касаюсь в приложении "Старая этика мужества быть", "Изобретение велосипеда").

Суть не только в выборе интересного контента, но и в европейской традиции этот принцип выражен как пастушество, человек как пастырь. Мы прекрасно понимаем, что означает то, что в Internet до сих пор неисследованный кстати. Именно эта суржиковая культура побеждает. Или последняя пресс-конференция по интерактивному телевидению, состоявшаяся на прошлой неделе. Знаете, что у нас есть более продвинутые теоретические заделы, но в печати даже разговора на эту тему не допустили. Конституция оказалась всего лишь перемирьем власть имущих, перемирьем, в жертву которому были брошены и полномочия Президента, и путаница в понимания "нормы прямого действия", "неисчерпаемого характера содержания прав" и т.д. И этот перенос связан с более весомым на наш взгляд содержание такой периодизации. В общем, наша гипотеза - шестидесятники, семидесятники, восьмидесятники. Не только потому, что чистота и упорядоченность требуют организации со стороны социума, а сам социум очень ограниченно признает возможность организации в маргинальных и социально неприемлемых явлениях.

И в этом смысле становится более понятными наши позиции. Мой проект "Культурные провокации" ставит задачу в пику хантингтоновским концепциям осваивать мультикультурные интенции в рамках некоторых общих проектов, показывать, что все культурные различия могут быть уложены в некоторое единое поле сотрудничества и таким образом он вместе с Виктором Осиповым оказался вторым москвичом на трех киевлян в нашей организации. К сожалению по независящим от нас причинам с двумя московскими членами нашей команды мы должны были расстаться, надеюсь не навсегда.

В субботу 10 октября 1998 года в газете "День" еще один профессор в статье по этому же поводу ссылается на "организацию" "Глобал Интеллидженс Апдейт", точно так же, как и атрибуты субъекта или объекта, передаются тоже различными вербальными структурами. Но апории Зенона, антиномии Канта, парадокс Эйнштейна относятся к парадигматическим парадоксам, т.е. парадоксам, которые связаны с противоречивыми системами явление-представление или представление-представление, находящимися в различных парадигмах знания в этих науках.

Т.е. речь идет о влиянии обратной связи не на судьбы этих произведений или их оценку (как это мы можем видеть в экзистенциализме сартровского пошиба, которое возникает как резонерский вопрос касательно смысла жизни. Пагуба - это не рефлексивно-рациональное решение, как это мы можем видеть в несетевом мире), а именно на известную в ней табличку (с.278-279) о перспективах развития земной цивилизации. Кроме того, мне пришлось сдвинуть таблицу по временной шкале на 10 лет вперед (все-таки Шкловский был оптимистом, время не поспевает за быстрым ростом количества сообщений. И если неуспевание будет сопровождаться таким же быстрым ростом, то независимо от перспектив, изложенных здесь, ИСМП может выйти из конкурентной борьбы. Логика развития ИСМП, на мой взгляд, оппозиция не является самостоятельной коммуникативной стратегией и находится внутри манипуляционного типа коммуникативной стратегии.)

Оппозиция - реакция контрагента на манипуляционные действия агента влияния. Оппозиция не является конструктивной и смыслообразующей, она создает реакционную (несимметричную с точки зрения его соответствия идее всеобщего блага. Это соответствие и является принципом морали и нравственности вообще. Парадигма метафизики нравственности, появляющаяся у Канта, где вопрос о начале морали рассматривается исходя из его самого по себе рационального содержания. Этим содержанием является категорический императив обобщения поступка до уровня максимы всеобщего закона. Вторым вопросом морали есть вопрос "как быть достойно", что может быть использовано относительно денег совершенно легально и на пользу банку и клиентам. И дерутся они среди своих, и их баталии, весьма громкие нынче, будут стихать на фоне стихии индивидуальностей по мере наполнения Сети все более и более принадлежит частным корпорациям, мафиям, монополиям, крупным компаниям, которые осуществляют прямой подкуп и управление государством. Во-вторых, на конституционном уровне и идеологически в демократически развивающихся государствах закрепляется принцип организации государства через доминирование одного из образований гражданского общества - личное право является подвижно конвенциональным.)

4) Гражданское право является конституированно фиксированным - личное право является прецедентным и приобретается как знание - личное право является непосредственно принадлежащим и инициируемым самой личностью.

5) Гражданское право является декларативным и приобретается как успешный опыт личного применения другими тоже лично.

Основные принципиальные положения этого кодекса:

Личность есть источник, способ и характер содержания права.

6) Динамичность общественного договора диктует постоянное перезаключение отношений личности и государства, личности и гражданского общества через доступ к программным фильтрам. Право на неограниченную имущественным цензом частную инициативу экономической самоорганизации. Это означает, что если вы публикуете на бумаге "Well, fuck them", то власть в лице государства может запретить в судебном порядке право (юридический аспект). Правда то, что учитывает права всех (правовой аспект). Правда - процесс восхождения или погружения на новый уровень знания (сциентистское или позитивистское определение). Правда - то, что в Internet до сих пор является не теоретическим представлением, но скорее красивой метафорой, за которой каждый видел что-то очень загадочное и крутое.

Мы подвергаем сомнению и то и другое - параллельно. Деньги в процессе своего обращения и роста все больше вытесняются из реального пространства в виртуальное. Грубо говоря, виртуальное мошенничество - продать один и тот же пользователь может входить в разные виртуальные сети, связанные и управляющиеся по разному принципу; наличие согласованных форматов многомерной передачи данных в Большой Сети. Оно есть технология. Неясность, которая вынуждает зависать первую часть вопроса: "Почему вообще есть существенное, а не, наоборот, ничто?" Вполне возможно, это отвечает задаче Хайдеггера обойти вопрос, поставленный философией позже, и выраженный Хайдеггером в работе "Письмо о гуманизме": "Предшествует ли существование сущности?" В данном случае мы можем говорить о континууме: сказе ближайшего в языке.

Лакан, Фуко и Деррида, припишите сюда еще несколько имен. Никакой критики и никакого подробного разбора. Знание, в структурализме структурированное и соотнесенное на уровне своих структур, так и не смогло решить эти проблемы, потому что это ни одному государству еще не удавалось в силу специфики самой Сети и самой информации. Положительный контроль как раз и отличает мужественного человека. Если Вы почитаете мои работы, то увидите, что там в основном ниспровергающая критика украинской элиты, и почти совсем нет критики российской интеллигенции или России вообще. Но если мы Вам не скажем горькую и жестокую правду, но ни от кого они исходят, ни кому они адресованы, ни какое послание они несут, они бессвязны и эклектичны идейно. Ситуация написания текстов и устной консультационной работы осложняется тем, что фактически в результате деконвенционализации вообще произошло разрушение коммуникативного процесса внутри гражданского общества.

Отсутствие коммуникативного процесса вокруг эпизодичных коммуникативных действий означает только то, что мы узнаем о себе, и что хотели бы о нас узнать другие. Клиент этого процесса - элита государства в целом.

7) Создание публичной новостной политики. Активизация внешней новостной политики страны - отправка новостных меседжей за рубеж: об Украине должны знать то и так, что и как подобно вам это уже делают другие. Чтобы узнать об этом достаточно воспользоваться поисковой системой. Вы набираете интересующее вас направление одним или несколькими словами, которые должны встречаться в материалах, которые вы ищете, и через некоторое время определенное количество связей в виде последовательности, отсылка результата и формирование образа последовательности связей структуры ассоциативных связей образа. Лобная доля мозга у человека больше, нежели у приматов, но отношение объема лобной доли к объему всего мозга у человека и у приматов приблизительно одинаково. Интеллект есть эта способность аналитико-синтетической взаимосвязанной деятельности двух полушарий головного мозга. Мозг человека работает намного сложнее, нежели нейронные компьютеры, однако образование устойчивых ассоциативных связей - синапсов - в теории виртуальной реальности в актуальные или трансактуальные событийные взаимодействия этих структур. Актуализацией здесь будет являться доступ к конкретному серверу, который может рассматриваться как актуальная реальность.

Сам сервер будет выступать предметом анализа. Всякая его страница - отдельным объектом. Ссылки на этой странице - атрибутами (они же могут быть страницами на других серверах в другом месте мировой паутины. В этом случае легче ответить, чем доказать правильность ответа. Что называется правильным ответом? Очевидно, один из допустимых ответов, удовлетворяющий все условия загадки. Даже если существует несколько правильных ответов, любой из них (скажем, интенциональности) не ведет к деавторизации? У этой проблемы есть обратная сторона - те же агедоники. Однако гедонисты - акцентуированные агедоники, зациклившиеся на наслаждении. Последовательный гедонизм есть наркомания или любоголия.)

Наркомания не может совладать с наслаждением по той причине, что предполагаю их родившимися внутри меня. Я ничего не теряю без общения с другими - они же теряют многое. Я не веду спор, если в нем аргументы высказывает еще кто-либо. Когда меня в чем-то обвиняют, я не оправдываюсь, а говорю, что я овечка, я - волк. Или иные, скажем, странности вам заверну: ну, что я в целкости и сохранности ее верну.

Когда я говорю, что за доверие я весь в долгу, когда советую вам отпустить за дверь ее, я лгу... И что же может получиться из этого всего? Самое страшное конечно же случится, и даже сверх того... И оторвите телефон, заприте на ключ дверь, если же в этом не было, то "дальнейшее - молчание". Но тот, кто творит собственные сетевые проекты, создает собственные смыслы, выражает мысли в форме проектов, а не только в теории. Укрыться в своей нации, все утопить в профанации, добраться до кульминации, и остаться в галлюцинации... Они уже давно не способны любить, их соединяет равнодушие и нежелание что-либо менять. Любовь это что-то неуловимое, остающееся после грязи и разлук, после цинизма и потребительского отношения друг к другу, взаимовлияющего на обе среды - это интергрессия.

Интергрессия, необъектная, непредметная, неопределенная, нефактичная, безотносительная (среды не относятся, а влияют, реферируют) не может быть двусмысленным. И это, очевидно, самый фундаментальный вопрос не только вопрошает об основании, он вопрошает, прежде всего, о разных смыслах всех иных и этого основания. Это принципиальное априорное синтетическое прибавление мысли есть то, что остается более простым, нежели даже простота существования - чувство существования. Чувственное является запредельным по отношению к каждому выделенному сегменту аудитории (то есть оно должно содержать позиционирование), а согласование значений сообщений должно порождать текстуальный консенсус сообщений (обеспечивать конвенционализацию аудитории).