Робот Сергей Дацюк. Месяц в сортире
Когда рушится дом, нужно не хвататься за стены или спасать чайный сервис, нужно отойти в сторону, пусть он обрушиться, и уже затем налагает его на актуальную реальность и через референцию отражения (рефлексии) заключает о причинности... Разум не приемлет посягательств и покушений на его собственную территорию спокойствия. Он признает интеллектуальное лишь тогда, когда сам прихожу к тем же выводам, либо к очевидным противоречиям. В силу вышесказанного мы можем сформулировать четвертое требование:
1) Несовпадение метаязыка с языком в одном высказывании или учет такого совпадения при работе с подобным высказыванием на уровне метаязыка высшего уровня. Научная правовая теория не оказалась незыблемой ценностью перед лицом сиюминутных политических интересов. Государственная идеология в конечном счете не деньги и не экономические мощности, но культурное пространство, где рождаются экономические инициативы, стандарты и проекты, которые весьма хорошо знакомы пользователям Сети, и которые так или иначе одно и то же в каждом языке;
2) может ли проблема бытия быть превращена в идеологию, но не может при этом запрещать другие форматы и другие стандарты. Наконец информационное общество - это общество свободных и независимых профессионалов, включенных в интересные социальные проекты, которые создают общество будущего. Наша конвенция - это конвенция о нашей перспективе, которая не будет связана ни с коммунизмом, ни с национализмом. Мы прекрасно понимаем, что во многом это романтизм. Но это такой романтизм, который прагматичнее иного цинизма.
Мы действуем открыто и предпочитаем создавать новые сектора рынка, нежели устраивать грызню за старые. Мы иначе понимаем свой долг перед будущим, но это не имеет к действительной значительности происходящего внутри этого общества, ибо, как показывает исторический опыт, наука существовать не может. Средневековые университеты обладали сравнительно высокими демократическими правами (это, конечно, в Европе). Новые знания несут на себе не только временное определение будущности, но и качество нескованности настоящим и прошлым.
Разум неизбежно накладывает ограничения рациональности даже тогда, когда не вас ангажируют, а вы такой публикацией напрашиваетесь на ангажемент. Аналитика пишется для людей, принимающих политические, экономические, финансовые и культурные решения. Даже сейчас, когда аналитика все еще не является институализированной областью, когда решения власти все еще не является институализированной властью. Поэтому рассмотрение СМИ как четвертой власти есть и всегда было скорее метафорой, нежели теоретическим концептом. Однако, и это есть условием возможности структурного анализа, языковая реальность не совпадает с его сферой и задачей. Их различие существенно: секс так или иначе могут быть конкурентами или как-нибудь затенить его самого. Президента обвиняют в том, что кайф наркомана - кайф для нищих духом: для тех, кто не бреется сам. (Пространственно-субъектный контекст). В-четвертых, атрибутивная или качественная неопределенность вербального языка парадоксального высказывания, возможность раздвоения субъекта говорения (Я не равно Я). (Говорится относительно других только или относительно себя тоже, когда указывается на тех, кто не бреется сам часто (или редко)) парадокс не существует из-за той же лазейки для ответа. )
Интересна формулировка парадокса, содержащая отрицательное определение: "Бреет ли брадобрей себя, если брадобрей [как занимающийся этой профессией]. В метаязыке можно выяснить, что всякое отправление личного обихода не есть выполнение профессиональных обязанностей. Возможность образования порочного круга состоит в предвзятом полагании отношения брадобрея к себе как к чужому. Для всех модусов реальности существует модальность, выражаемая понятием возможный мир". Виртуальная реальности - это такая аналитика. Средства массовой информации должны восприниматься безусловно в контексте таких допустимых ВВРЦСН, и они должны отслеживаться. Как минимум, службами безопасности всех стран. Из этого можно сделать один единственный вывод, что грандиозность работы по выявлению ВВРЦСН должна быть равной такой же работе по ее созданию. Исходя из этого, великолепно спланированные ВВРЦСН, даже когда они рассматриваются как подвижные и изменчивые в их взаимном отношении, не рассматриваются на уровне логики. Логика или формализация высокомерно отрицается со стороны структуралистов. Знаменитая "улыбка" Барта, пишущего на доске какое-то "уравнение", - нечто вроде кавычек для такого уравнения - вот предвзятость, с которой необходимо иметь дело. Процесс возобновляемого отличия виртуальной реальности от актуальной реальности безотносительно к субъект-объектному противопоставлению есть бытие. Это выражение есть ответ на вопрос Хайдеггера: "Почему вообще есть сущее, а не, наоборот, ничто?" Вполне возможно, это отвечает задаче Хайдеггера обойти вопрос, поставленный философией позже, и выраженный Хайдеггером в работе "Письмо о гуманизме": "Предшествует ли существование сущности?" В данном случае мы можем говорить о линейном развитии технологии виртуальной реальности так далеко, поскольку мы не учитываем то же самое обстоятельство, что речь могла бы идти о заговоре только, если это было бы очень кстати для полемики и конструктивного спора относительно судьбы украинских научных академических институтов. Вот эти вопросы:
1) Считаются ли публикации научных работ в Интернет публикациями для американского ученого?
2) Есть ли практика предоставления логов (статистики обращений), читавших его работы в Интернет?
3) Учитываются ли ссылки в Интернет на научные работы в/вне Интернета при подсчете индекса цитирования ученого, и какие здесь есть правила? В следующем выпуске Валерий Лебедев ответил на эти вопросы. Эта разница не признана до сих пор не могла конструктивно воспринимать эти чужие культурные и политические влияния. Она их могла либо отвергать, либо впитывать помимо своей воли на уровне коллективного бессознательного. Так действовали Соединенные Штаты, но так не будет действовать Украина.
Ей это не выгодно. Пока политика России остается в пределах дугинской парадигмы, а именно: влияние России было до сих пор оставалась вне нашего поля зрения, поскольку вопрос о самой коммуникации не являлся главным практическим вопросом гуманитарных технологий. Коммуникация являлась составляющим элементом обучения и организации знания, но отнюдь не организационно-государственного. Украинская элита не разрабатывает долгосрочные стратегии, не создает масштабные жизнеспособные проекты государственного уровня. Однако, в конечном счете, - выбор того, кто остается один, но этот выбор осуществляется на ранней стадии формирования личностного феноменологического опыта Я. Чаще всего, одиночество - это когда власть нечто делает и позволяет нам об этом открыто говорить, но не обладает механизмом реакции на это.
Публичность - когда можно не только говорить о том, что колыбельная песня должна убаюкивать. Для этого в оригинале Блейка "A cradle song" есть обилие созвучий не только на русскую, но и на время, заключенное в этой территории, которое таит в себе не просто сказ, сюжет или повествование, но тот, который вмещает целую вереницу новых фактов, новое измерение старых фактов, целое пространство или даже реальность принципиально новых объектов. Такой факт - Вавилонская башня, собирающая вокруг себя племена, дающая им один язык, делающая их равными и сотрудничающими друг с другом. Киберпространство - это большая электронная сеть, в которой как бы свернуты В.Р. Он написал о сверкающем мире, создавшем новую вселенную электронной медиации, где факты воспринимаются в своем физическом проявлении - не только слышатся и видятся, но и чувствуются. Проблемы понимания. "Виртуальный" в В.Р. Скот считал, что понятие вещи содержит в себе эмпирические атрибуты не формально как некоторые имеющиеся признаки, но виртуально. Реальная вещь содержит в себе эмпирические атрибуты не формально как некоторые имеющиеся признаки, но виртуально. Реальная вещь содержит в себе множество эмпирических качеств, но содержит виртуально, и они не могут быть решены с разной степенью интенсивности по времени, как независимо от возможных опасностей, так и в России, мощность заключенных здесь посылок будет увеличиваться со временем многократно, ибо это уже сказано, а время наш союзник. Геополитически этнократия в Украине есть украинский.
Насколько же в реальной практике развития украинизации допускается дискриминация граждан по какому-либо признаку, включая национальный и языковой? Статья 34 Конституции Украины гарантирует право на свободу мысли и слова в электронном пространстве является абсолютным, а право на выбор реализуется на уровне гражданского общества через судебную власть в форме подвижного общественного договора или конвенции, которая не сводится к этим параметрам. В связи с этим еще два аспекта проекта должны быть отражены. Во-первых, проект это социальная форма комбинации ресурсов (идея индивидуальна и нересурсифицированна).
Во-вторых, проект это открытая форма социальных событий, противостоящая бюрократизму по самой своей природе, и эта его природа утверждает себя своим мышлением. Разум, воспылав иллюзией превосходства, может объявить себя "не от мира сего", "не пойманным миром", и он бессилен в этой своей текучести может стать предметом рассмотрения, но ни А, ни Б не могут быть связаны с некоторыми примитивными действиями - выживанием, возвращением долгов, улучшением жизненного уровня. Стратегические цели государства должны иметь смыслообразующую роль, они должны порождать жизненные стратегии граждан, позволять им строить свою жизнь с некоторым смыслом или само такое соотнесение не имеет смысла. Они сами оказываются на обочине магистральной дороги движения науки. Движение науки оказывается вне Академии Наук. Восьмой индикатор - невосприимчивость украинской элиты к миру. На первый взгляд слова эти очень походят на выражение Христа "Я не от мира сего, если он не защитит свое равенство свободы относительно свободы другого. Введение в рассмотрение морали понятия "статус" есть признание существующим для морали не только иного индивида или сообщества индивидов, но и статуса как перехода морали в область права, то есть, признание равенства индивида его праву, а не статусу. Для всякого статуса поэтому можем записать этот правовой принцип деквотизации статуса", который означает:
1) Прозрачность. Прозрачность любого статуса. Игра по правилам, которые оговариваются, и оговаривание правил, по которым играют - действовать по законам, которые оговариваются, и оговаривать законы, по которым действуют;
2) Открытость. Любое общественное образование должно быть разумным, а не интеллектуальным. Обучающиеся должны освоить рациональную и понятную картину мира, а не парадоксальную. Меня глубоко возмущает тот факт, что вопрос оказывается шире его словесного звучания. Как минимум, в вопросе присутствует сам спрашивающий. И вот этими компонентами: вопросом и спрашивающим этот вопрос, - вопрос вполне преображается в удовлетворительно-доверительный: "Почему вообще есть сущее, а не, наоборот, ничто?", делающее этот вопрос перформативом для языковой деятельности. Дерида уже идет дальше, он применяет технологию перформативного метафорического акта не только к языку, но и к неязыковой деятельности, изменяя основы государственных позиций Франции относительно философского образования. Именно его подчеркивание того, что такая работа не есть демонстрацией "деконструкции", а собственно деконструкцией, свидетельствует о разработке технологии, о действии мысли, а не о непонятной и абстрактной для чувств эмансипации, свободе и т.п. должен сложить оружие. Воевать не за что! Здесь не может быть поставлен рационально, ибо, в конечном счете, непричастность и безысходность; она гибнет вместе с несостоявшимся, вместе с Троей. Но это накладывает на поступок Кассандры моральную оценку. Правда не то, что один творит одно убийство, а другой - множество убийств.
Кантовский закон не позволяет сказать что-либо иное для них на счет морали, нежели "нарушение императива" "не убий". Поэтому все свободное время, по сути, индепендент инвестирует в свою профессию, и наоборот. Это интеллектуальное предпринимательство вовсе не совпадает с его сферой и задачей. Их различие существенно: секс так или иначе вынуждая принять условия профессионала. Так или иначе, эта мера оставалась личным выбором, или, скажем так, выбором личной жизненной стратегии. Правда - некоторый смысл, который может быть индивидуально развит в качестве жизненной глобальной стратегии или жизненного проекта. Первым выбором личности поэтому является выбор осмысленности: я живу осмысленно или неосмысленно; соотношу ли я свою жизнь с некоторым смыслом или само такое соотнесение не имеет смысла. Уподобление имеющемуся имеет смысл лишь для значения, для знаков, для имени, для смены имени и т.д.
Для смысла важно его развитие, важно его конструктивное развитие. Кто не покушается на смысл, кто его утверждает и развивает, тот и автор, а вовсе не направлено на такое содержание. Основной технологией такого феноменологического анализа является установление мыслительных актов, ходов мысли, на которые наталкивается размышление о том или ином произведении. Вдруг я обнаруживал иные куски или темы, которые начинали занимать и услаждать меня больше прежних, затем другие, потом я сравнивал эти и первые, пока все произведение не входило естественным образом в личный чувственный гедонический опыт. Вопрос стоит о смещения акцента вообще - с психоанализа (рационально-вербального, даже доходящего до НЛП) к чувственному психосинтезу, в котором порок берут как первейшую и изначальную (правдиво-чувственную) структуру личности, на которую опирается личность, относительно которой эта личность реорганизуется и переструктурируется. В терминах НЛП это может быть выражено как придание 'uptime' не только основного или изначального, но и структурно-организующего значения.
НЛП-ист будет предлагать более совершенную, но, тем не менее, ничто имеет чисто номинальное содержание. У ничто отсутствует денотат, или денотат ничто - виртуален. Добавление "а не, наоборот, ничто" демонстративно и понарошку, Хайдеггер не отбрасывает это "вообще". Его употребление в философии свидетельствует о существенности, самом общем содержании, которое имеется в виду, но остается в контексте. Дальнейшее рассуждение ведется без учета возможного контекста.
Третье проявление парадокса состоит в том, что сетевой автор Егор Простоспичкин объявил все мои тексты приписывались этому роботу. Эту ситуацию я попытался проанализировать в работах "Герметический корпус" и "Виртуальный анализ масс-медиа". Эту коллизию потери авторства или принуждения к гиперавторству ((C)Михаил Эпштейн - "Интернет как словесность" "Пушкин" N 1(6-7)) через субституцию одноименного робота я попытался разобрать в работе "Герметический корпус" (там это указано). Немного о конструктивности... Референтно к произведению это - информационный шум, релевантно никак не влияющий на производимые США проекты. Задача этого трепа - создание ширмы, за которой (авось!) эти страны и не заметят подлинной опасности - интеграции постсоветских стран в перспективные проекты США и западных стран - компьютерное программирование, коммуникационные технологии Internet, биотехнологии, образование. Для стран постсоветской территории это ложная мишень, инициирующая поддержание идеологического типа менеджмента со стороны проектной группы по отношению к каждому выделенному сегменту аудитории (то есть оно должно содержать позиционирование), а согласование значений сообщений должно порождать текстуальный консенсус сообщений (обеспечивать конвенционализацию аудитории).
Более того, как и всякого человека, меня привлекает информация, подаваемая обозревателем. Мне нравится профессионализм обозревателей, отыскивающих информацию по крупицам. Однако профессионализм, господа, это еще не талант. И есть только один способ получить хорошую критику: не меньше критики, а больше критики. Однако критика вовсе не есть никакое сообщество. Есть только одно наказание в Сети - что можно возразить против этого? Разве что то, что общий посыл может быть другой: открывай свои вселенные в Сети, а не только с государством, но и с гражданским обществом путем правовой конвенции.
Ее теоретическое основание в том, что окружающим никогда не дано понять опыт мудрости. Мудрец идет не по коридору событий, которое не может быть превращена в тотальную идеологию, поддается ли она аналитике, можем ли мы присовокупить нечто к познанному более того, что известно, если будем рассуждать обще. Здесь я имею в виду работу Хайдеггера "Введение в метафизику" и, прежде всего, в виде компьютерного обеспечения и его интеллектуальной поддержки со стороны агентов.
Вербовка резидентов и создание реагентной сети. Для удержания УССЦСН - инсинуация и инспирация. Инсинуация - скрытое информационное влияние, введение в заблуждение безотносительно к последующим реагентным действиям. Коррекция - изменение мозаики событий, трансформация фрагментов активного фона в пассивный фон или дополнительное смысло-лингвистическое контруирование УССЦСН для удержания управления поведением в направлении цели увлечения. Инструменты захвата и удержания УССЦСН - как правило, используются инспирации, но применение этих иструментов зависит от типа цели увлечения и качеств среды увлечения. Иногда бывает целесообразно провокативно выбросить некоторый знак, довести ажиотаж до наивысшей точки активности и затем окружить его мозаикой событий. Иногда, наоборот, целесообразно создать мозаику событий, довести ажиотаж до наивысшей точки активности и взорвать ситуацию провокацией. Для таких действий разрабатывается серия взаимосвязанных инсинуаций.
Здесь применяется так называемая технология векторных инсинуаций. Это означает, что при этом самые большие профессионалы будут либо уезжать, либо не иметь возможности работать в полную силу, но даже работая, не смогут открыто иметь успех, а их успех не сможет быть империей. Тому причиной магистрали производства мечты и реальности - Голливуд, Майкрософт, Internet - явления негосударственного порядка, до сих пор к возрождению телемостов как инструментов налаживания связей и доверия. Интересно, что умение общаться свойственно далеко не всем политическим лидерам. Пустота Я, неинтенсивное проживание внутри Я, неумение создавать внутренние события Я - признаки отсутствия индукции внутренних событий Я.
Событие, любое мировое событие, прежде всего, рождается как внутренне событие чьего-то Я. Спонтанных событий в мире социума не бывает. Спонтанность социальных событий - удобный миф, но не более. Интенсивное промысливание жизни есть дело интеллекта (раскрытое в работах "Территория интеллекта", "Утопия снисхождения", "Старая этика мужества быть"). Цезарь и Брут занимают разные позиции. Цезарь практически ни в чем нельзя. Кажется, что жизнь потеряла всякий смысл, и сердца многих ожесточились. Но мы не оставляем попыток найти свой круг и опознать близких по духу.
Идеологи стали посмешищем на пепелище и к ним просто глухи: они говорят и их никто не слышит. Американская Империя, оставшись в одиночестве, вынуждена отказаться от свалившейся на нее ответственности за все и за всех: даже если очень важный, всегда может сойти за говно, или нарваться на мат многоэтажный... Если Московская Русь всегда настаивала на отличии и отмежевании от Московской Руси. Таким образом, культурополитика Украины в отношении России всегда была реакционной, а не экспансивной, не инициативной. Если сравнить с информационным несетевым рынком, то технология Netscape это скорее технология продвинутых изданий средств массовой информации, и пользоваться исключительно собственными эмпирическими данными. Нынешним средствам массовой информации уже нельзя доверять. Собственно Сеть Internet в этом смысле он - "дом бытия". Язык, понятый как "дом бытия", вынуждает рассматривать себя как отдельную виртуальную реальность, наравне с другими каналами.
Вот это и есть принципиальное отличие философствования от философии. Это есть "вообще", порождающее столь длительное освещение Хайдеггером поставленного вопроса. Это то, что чувствовали многие советские диссиденты, не умея ни рационально объяснить, ни теоретически соревноваться с марксизмом. Это уже начинают чувствовать, и от этого бегут. Побег украинской интеллигенции имеет три направления - филология, прошлое, пространственно-культурная смена места проживания. Это значит - мораль всегда живет, и кто хоронит ее, хоронит себя. Можно по-разному объяснять и разбирать это явление. Однако непреложным становится вывод, что нельзя делать печатное издание в условиях, когда профессионалы уходят, а газета превращается в учебное заведение для начинающих. Зеркало недели. В этом случае необходимы постоянные оценки отдела экономического анализа - курсов, рынков, различных микропроцессов в экономике. Экспертный опрос при таком раскладе - один из самых мощных аналитических инструментов, выработанных в структурализме.
Трансгрессия понимается здесь как изменение среды анализа для самого анализа.
3) Изменение типа референции, то есть то, что структурирует общество. Общество не может иметь сильные политические партии, не имея сильного критического слоя культуры. Если мы сами себя не критикуем, то и никто не отрицает, что последователи ее самые многочисленные по сравнению с реальным. Искусственные реальности становятся посредником между выражением и опытом, равно как и на любой другой. Я пытался понять, как же я могу узнать об этом, пока они вне текста, вне диалога, вне организаций? Пока третий эшелон расталкивает дорогу локтями, второй уже пытается поставить на колени первый. Однако проблема не в том, что мы должны изменить еще и культурно-исторический тип общества. Понимает ли это элита? Готова ли она это проектировать как стратегию на 20, 30, 50 лет вперед? У меня нет пока ответа на этот вопрос. Поэтому гуманизм после Хайдеггера как эпохальное содержание морали не имеет больше такого преобладающего значения, какое оно имело еще несколько десятков или сотен или тысяч имен, относительно которых не все даже будут согласны, что они и есть боги, или так - Боги. Но комбинация "смыслов" еще не порождает смысл. Комбинация - всего лишь попытка удержаться над пропастью, попытка неучастия в падении... Во всяком случае не хуже, чем перверсия некрофилии, однако я говорю о "недостатке критической среды". Я могу добавить, что эта критическая среда в Рунете, на мой взгляд, занимают незначительное место в текстах. Кроме того, для них существует стандарт по объему.
Более того, можно показать, что такая виртуальная корпорация может осуществлять различные проекты, не являясь структурированной ни под один из них. Более того, можно показать, что создание и преобразование такой виртуальной корпорации являются агентами друг друга (поэтому мы и называем их контрагентами). Более того, образовывающиеся из них проектные группы (то есть некоторые совокупности контрагентов из числа виртуальной корпорации, которые объединены по различным проектам) - это похоже на подразделения обычной корпорации, работающие по тому или иному способу коммуникации придают значение на уровне смысла, производя так или иначе могут быть конкурентами или как-нибудь затенить его самого. Президента обвиняют в неумении создать команду лидеров, и даже имеющаяся у него команда от него открещивается. Единственный молодой человек, который пришел во власть - Тигипко, - со временем исчез из публичной сферы, Кушнарев - глава администрации Президента - лишился своей должности, представитель Президента в Парламенте - Роман Бессмертный - высказывает неудовлетворенность системой принятия решений Президентом.
Второе проблемное поле действий Президента - противостояние внутри политической системы или конституционный кризис. Нападки левых в лице Наталии Витренко, стремящихся упразднить институт президентства, и предложения самого Президента о референдуме по продлении действия переходных положений Конституции это попытка продлить срок наличия полномочий издавать указы, дающих хоть какую-то возможность говорить, что у нас вообще отсутствуют экспертные схемы продвижения услуг на рынок.
Примером здесь может служить российский журнал "Эксперт". Во-первых, материалы этого журнала отбираются и выходят отдельной книгой, обеспечивая дополнительную прибыль авторам материалов и самому журналу. Очень трудно в массовых изданиях опубликовать культурологические работы, не придав им упрощенного вида. Я понимаю, что на их фоне, как-то неуютно доморощенным аналитикам, но надо же как-то начинать. Вот это и есть игнор. Реагирование не обязательно может быть в полном смысле иллокутивным самоубийством, поскольку высказывание замкнуто на себя, практически не содержит вектора вовне, в прагматику, его иллокутивная сила стерта временем до нуля, и оно не может выступать от имени всего общества. Корпорации же, выступая от имени своих членов, то есть сужая таким образом свой социальный охват, могут выступать от имени микрообществ. Более того, вырабатывая свои корпоративные идеологии, корпорации вынуждены делать это неизбежно на основании права. К тому же здесь мы никак не сможем рационально обосновать границу поступков: насколько далеко можно зайти в сексуальном поступке, то есть допустима ли в нем смерть как итог для одного из возможных миров (в некоторых многозначных логиках), то дальнейшее рассуждение при этом не меняется характер самой структуры - принцип ее организации. В Украине все предыдущие и настоящие изменения в системе государственного управления (приведение различных элементов и устройств системы к потребностям практики) выполнялись и выполняются за счет модернизации.
Модернизация системы государственного управления в Украине являлась реакцией на изменение среды и изменения в объекте управления. Сама модернизация осуществлялась исключительно за счет выбора событийных альтернатив и противопоставление их как различающегося (Кант), противоречащего (Гегель), интенционального (указывающего от одного к другому. В этом смысле компьютер просто более умная печатная машинка с калькулятором под рукой. Для хакера попытка войти в жалкое подобие виртуальной реальности связано лишь с компьютерными играми, где игра - в среде коммуникации. Этот этап деятельности или даже тип коммуникативного действия называется консультацией.)
Консультация может иметь любую презентационную стратегию, поскольку она представляет собой различные структурные среды самой Сети, и ее влияние, все более усиливающееся на реальный мир. Однако все эти разборки обзорщиков Сети вовсе не детские игры, как это может быть одной и той же идеологии, между индивидом и корпорацией или государством решаются в судебном порядке.
Личность имеет право, государство имеет законодательные сферы компетенции. Личность может вмешиваться в дела личности в сферах, определенных законом, прежде всего, конституцией, и не иначе, нежели по судебному решению. Проституция, наркотики, порнография государством ограничиваются в пространстве их существования, но относятся всецело к частной личной жизни, если при этом не только понимается, но и является почти реальностью - виртуальной реальностью, на чем настаивал неоднократно структурализм вкупе с постмодернизмом. Это означает, возможность сохранения информации на серверах, доступной продолжительное время и при этом быть услышанным; не принадлежать ни к какому коллективу и при этом выжить в своей виртуальной индивидуальной жизни. Конечно же, ни в коей мере нельзя отрицать право любого отождествлять себя с любым статусом, включая статус "человек".
Личность обретает себя в инициативе, преодолевающей любой статус. (см. мою работу "Теория виртуальной реальности") исходят из различения, редко однако проговариваемого, события и состояния. Исходя из этого, можно прогнозировать рост спроса на привлечение экспертов по Internet, появление платных услуг по поиску нужной заказчику информации и по бизнес-использованию Internet. Крест этой газеты - постоянно оправдывать свое название. Что это означает?
Если же, как в известном в российской части Сети. Нам понадобилось не так уже много времени со дня обретения независимости нашего государства, чтобы понять, что государство определяется чем-то большим, нежели только пространственной принадлежностью или национальным содержанием. Реклама порождает коммуникативный процесс сообщения и, как правило, исчерпывается самим коммуникативным действием. В то время как первому нужно тотальное уничтожение, чтобы и памяти не было. "Игнор страшная сила" - вот его кредо.
И он намного более последователен и рационален в том, в чем другие критики выказывают всего лишь эмоциональность или упрямство. Трансгрессия для устного и письменного слова не характерна: изменение среды обитания слова происходит медленно и связано с культурными подвижками. Напротив, изменение среды электронного слова есть характерным явлением, интерактивно воздействующим и на само слово. Эта интергрессирующая среда может быть интергрессивно соотнесена с другой культурной средой.
Развитые в экономическом отношении государства не могут далее развиваться не изменяя принцип коммуникации как принцип движения товаров и услуг через Сеть и сектор "средств массовой информации" в Сети. Более того, обычно употребляемый термин "информатизации" представляется не совсем точным, потому что, как минимум мы должны говорить о принципиально ином опыте - опыте неэмпирическом. Объективность в трехмерной компьютерной виртуальной реальности летит ко всем чертям. Мир перестает быть тождественным самому себе, устойчивым и независимым от сознания. ТВР берет во внимание, что ни суждение эмпирической реальности (Кант), ни логика понятий (Гегель), ни мышление с его интенциональной способностью (Гуссерль), ни сказ языка, который ведет отправление смысла из ближайшего (Dasein)(Хайдеггер) не являются достаточными инструментами, которые могут представлять континуум в качестве основы для познания вообще, для истолкования и представления знания в частности. Указанные континуумы в истории философии безусловно выполняли роль инструментов анализа и основы - среды анализа для самого анализа.
4) Изменение типа референции, то есть то, что существует? Это указывает на реальность (на эмпирическую реальность), в то время как сама коммуникативная среда, в которую вписано коммуникативное действие, тоже нуждается в целостном описании ее порядка и правил с точки зрения языковых структур, но и с гражданским обществом. Кодекс естественных прав становится кодексом личных прав. В этом смысле мы становимся свидетелями принципиально новой тенденденции в Сети - то, что считает большинство (социологический аспект). Правда - ценностная норма истины (этический аспект и гегелевское определение). Правда - то, что порицается большей частью общества и самим носителем порока считается порицаемым. Порок - всепоглощающ. Человек растворяется в пороке так, что если вы индексируете документ, индексируется полнотекстовая версия и ставится дата регистрации. Эта полнотекстовая версия является фактом научной публикации, и все исследования в области аналитики или антропологии. Украинская элита осталась там, на площади эпохи перестройки. Украинская элита не владеет менеджментом ни в тени, ни на свету, ни в экономике, ни в политике. В массовое сознание вбита мысль: у нас-де Конституция одна из самых мощных аналитических инструментов, выработанных в структурализме.
Трансгрессия понимается здесь как изменение среды анализа для некоторой ВВРЦСН, то есть не делают версионную индексацию. Но это не значит, что я "дал" пользователям сети вашу страницу? Нет, я ее просто ресурсифицировал, то есть сделал своим ресурсом. Поэтому информация в сети не просто каждый сам за себя, но и каждый сам по себе. Это в реальной жизни человек подумает, купить ему порнографический журнал или что люди скажут, а в Сети - то, что в Internet до сих пор к возрождению телемостов как инструментов налаживания связей и доверия.
Интересно, что умение общаться свойственно далеко не всем политическим лидерам. Пустота Я, неинтенсивное проживание внутри Я, неумение создавать внутренние события Я - признаки отсутствия индукции внутренних событий Я. Окружающие, воспринимая эти выплеснутые события, обсуждая, обсасывая их и пережевывая на разный манер, не бегут от моего Я; а наоборот, оказываются посажены на иглу фонтанирующей новизны одного, за которым они закрепляют впечатление экстенсионального одиночества, но совершенно по иной причине - по причине избытка многообразия и самодостаточности этого одиночества, которое теперь не стремится к наслаждению, он стремится от боли. Агедоники естествуисты - акцентуированные на естественном состоянии, по той или иной технологии в процессе отдельных социальных действий, а предполагает создание целых коммуникативных сред, куда коммуникативная стратегия вписана на уровне процедур и функций их существования, то есть речь идет о политической консультации, и через целую цепь консенсусов получить как результат - конвенцию, то есть такой содержательный договор внутри определенного сегмента или даже целого общества, который будет позволять, с одной стороны, сделано в результате морального выбора (фатализм пророчества, долг и обязанность, сопряженные с любым статусом, включая статус "человек". Личность обретает себя в инициативе, преодолевающей любой статус. (см. мою работу "Бытие причастным") Дело личности - жить и опережать любой закон, творить инициативу в области, не урегулированной законом. Поэтому право простирается так далеко, как далеко простирается инициатива личности, в этом смысле я написал одну забавную пародию на всю эту историю с Мери Шелли.)
Условно весь синонимический ряд можно разделить на два направления. Одно исследует влияние актуальной жизни и реальности на Сеть и ее отражение в Сети. Линки ставятся на слова текста, смысл которого позаимствован из несетевой жизни. Другое направление - собственно обзор Сети, веб-страниц, и массовое линкование. Содержание таких обзоров больше сетевое, нежели актуально-реальное. Катя Деткина умудрялась совмещать оба направления и делать это интересно. После Кати Деткиной я по-настоящему оценил интересное сетевое чтиво. После нее трудно стало читать в Сети.
Скука, господа... Только на первый взгляд очень рутинным, но необыкновенно благодарным делом. Или же есть только один способ получить хорошую критику: не меньше критики, а больше критики. Однако критика вовсе не есть смирение и пассивность, но инициатива, возвращающая человека всецело в царство бытия и воли быть. Это и есть самый мощный и взрывной конфликт внутри России (замеченный Солженицыным), и самый мощный инструмент культурной идентификации для Украины. Или же Россия начнет признавать мультикультурность своей культурной позиции, или ее ожидает мощный культурный раскол, не в последнюю очередь потому, что Украина свою мультикультурную позицию собирается укреплять и развивать. Более того, то что в Украине нет своих концепций или разработок в области идеологии Россия сегодня слаба.
Она апеллирует к имперскому прошлому и к русскому содержанию. В то время, как административное управление лишь один из типов управления. То есть само название реформы уже как бы утвердило некоторый выбор в пользу одной из них. То, что Борхес реализовал в самом характере стиля своей философской прозы, есть основная технология и суть онтологического поворота, который теперь можно было бы умереть со скуки. Хотя и видео скучное. Тем не менее именно порнографии суждено нанести решающий удар по всем запретам и барьерам существующими в статусной культуре. Единственное, что остается этому миру, так это только приспособиться. Пятая проблема - вневременность Бога.
Собственно поэтому мы и говорим об информационном гражданском обществе, а не на совести тех, кто пытается сыграть на этом. Такой проект не являлся заговором еще и потому, что был выгоден США и в том смысле, что я примыкаю к какой-то пространственно третьей позиции. Азия мыслит пространством, Европа - временем. Поэтому, когда мы говорим осмысленный текст, то мы имеем дело с так называемым "электронным бартером": вы нам место на диске вашего сервера, а мы вам показ баннеров и т.п. Она рассчитана на квалифицированного пользователя. Она бесплатна. Более того, она и вовсе не смысл.
Игра - пародия. Смысл един, играть же можно лишь значением. Пародисту кажется, что стоит ему изменить значение (значение фрагментов, значение источника, значение цели и т.д.), как смысл тоже меняется. Глубокое разочарование, злость, зависть и шок вызывает у него то обстоятельство, что очень многое зависит от психологических свойств поколения, его характера и идеологии, мы вынуждены будем изменить свои мировоззренческие взгляды, свои представления о правах и свои законы. Изменяется характер, объем, содержание и гарантии права. Именно в связи с Internet государство перестает быть единственным гарантом права: особенно что касается свободы слова, совести, передвижения, свободы выбора (голосования), свободы принимать участие в выборной власти, права на работу, отдых и т.д.
Представительная власть должна уступить место непосредственной власти. Изменяется характер работы, способ работы, способ выбора места проживания. Изменяется характер отношения человека к культуре. Это отношение перестает быть национальным и монокультурным. Профессионал все чаще сопрягается у нас с буржуа - различие же их коренится в отношении к животным, туалетам и т.п. при условии права на такое сражение со стороны личности. А вы не пытались за текстом видеть мысли и идеи, а не имена. Это и есть дух, искра божия или талант. Философствование лишь выказывает такую любовь, но отнюдь не конституирует саму линейность и телеологичность. Хайдеггер уже развивает эту технологию за счет метафорических рядов экзистенции, где конституирование усложнено, во-первых, взаимным указыванием (бытие-время, время-бытие), во-вторых, раскрытым нами механизмом работы метафоры по трем ее переменным: указывания, подобия и связи, в-третьих, тем, что все это уже расписано сотни раз, а именно нескончаемой жалобы? Почему приходят новые и новые мысли, как ему кажется, он никогда не замечает своего дряхления, ибо упоение глубиной сильно есть. И когда интеллекту разум кричит "это открытие велосипеда" - интеллект улыбается и молчит, ибо знает, о чем молчит... Однако письмо - некоторая гарантия того, что время придаст ему голос и слышимость этого голоса. Действительно происходящее никому не интересно, не в том же смысловом, а не знаковом пространстве, и не в той же иерархии, что и элементы самой системы анализа. Работа системы описывается в теории. Он исходит из того, что системная аналитика по-прежнему нечто крутое и единственно действенное.
С этими заблуждениями придется распрощаться. Системный анализ в принципе и изначально не годится для анализа в ситуации виртуальной атаки. Отдельно для виртуальной атаки будет очень малой. Диверсификация организации. Предыдущие войны и конфликты основывались на принципе "Все как один". Виртуальной атаке можно противостоять лишь основываясь на принципе благодушного прогресса и усиливать себя за счет наших действий по закону возмездия. Зло может объявиться на таком уровне, где наши аналитические технологии пока являются бессильны именно в силу его свойств "сетевой" и "интерактивный". На таком уровне вирус действительно непобедим.
И только здесь нам придется обнаружить тот факт, что до сих пор к возрождению телемостов как инструментов налаживания связей и доверия. Интересно, что умение общаться свойственно далеко не всем политическим лидерам. Ведь многие из политических лидеров очень привыкли общаться в режиме монолога: они говорят - мы слушаем.
